探究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)古代工藝美術(shù)的曲折發(fā)展

摘要：中國(guó)工藝美術(shù)的開(kāi)始可追溯到遠(yuǎn)古先民的第一件勞動(dòng)工具的創(chuàng)造。凝聚在原始工具里的實(shí)用內(nèi)涵和精神內(nèi)涵，既確立了中國(guó)工藝美術(shù)的最初形態(tài)，亦確立了工藝美術(shù)作為中華民族造型藝術(shù)的先導(dǎo)地位。如今，擁有幾千年歷史的中國(guó)古代工藝美術(shù)卻因歷史的不斷變遷、生活的變化而變得少之又少。作為代表著中華民族歷史感和榮耀感的工藝美術(shù)不能讓其消失，本文將對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)在現(xiàn)代如何發(fā)展提出解決方案。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代工藝美術(shù) 解決方案 現(xiàn)代傳承

從新石器時(shí)代的石玉、牙骨、編織、縫紉和陶制品的誕生，到封建時(shí)期的織錦、棉紡、陶瓷、漆器、金工、家具和建筑裝飾，中國(guó)古代工藝美術(shù)品不斷發(fā)展，攀登一座又一座高峰。但隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，清政府被迫打開(kāi)國(guó)門，西方的思想、生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格讓原本和諧、靈動(dòng)、工巧性極強(qiáng)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)受到巨大沖擊。

一、什么是中國(guó)古代工藝美術(shù)

工藝美術(shù)是造型藝術(shù)之一，它是制造出來(lái)的藝術(shù)。工藝美術(shù)品是以手工藝技巧制成或機(jī)器工業(yè)制造，甚至與大工業(yè)相結(jié)合，并且具有實(shí)用性和欣賞價(jià)值的工藝品。它把實(shí)用品藝術(shù)化，或把藝術(shù)品實(shí)用化。

中國(guó)古代工藝美術(shù)樣式涉獵廣泛、品種多樣，主要分為功能價(jià)值、歷史形態(tài)、生產(chǎn)方式、社會(huì)層次和制作工藝這五大類。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，最受影響的是生產(chǎn)方式、社會(huì)層次和制作工藝這三大類。首先，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前工藝美術(shù)的生產(chǎn)方式主要以手工制作為主，時(shí)間長(zhǎng)，造型設(shè)計(jì)別致，每件作品都是獨(dú)一無(wú)二的存在，使手工制作的工藝美術(shù)品十分珍貴。其中，社會(huì)層次分為三種：民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)。由于工藝造物者的身份地位有所不同，風(fēng)格也大相徑庭。其中以陳設(shè)品為主的宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)是封建時(shí)代的產(chǎn)物，而民間工藝美術(shù)則是最能反映歷史發(fā)展的產(chǎn)物。

二、中國(guó)古代工藝美術(shù)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的曲折發(fā)展

（一）中國(guó)古代工藝美術(shù)的輝煌成就

在中華民族悠久的歷史中，以勞動(dòng)人民的雙手和智慧為工藝造物創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品，其中包含著中華民族的歷史文化、審美意識(shí)和美學(xué)特征。傳統(tǒng)工藝美術(shù)即具有悠久歷史、濃郁地方特色和民族風(fēng)格，反映中國(guó)古典文化精神的工藝造物。如青銅器、四大名繡、杭州絲綢、北京雕漆、宜興紫砂陶、廣東象牙球、揚(yáng)州玉器、彩陶藝術(shù)等。其復(fù)雜細(xì)致的制作過(guò)程和造物工藝帶領(lǐng)中國(guó)走向世界，出口貿(mào)易，走上絲綢之路，與其他國(guó)家友好往來(lái)，曾一度將中國(guó)制造帶到世界的巔峰。

（二）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的曲折與發(fā)展

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，清政府被迫打開(kāi)國(guó)門，西方思想和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)突然涌入中國(guó)，由于機(jī)器的生產(chǎn)效率高，同一樣工藝品開(kāi)始在短時(shí)間內(nèi)大量生產(chǎn)販?zhǔn)邸Ｖ袊?guó)傳統(tǒng)的手工制工藝品時(shí)間久速度慢，無(wú)法同先進(jìn)的機(jī)器生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)，守舊與創(chuàng)新、衰落和新生便成了近現(xiàn)代中國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在清政府統(tǒng)治下的古代工藝美術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)文明的影響下迅速衰落。中國(guó)古代的工藝美術(shù)發(fā)展變得步履維艱。而適應(yīng)新時(shí)代要求的現(xiàn)代工藝美術(shù)則迅速崛起并蓬勃發(fā)展?，F(xiàn)代工藝美術(shù)是一種全新的文化形態(tài)和意識(shí)，它是歷史變遷的見(jiàn)證者，見(jiàn)證了舊時(shí)代的過(guò)去，新時(shí)代的到來(lái)。因此，它與傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著極為明顯的差異?，F(xiàn)代工藝美術(shù)是進(jìn)步的，它的產(chǎn)生和發(fā)展為中國(guó)工藝造物事業(yè)開(kāi)啟了新時(shí)代，并掀起了新的審美風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

三、中國(guó)古代工藝美術(shù)的現(xiàn)狀

由于現(xiàn)代工藝美術(shù)的蓬勃發(fā)展，中國(guó)古代工藝美術(shù)藝術(shù)家越來(lái)越少，高質(zhì)量的古典手工藝品也漸漸不復(fù)存在，曾經(jīng)讓中國(guó)輝煌千年的古代工藝美術(shù)漸漸退出歷史舞臺(tái)，變成了中國(guó)的歷史和傳奇。為了不再讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)流失，中國(guó)古代的工藝美術(shù)技術(shù)必須以全新的姿態(tài)站起來(lái)，最好的藝術(shù)并不是多么地符合時(shí)代潮流，而是古今的完美結(jié)合，讓人在觀賞中有一種在現(xiàn)代與古代之間的穿梭之感。

四、現(xiàn)今中國(guó)古代工藝美術(shù)的發(fā)展策略

（一）培養(yǎng)青年一代對(duì)傳統(tǒng)工藝的熱愛(ài)

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的振興與傳播最重要的還是培養(yǎng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，讓青年一代愛(ài)上傳統(tǒng)文化，喜歡古代工藝制品，存有好奇心并想去學(xué)習(xí)古代工藝制作方法。

新舊的結(jié)合。我們應(yīng)創(chuàng)作出更多具有獨(dú)特魅力的美術(shù)工藝品，讓古代工藝的細(xì)膩與現(xiàn)代工藝的獨(dú)特相結(jié)合。用古時(shí)的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)現(xiàn)代的不足，在保留古代傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，進(jìn)一步發(fā)展現(xiàn)代特色工藝。

（二）政府的大力宣傳

政府要宣傳推廣古代工藝美術(shù)作品，建立專設(shè)博物館，注重搜集相關(guān)知識(shí)，在資金方面大力支持還在古代工藝美術(shù)道路上奮斗的傳承人，支持他們開(kāi)學(xué)辦班，給予他們幫助和鼓勵(lì)。

五、結(jié)語(yǔ)

大工業(yè)時(shí)代的進(jìn)步使得中國(guó)很多的傳統(tǒng)工藝開(kāi)始衰落，部分手藝人雖然熱愛(ài)創(chuàng)作，卻因?yàn)闆](méi)有收入無(wú)法維持生活，而被迫選擇放棄。只有政府大力宣傳和展現(xiàn)古代工藝美術(shù)的魅力，培養(yǎng)青年一代對(duì)古代工藝美術(shù)的興趣，讓古代工藝美術(shù)再次復(fù)興，才能徹底拯救中華藝術(shù)之根，才能讓五千年來(lái)中華兒女的努力沒(méi)有白費(fèi)。

（作者簡(jiǎn)介：程永樂(lè)，男，本科，托克托縣人民文化館館長(zhǎng)，中級(jí)，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 徐文）