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    紅梅贊

    2019-06-11 06:18:03湯素蘭
    東方少年·閱讀與作文 2019年4期
    關(guān)鍵詞:湯素蘭托物言志

    編者的話

    從2019年第一期起,我們將刊登由著名兒童文學(xué)作家湯素蘭老師為《東方少年》小讀者特別撰寫的“笨狼媽媽講作文”系列輔導(dǎo)文章,希望對(duì)大家寫好作文有所幫助。

    由衷歡迎小讀者把在寫作文當(dāng)中遇到的困難和問題寫信告訴我們,我們將反饋給湯素蘭老師為你解答。我們的地址:北京前門西大街95號(hào)《東方少年》雜志“笨狼媽媽講作文”欄目收,郵編100031。

    湯素蘭,一級(jí)作家,湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。湖南省作家協(xié)會(huì)副主席。長(zhǎng)沙市文聯(lián)主席。創(chuàng)作出版兒童文學(xué)作品60余部,曾獲得全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。代表作有《笨狼的故事》《小巫婆真美麗》《閣樓上的精靈》《紅鞋子》《阿蓮》等。

    有一首歌叫《紅梅贊》,是贊美紅梅花的:“紅巖上紅梅開,千里冰霜腳下踩,三九嚴(yán)寒何所懼,一片丹心向陽開向陽開……”

    有一首古詩,是贊美小草的:“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”

    人們?cè)诿坊ǖ纳砩?,發(fā)現(xiàn)了它不懼嚴(yán)寒、率先報(bào)春、喚醒百花的自我犧牲精神,所以歌頌它。人們?cè)谛〔莸纳砩?,發(fā)現(xiàn)了它“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)生命力,所以贊美它。

    你發(fā)現(xiàn)沒有?我們?cè)趯懟ê筒莸臅r(shí)候,其實(shí)不是單純地寫花和草,而是為了寫它們身上所隱藏的意義。而這一層意義是誰發(fā)現(xiàn)的?是寫作的人發(fā)現(xiàn)的。因此,最終表達(dá)出來的,并不是花和草的心聲,而是寫作的人自己的心聲。

    如果是寫一件事情,我們可以親身經(jīng)歷,從而發(fā)現(xiàn)它獨(dú)特的意義和價(jià)值。而對(duì)于一個(gè)客觀的事物,比如一個(gè)果實(shí)、一朵花、一棵樹,我們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值?這就需要我們多觀察、多閱讀、多了解,增加我們的體驗(yàn),開闊我們自己的視野,拓寬我們的知識(shí),只有這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)客觀事物中不平常的意義和價(jià)值。

    比如,大文豪郭沫若有一首贊美銀杏的散文詩《銀杏》。銀杏之所以值得贊美,是因?yàn)樗菢渲械幕罨瑯潺g非常古老;它還被叫做“公孫樹”,說的是銀杏的生長(zhǎng)周期很長(zhǎng),爺爺栽下的銀杏樹,要到孫子輩才結(jié)果實(shí),這一點(diǎn)容易讓我們想到“前人栽樹,后人乘涼”。

    又比如,明代詩人于謙有一首詩叫《石灰吟》,是吟詠“石灰”的:

    千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

    相傳于謙是在經(jīng)過一座石灰窯的時(shí)候,看到了石灰的燒制過程,才寫出了這首詩。如果他不知道石灰是如何燒制的,一定寫不出這首《石灰吟》。

    又如葉圣陶先生自從院子里的瓦盆里種了十幾株?duì)颗;ê?,便日日觀察,看它們細(xì)小的藤蔓沿著牽引的麻線,一點(diǎn)一點(diǎn)往上生長(zhǎng),有時(shí)候因?yàn)樽陨淼闹亓康勾瓜聛砹?,但藤蔓的末梢依然蛇頭似的努力向上昂起。他正是從對(duì)牽?;ǖ挠^察中,看到生命的力量,寫出了《牽牛花》這篇作品。

    當(dāng)我們經(jīng)過觀察和了解,發(fā)現(xiàn)了事物的意義以后,我們就需要運(yùn)用一種叫“托物言志”的方法來進(jìn)行寫作了,就是將你個(gè)人的“志”依托在具體的事物之上,傳達(dá)出你的情感、抱負(fù)和思想。就像宋代的周敦頤觀察到荷花在污泥里長(zhǎng)出來,卻依然能一塵不染,美麗高潔,便寫出了膾炙人口的《愛蓮說》,表達(dá)自己“獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的志趣。

    我們每一個(gè)人的“志”——自己的情感和思想、趣味和抱負(fù),這些東西都是抽象的或者概念化的,沒有辦法具體化。而運(yùn)用“托物言志”的方法,我們就能變抽象為具體,變概念為形象了。比如,說一個(gè)人“志存高遠(yuǎn)”,我們可以用雄鷹來比擬;說不怕風(fēng)浪, 我們可以用海燕在暴風(fēng)雨中依然高傲地飛翔來表達(dá)。

    托物言志是中國(guó)古典詩詞里最常見的一種寫作手法,也稱寄意于物,是指作者運(yùn)用象征或比擬的手法,通過描摹客觀事物的某一個(gè)方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。

    要做到托物言志,我們首先要通過細(xì)心的觀察和用心的體驗(yàn),去發(fā)現(xiàn)事物的特征,尋覓到能代表你心聲的事物。通過這種方法來表達(dá)人類豐富的情感和內(nèi)心世界,便達(dá)到了詩人布萊克所說的“一沙一世界,一花一天堂”的效果,這樣寫出來的文章,更富有哲理,也更能引起讀者的共鳴。

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