創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計要素的符號性分析

徐云浩

摘要：文章從符號學(xué)的角度出發(fā)，把產(chǎn)品設(shè)計分為形態(tài)、材質(zhì)、色彩和技術(shù)共四個符號要素，并結(jié)合具體案例研究各個要素設(shè)計中的語意傳達(dá)與符號應(yīng)用，旨在探討更科學(xué)、更理性的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計方法。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意;產(chǎn)品設(shè)計;符號

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）01-0066-03

符號是傳遞信息的媒介。產(chǎn)品符號就像我們的語言，沒有語言我們就無法溝通交流、表達(dá)思想;缺乏符號產(chǎn)品也將無法將產(chǎn)品形象的指示、語意向使用者進(jìn)行傳遞。因而形態(tài)、材質(zhì)、色彩和技術(shù)等產(chǎn)品要素就相當(dāng)于語言中的意義單元的“字”或“詞”，這些意義單元互相組合，最后形成產(chǎn)品最終的意義，同時也是組成產(chǎn)品符號的系統(tǒng)。設(shè)計者通過符號系統(tǒng)，能夠?qū)a(chǎn)品的審美、使用和性能等信息有效而準(zhǔn)確地傳遞給用者，讓使用者更好地了解產(chǎn)品的各種屬性以及使用方法，是設(shè)計者與使用者之間的良好溝通媒介，如圖1所示。因此，研究產(chǎn)品符號系統(tǒng)中各要素的符號意義有著特定的研究價值。

1 形態(tài)的符號性

產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品視覺表現(xiàn)的最重要要素之一，它可以作為產(chǎn)品信息的重要載體。通過產(chǎn)品“形態(tài)”之“形”的“元素”，使之合理組合，能夠產(chǎn)生各種不同的、滿足各方需求的“態(tài)”。在產(chǎn)品中設(shè)計時，當(dāng)某種“形”承載了這種“形”所具有的其他意義的時候，可以說“形”便有了“態(tài)”，即這種“形”不再是簡單意義的“形”，而開始具有某種特定的符號象征意義。

形態(tài)符號從構(gòu)成上可分為兩種，一種是由“點(diǎn)、線、面”構(gòu)成的二維空間，另一種是由“點(diǎn)、線、面”結(jié)合所構(gòu)成的體，也就是三維空間。形態(tài)符號從類別上分，則主要表現(xiàn)為具象形態(tài)、象征形態(tài)、模擬形態(tài)和抽象形態(tài)四種典型形式。

1.1 具象形態(tài)

具象形態(tài)符號指的是使用自然動物、植物等生物性素材進(jìn)行模仿而成的造型形態(tài)。它通常采用自然界中某一具體形象再經(jīng)過一定的細(xì)微加工之后，將其塑造成一種形態(tài)。這類具象形態(tài)在現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中常見于兒童類產(chǎn)品設(shè)計和趣味性產(chǎn)品的設(shè)計，這類具體形象讓人容易理解，同時能令人感到自然的親近和較強(qiáng)的趣味性。

米蘭設(shè)計大獎的金獎作品綠葉餐盤Seasons，即為運(yùn)用具象形態(tài)符號設(shè)計的產(chǎn)品。Seasons以石英砂制造出的環(huán)保硅膠為材料，其形態(tài)如同一片片剛剛摘下來的嫩綠樹葉，而且每片綠葉餐盤都有自己獨(dú)特的形狀，就如自然界中的樹葉一樣，你永遠(yuǎn)找不到一模一樣的兩片葉子;甚至它還能折疊、彎曲，放平時會在地心引力的作用下自然地攤平，僅周邊翹起，這一切都符合自然界中葉子的形態(tài)特征，并且能夠讓人聯(lián)想到那些沒有塑料袋沒有快餐盒的歲月里，摘片樹葉就能當(dāng)做餐具的情形。而事實上在中國、日本、印度等地，確實還保留著用葉片來盛放、包裹食物的傳統(tǒng)。從情感層面上來看，在這樣的餐盤中享用食物，仿佛入口都帶著縷縷清香。

1.2 模擬形態(tài)

模擬形態(tài)同樣是以自然形態(tài)為模擬對象，但它又不完全真實地進(jìn)行模仿，而是在部分形態(tài)的表現(xiàn)上體現(xiàn)自然形態(tài)的部分特點(diǎn)，并做適當(dāng)?shù)淖冃?，以達(dá)到產(chǎn)品特定的語意效果。如寶馬車頂蓋設(shè)計模仿魚背鰭的形態(tài)，魚雷的形態(tài)模擬了魚的形體，均體現(xiàn)出速度這一重要的功能語意。這種形態(tài)設(shè)計方法在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用廣泛，也可以稱之為“仿生設(shè)計”，它排除了純自然主義的模仿，但又能讓人明顯地感受到自然的特征。

1.3 象征形態(tài)

象征形態(tài)是以自然形態(tài)為基礎(chǔ)，配合一系列藝術(shù)的提煉與加工的處理，使之更凝練高級，因此它盡管有著自然形的某些特征，但和自然形的真實表現(xiàn)還有一定的區(qū)別。這類形態(tài)在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計中應(yīng)用較多，因為它能夠方便地表達(dá)某些聯(lián)想和暗示，并且能產(chǎn)生較深刻、合蓄的意義。

1.4 抽象形態(tài)

抽象形態(tài)主要是運(yùn)用點(diǎn)、線、面的運(yùn)動和演變，形成多種多樣的幾何形態(tài)。這類形態(tài)具體但并不具象，盡管其形式抽象，但同樣可以使人產(chǎn)生無盡聯(lián)想，造成人們的情感聯(lián)系與共鳴。抽象形態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計在當(dāng)代產(chǎn)品造型中應(yīng)用最多。它運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體的分割與組合，運(yùn)動與演變，構(gòu)成具既抽象又現(xiàn)代的審美特征新形式。

如Sheetseat折疊椅的設(shè)計，如圖2所示，運(yùn)用一整塊木板切割制成，不到2cm厚，不用的時候還能完全恢復(fù)成平整造型，無論是收起來放床底還是掛儲藏室里面都非常方便。這款座椅的設(shè)計在體量和結(jié)構(gòu)上均體現(xiàn)出高度的理性和秩序性，展示了一種規(guī)律的、簡潔的美，體現(xiàn)著人們追求方便與輕盈的生活理念。又如“城市剪影”休閑椅——Myrkr Chair的設(shè)計，如圖3所示，整把椅子完全是用激光在整塊的12mm厚膠合板上直接切割而成，并通過144個卯榫結(jié)構(gòu)拼合在了一起，那方正的縱橫交錯，就象征著燈紅酒綠的人類文明，光影幻動間。坐上椅子，整個城市仿佛盡在掌握。

2 材質(zhì)的符號性

材質(zhì)指的是材料的性質(zhì)，材質(zhì)符號通過其本身的品格特性傳遞給人們相關(guān)的視覺和觸覺感受、生理和心理的感受。材質(zhì)作為產(chǎn)品構(gòu)成中的重要要素符號，是產(chǎn)品意義的系統(tǒng)傳達(dá)中的一個重要環(huán)節(jié)。并且材質(zhì)與形態(tài)的審美屬性是聯(lián)結(jié)在一起的，首先，材質(zhì)能把產(chǎn)品的特性，如柔軟感、堅實感更好地發(fā)揮出來，同時，材質(zhì)通過觸覺的感觸帶給人們心理和審美的感受，也能更好地發(fā)揮產(chǎn)品的審美功能。

材質(zhì)符號又可以具體分為材料與表面肌理兩種主要的符號形式。

2.1 材料符號

材料的物理和化學(xué)性決定了產(chǎn)品的應(yīng)用范圍，任何材質(zhì)都具備自己的視覺特征和感覺特征，有著不同的語義，塑料具有柔和、樸實、和諧和艷麗的語義;玻璃具有鋒利、冰冷、潔凈、晶瑩的語義;金屬具有力量、工業(yè)、堅固的語義;木材具有溫暖、清新、質(zhì)樸、健康的語義。即便同一款材質(zhì)，通過其加工工藝的變化，也能產(chǎn)生多種視覺牛寺性。

通常來說，傳統(tǒng)的自然材質(zhì)樸實無華卻富有細(xì)節(jié)，而且與人的經(jīng)驗與回憶緊密聯(lián)系，所以它們更具有親和力，而且在文化與歷史上更有價值和意義。人工材質(zhì)雖然質(zhì)地均勻，但往往缺少了天然的細(xì)節(jié)和變化，而且因為沒有自然生命的痕跡，因此從情感上不如傳統(tǒng)自然親近，但優(yōu)于其科技性的研究與探索，其材料表現(xiàn)形式更多樣，且往往更具舒適性。

圖3是由兩位臺灣設(shè)計師設(shè)計的竹子眼鏡框——明（Ming），產(chǎn)品選用了非常具有中國特色的材料——竹子，而且還具備一個非常中國的名字——明。它包合兩層合義，既是指示語意的表達(dá)，即產(chǎn)品的功能：帶上眼鏡就可以感受到光明;同時也是象征語意的表達(dá)，因為這款竹子鏡框，應(yīng)用了明代家具的一些簡約要素，而且，就連眼鏡腿和鏡架主體之間的鉸鏈，設(shè)計師也同樣是完全用竹子做成，便顯得更純粹了。

2.2 表面肌理

表面肌理作為材質(zhì)的其中一個要素，可增加形體表面空間的層次，形成新的視覺效果。表面肌理可以通過視覺符號的聯(lián)系揭示其使用方式：如旋鈕的造型，可利用其側(cè)面凹凸紋槽的多少、粗細(xì)的視覺機(jī)理特性，表達(dá)出是微調(diào)旋鈕還是粗調(diào)旋鈕;再如把手的接觸面造型，通常設(shè)計有點(diǎn)狀或者線條狀凸起，以此增加把持的摩擦性，也提高了手接觸時的敏感度，這是手需要用力和把持此處的具體暗示。表面肌理同時也可以增加產(chǎn)品的形態(tài)情感傳遞，向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品的情感訴求。表面肌理可以分為立體形態(tài)的、具有觸感的真實肌理，和平面形態(tài)的視覺圖形肌理。

如來自Norman Copenhagen的杯具設(shè)計，如圖4所示，是立體形態(tài)的具有觸感的真實肌理，從視覺上來看似乎每個杯子都穿上了毛衣似的針織品，但其實這是燒制瓷器是的一種獨(dú)特的工藝，但不由地讓人從情感上聯(lián)想到保暖的毛衣，也使得冰冷的陶瓷瞬間有了暖意。

3 色彩的符號性

色彩是產(chǎn)品符號要素中視覺沖擊力最強(qiáng)的，最感性的一種元素符號，它變化豐富同時又具有強(qiáng)烈的感染力。色彩能夠喚起人們無意識的、自然的聯(lián)想和反應(yīng)，當(dāng)色彩所引發(fā)的聯(lián)想和反應(yīng)被人們認(rèn)同到某些其他事物上，產(chǎn)品本身即被賦予了一定的合義和內(nèi)容。

色彩符號尤其易喚起人們的情感聯(lián)想，并引發(fā)一定的情感變化。通常當(dāng)我們看到某種熟悉的色彩時，會自然而然地把這種色彩和每個人自己的生活環(huán)境、生活經(jīng)驗中的相關(guān)事物相聯(lián)系，這種思維傾向即為色彩的聯(lián)想。色彩的聯(lián)想有具體與抽象之分，色彩的具體聯(lián)想是指由色彩聯(lián)想到色彩相關(guān)的具體事物，如：紅色聯(lián)想到血、火、蘋果等;而色彩的抽象聯(lián)想是由色彩聯(lián)想到色彩相關(guān)抽象感覺，如由灰色聯(lián)想到高級、經(jīng)典、理性等。受個人的年齡、教育程度、過去經(jīng)歷、記憶所影響，一般兒時多為具體聯(lián)想，隨著年齡增長，教育程度提高，抽象聯(lián)想的能力會逐步提高。

此外，色彩還會因為人們的生活經(jīng)驗、生活環(huán)境，左右人們的心理情緒，這種反應(yīng)就是色彩的心理感受。色彩給人的心理感受有：輕、重感;冷、暖感;大、小感;干燥與濕潤感;軟、硬感;前進(jìn)、后退感;活潑與肅穆、華麗與質(zhì)樸、興奮與沉靜等心理感覺。

例如飛利浦（LivingColors Led Lights）“幻彩燈”以及其后推出的“幻彩”Mini款，是一種可以利用色彩不斷變化的動態(tài)過程散發(fā)情境語意的典型之作。它借助先進(jìn)的LED發(fā)光技術(shù)，能在1600萬種顏色中無級變換，就如同一片片流動的色彩。使用者可以隨著自己的心情和喜好隨時隨地通過色彩和光線改變家居氛圍，可以說是一種讓色彩與心靈不斷碰撞的、奇妙的情感體驗。

4 技術(shù)的符號性

創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計除了單純從形態(tài)、材質(zhì)、色彩符號這些方面進(jìn)行研究是不夠的，還需要通過對其它多學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和了解，運(yùn)用技術(shù)的條件擴(kuò)展視野與設(shè)計靈感。在科技日新月異的今天，技術(shù)符號作為產(chǎn)品設(shè)計的重要科技載體，在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中承擔(dān)著越來越重要的任務(wù)。

產(chǎn)品的演進(jìn)反映出了技術(shù)發(fā)展的歷程，從機(jī)械時代的實體性指示，到微電子時代的電子界面指示，到現(xiàn)代的數(shù)字虛擬界面指示，技術(shù)不但改變了人們的生活環(huán)境，創(chuàng)造了更新的審美，產(chǎn)品的語意隨著技術(shù)的發(fā)展也不斷地產(chǎn)生著變化。技術(shù)的革新可以創(chuàng)造出新的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能、操作，同時富于同類型的產(chǎn)品全新的、不同的語意。

如太陽能百葉窗燈（Solar Vertical Lamp）的設(shè)計，如圖5所示，是將百葉窗的形式與新技術(shù)結(jié)合創(chuàng)意設(shè)計的燈。百葉窗朝外的一面設(shè)有太陽能電池及蓄電設(shè)備，白天拉上百葉窗阻擋陽光的同時，電力也在產(chǎn)生和儲存;而到了夜晚，百葉窗朝屋子的一面就是可以用來點(diǎn)亮的燈。這些燈使用LED或者類似光源組合而成，看上去就像是在百葉窗上浮現(xiàn)的一幅馬賽克圖案，制造出一種十分神秘的情境。而且設(shè)計師還分別設(shè)計了臺燈、落地?zé)艉偷鯚舻牟煌煨?，以配合居室不同高度的擺設(shè)，但均區(qū)別與傳統(tǒng)燈的三維形態(tài)而以二維的形式表現(xiàn)，就像是印在墻壁的虛擬光源。而從產(chǎn)品的語用角度來看，燈的開關(guān)，也完全不同于傳統(tǒng)的燈的操作，而是利用百葉窗開合線的調(diào)節(jié)開關(guān)?？梢哉f這款產(chǎn)品除了二維造型輪廓仍使用了傳統(tǒng)燈的形態(tài)外，其它形態(tài)、結(jié)構(gòu)、操作方面均是對傳統(tǒng)的燈的顛覆，而這些都是依靠技術(shù)來實現(xiàn)的。

又如丹麥前衛(wèi)品牌Hay的由設(shè)計師Oskar Zieta設(shè)計的Plopp椅，如圖6所示，它是一款金屬充氣座椅，采用了薄金屬片和CNC技術(shù)，其內(nèi)外面都用焊接線固定了形狀，然后在這個有限的形狀內(nèi)注入液體壓力成型。它比塑料充氣產(chǎn)品更結(jié)實，具有金屬高度的穩(wěn)定性和雕塑般的造型，且又繼承了塑料充氣產(chǎn)品的輕盈的特點(diǎn)，賦予了金屬材質(zhì)柔軟的感性特征，可以說是結(jié)合了充氣塑料與金屬材料的雙重語意。該產(chǎn)品設(shè)計的亮點(diǎn)就在于新工藝的應(yīng)用，由此看來技術(shù)對設(shè)計思路的擴(kuò)展非常重要。

5 結(jié)語

每一種產(chǎn)品都具備其特有的符號組合，以此來向人們傳遞各種信息，實現(xiàn)產(chǎn)品與使用者之間的無障礙信息溝通。對創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計來說，符號學(xué)是一種重要的理論依據(jù)，而設(shè)計實際運(yùn)用中符號學(xué)又是創(chuàng)意設(shè)計的重要方法二嘗試將形式、材質(zhì)、色彩、技術(shù)等產(chǎn)品設(shè)計要素作為語言和符號，傳遞設(shè)計者的思想意圖，能更好地實現(xiàn)產(chǎn)品與人之間的對話和情感的交流。

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