不能讓教育的價(jià)值迷失在功利之中

李興旺

在小縣城坐公交車(chē)，車(chē)上一個(gè)幼兒園的孩子看著窗外對(duì)奶奶說(shuō)：“掃馬路的阿姨真辛苦??！”奶奶說(shuō)：“那都是因?yàn)樗x書(shū)的時(shí)候不好好讀書(shū)，成績(jī)不好，才成了掃馬路的。你看她多臟啊！你如果不好好讀書(shū)，將來(lái)也就會(huì)和她一樣，你怕不怕？”

這位奶奶對(duì)孫子的教育真可謂隨時(shí)隨地不失時(shí)機(jī)，當(dāng)然這位奶奶的話也一定會(huì)讓一些旁聽(tīng)者感到不舒服。但不可否認(rèn)，這種“教育”孩子的內(nèi)容與方式，在很大程度上代表了目前很多家庭教育的基本方法和理念。這樣的教育，對(duì)孩子甚至對(duì)社會(huì)的危害可以說(shuō)是全方位的。

首先，錯(cuò)誤地詮釋了“讀書(shū)”的內(nèi)涵。一是概念的錯(cuò)誤?，F(xiàn)在的社會(huì)把“讀書(shū)”當(dāng)成了上學(xué)的代名詞，甚至背教輔、做套題之類的應(yīng)試操練都被冠以“讀書(shū)”的美名，而讀真正的書(shū)、因熱愛(ài)而自主閱讀的真讀書(shū)卻很大程度上被摒棄在人們習(xí)以為常的“讀書(shū)”之外了。二是讀書(shū)目的的錯(cuò)誤。孩子讀書(shū)就是為了考好成績(jī)、上大學(xué)從而改變命運(yùn)，而通過(guò)讀書(shū)培育精神面貌的真正讀書(shū)目的卻根本不被關(guān)注。這樣的讀書(shū)，且不說(shuō)根本不是真正的讀書(shū)，把考上大學(xué)當(dāng)作讀書(shū)目標(biāo)的終點(diǎn)，是產(chǎn)生不了真正的讀書(shū)人的。

其次，強(qiáng)化了孩子的錯(cuò)誤等級(jí)觀念。上面這位奶奶給孫子說(shuō)的話，充滿著對(duì)社會(huì)底層勞動(dòng)者的鄙視和對(duì)體力勞動(dòng)的歧視。在他們對(duì)孩子的教育中，社會(huì)上從事臟活累活的體力勞動(dòng)者居然成了反面教材。事實(shí)上，即使從事臟活累活的體力勞動(dòng)者，也經(jīng)常把自己當(dāng)作孩子的反面教材，他們常常會(huì)告誡孩子：“你不好好讀書(shū)，考不上大學(xué)，將來(lái)就會(huì)像我一樣干這樣的活，你怕不怕？”這樣，幾乎是所有的人都把這一部分人當(dāng)作孩子的反面教材，不斷給孩子灌輸社會(huì)的等級(jí)觀念，讓孩子仰視一部分人而鄙視另一部分人。結(jié)果則是每個(gè)人都自覺(jué)或不自覺(jué)地被置于一條鄙視鏈之中。

再次，讓孩子產(chǎn)生了對(duì)體力勞動(dòng)的厭惡和懼怕，甚至懼怕一切吃苦。在這樣的教育中，孩子會(huì)逐漸感覺(jué)到體力勞動(dòng)工作不只是臟的、累的，更是丟人的、低賤的，以至從事體力勞動(dòng)的人也成了臟的、應(yīng)該被鄙視的。在這樣的教育中走出來(lái)的孩子，不管讀書(shū)的結(jié)局如何，他們都是不愿意去從事任何體力勞動(dòng)的。以我所在的農(nóng)村為例，近三十年來(lái)，鄉(xiāng)親們教育孩子基本就是這一句話：“好好讀書(shū)考大學(xué)，如果考不上大學(xué)，你就得和我們一樣勞累種地！”同時(shí)他們只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，假日里也不讓孩子幫自己干地里的活，結(jié)果則是，只有少數(shù)孩子考上了大學(xué)，而會(huì)種地的年輕人基本沒(méi)有了，有些人三十歲了還游手好閑、啃老，總是幻想能躺著賺錢(qián)。

其實(shí)在以高考為目標(biāo)的教育體系中，學(xué)校教育又何嘗不是這樣呢？太多中小學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師，也都是像上面那位奶奶一樣教育學(xué)生的：一是把求學(xué)的全部目標(biāo)、終極目標(biāo)都定位在高考上；二是激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)動(dòng)力就是改變命運(yùn)；三是讓學(xué)生淹沒(méi)在應(yīng)試訓(xùn)練中而沒(méi)有閱讀和文化活動(dòng)；四是經(jīng)常以達(dá)官貴人甚至明星為榜樣而以普通勞動(dòng)者尤其是體力勞動(dòng)者為反面教材。

這些因素導(dǎo)致的一個(gè)共同結(jié)果，就是教育只有物質(zhì)的功利而沒(méi)有精神。讀書(shū)只是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和層級(jí)上升的敲門(mén)磚，門(mén)敲過(guò)了，讀書(shū)就終結(jié)了。不管是讀書(shū)時(shí)代還是更漫長(zhǎng)的人生歲月，沒(méi)有真正的讀書(shū)，沒(méi)有獨(dú)立人格的塑造和不斷提升，普遍的平等、民主和文明的社會(huì)風(fēng)氣就難以形成。

教育的價(jià)值迷失在純功利之中，已然成為一個(gè)亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。要提高社會(huì)的文明程度，就要改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，也就是從改變教育入手——要讓教育回歸到育人的根本目標(biāo)上來(lái)，這不只是學(xué)校教育的責(zé)任，也是家庭教育和社會(huì)教育的共同責(zé)任。

（作者系蒲公英評(píng)論特約評(píng)論員）