文化自信視域下傳統(tǒng)武術(shù)文化精神回歸與文化使命

戚曉光 靳澤旭

摘? 要：文化是一個國家、一個民族的靈魂。武術(shù)植根于儒釋道傳統(tǒng)文化肥沃土壤，并逐漸形成獨具特色的拳術(shù)理論和思想。本文運用文獻資料、歸納分析對傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承發(fā)展中存在主要問題進行論證，并在此基礎(chǔ)上探究傳統(tǒng)武術(shù)在為文化自信做貢獻的具體途徑。

關(guān)鍵詞：文化自信? 傳統(tǒng)武術(shù)? 文化異化? 精神回歸? 文化使命

中圖分類號：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）02（b）-0218-02

“欲人勿疑，必先自信”，從“三個自信”到“四個自信”，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。習(xí)總書記在十九大報告中指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。文化自信事關(guān)國運興衰，文化自信事關(guān)文化安全，文化自信事關(guān)民族精神獨立性。

1? 傳統(tǒng)武術(shù)文化的文化使命

1.1 展現(xiàn)中國特色的體育

“五四運動”之前，中國人民從未喪失對傳統(tǒng)文化的自信，“五四運動”時期，中國人民出現(xiàn)了“反傳統(tǒng)文化”的行為。在文化全球化時代，文化之間碰撞交流極為頻繁，對待文化交流，我們既不能投鞭斷流、敝帚自珍，也不能泥沙俱下、全盤接收。對于傳統(tǒng)武術(shù)來說，要在競技體育大行其道的時代，發(fā)掘自身亮點和優(yōu)越性，為文化自信助力。

1.1.1 傳統(tǒng)武術(shù)文化凝結(jié)了豐富的哲學(xué)思想

傳統(tǒng)武術(shù)文化中的陰陽對立統(tǒng)一哲學(xué)思想，表現(xiàn)為動靜結(jié)合、剛?cè)岵⑻搶嵽D(zhuǎn)換。在傳統(tǒng)武術(shù)中，出乎為陽，收乎為陰，攻為陽，受為陰，一陰一陽之謂拳。王宗岳《太極拳經(jīng)》曰：動靜之機，陰陽之母，動之則分，靜之則合。所謂剛?cè)?，剛者為陽，柔者為陰，兩者相互對立，又相互依存，傳統(tǒng)武術(shù)運動中，重剛輕柔則僵硬呆滯，重柔輕剛易淪為舞蹈花把式，如長拳，剛?cè)嵯嗤疲寄茏兓?。“虛實”在傳統(tǒng)武術(shù)搏斗中實為勝敗關(guān)鍵因素，《莊子·說劍》，莊子曰：夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。虛實兼?zhèn)?，互相轉(zhuǎn)換，為克敵藝術(shù)之妙。

1.1.2 傳統(tǒng)武術(shù)文化注重習(xí)練過程

傳統(tǒng)武術(shù)重視體驗過程，傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)練和修行，是無止境的，永遠是一個過程，以一生為單位。在這個過程中，武者是充滿希望和樂趣的，因為傳統(tǒng)武術(shù)的修煉即是在“悟道”，漫長的過程對于武者來說，是在技藝修煉過程中獲取精神的自由和心靈的解放。如同生命的意義在于享受生命，任何生命，即使是太陽，也終將凋亡，若以結(jié)果來看，一切都是悲劇。傳統(tǒng)武術(shù)將為體育界帶來看世界的另一視角。

1.2 提升文化軟實力

軟實力主要依靠一個國家的文化、意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來，中國從大國向強國邁進的路上需要提升文化軟實力。傳統(tǒng)武術(shù)文化作為中國的文化軟實力，具有提升我國軟實力的文化使命。

1.2.1 傳統(tǒng)武術(shù)的存在可以激發(fā)人民的創(chuàng)造力，使文化變現(xiàn)

傳統(tǒng)武術(shù)歷時千年累積的深厚底蘊是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是無形的財富資源。非物質(zhì)文化資源不會像不可再生能源一樣會耗盡，傳統(tǒng)武術(shù)會隨著人民對其開發(fā)的加大而積累，而增加。十九大報告指出，在當(dāng)代中國從站起到、富起來到強起來的過程中，中國人民的需求已由物質(zhì)需求的滿足轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。傳統(tǒng)武術(shù)的理論、技術(shù)、典籍、小說等素材庫是亟待民眾開發(fā)的金山。文化變現(xiàn)既能提升文化軟實力，又能對滿足現(xiàn)階段人民的精神需求。

1.2.2 傳統(tǒng)武術(shù)具備優(yōu)良的傳播力

所謂傳播是指一個文化向另一個文化借用某種觀念、習(xí)俗或做法的過程，一種文化能成功傳播的關(guān)鍵是這種文化具有不言自明的優(yōu)點且與其目前的文化有相互兼容的元素。傳統(tǒng)武術(shù)的特質(zhì)“和諧”，契合了當(dāng)今時代的主題，從太極拳的傳播可見一斑。傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代的傳播發(fā)展具有天然的優(yōu)勢。

1.3 推進社會主義文化建設(shè)

黨的十九大報告關(guān)于文化建設(shè)可以概括為四點：明確社會主義文化建設(shè)在總體布局中的定位，確定文化建設(shè)目標(biāo)，提出文化建設(shè)著力點，明確文化建設(shè)基本要求。傳統(tǒng)武術(shù)特有的文化屬性，注定了傳統(tǒng)武術(shù)需要為社會主義文化建設(shè)添磚加瓦。

1.3.1 緩解主要矛盾，供給豐足的精神食糧

傳統(tǒng)武術(shù)文化的精神內(nèi)涵來源于中國傳統(tǒng)文化，包含儒釋道、兵法醫(yī)等百家思想;20世紀(jì)80年代官方統(tǒng)計的，具有獨特風(fēng)格的拳種套路共計129種，可謂博大精深;以傳統(tǒng)武術(shù)為主體創(chuàng)編的小說、戲劇表演更是令人目眩神迷。傳統(tǒng)武術(shù)能滿足不同年齡階層的精神需求，供給豐富的精神食糧。

1.3.2 激發(fā)全民文化創(chuàng)新活力

傳統(tǒng)武術(shù)文化是蘊藏著思想、技法、哲理的素材庫，是一座亟待開發(fā)的金山，這種無形的財富激勵著武術(shù)愛好者參與創(chuàng)新創(chuàng)造。

1.3.3 立足于中國文化立場和文化現(xiàn)狀，思考解決中國人的文化問題

傳統(tǒng)武術(shù)文化作為傳統(tǒng)文化的一枝，目睹了中國五千年來的成敗興衰，傳承了五千年的傳統(tǒng)武術(shù)文化在現(xiàn)代依然能保持旺盛的生命力，作為中國人的“本土文化”，傳統(tǒng)武術(shù)文化有責(zé)任且有能力為中國人的文化問題書寫一份藥方。

2? 傳統(tǒng)武術(shù)文化作用于文化自信的途徑

2.1 利用平臺展示傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)越性

傳統(tǒng)武術(shù)是中國的一張名片，制作精美的名片不是用來自己珍藏，而是分發(fā)與外人，傳統(tǒng)武術(shù)蘊含厚重文化、重視運動過程等別致的特點需要向國際傳播，以其價值性，增強文化自信。傳統(tǒng)武術(shù)的傳播和優(yōu)越性的展示可以借助孔子學(xué)院和“一帶一路”。

2.2 傳統(tǒng)武術(shù)文化軟實力的提升的具體路徑

傳統(tǒng)武術(shù)文化軟實力的提升可以通過兩種途徑，其一是加深對傳統(tǒng)武術(shù)的研究，汲取西方體育成功經(jīng)驗中的時代因素，豐富傳統(tǒng)武術(shù)文化的儲備，其二是通過傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化，將傳統(tǒng)武術(shù)變現(xiàn)，展現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的價值。

2.2.1 汲取西方體育成功經(jīng)驗中的時代因素，加深傳統(tǒng)武術(shù)的研究

由于近現(xiàn)代的國情以及傳統(tǒng)武術(shù)名稱的“傳統(tǒng)”二字的束縛，近代的傳統(tǒng)武術(shù)對西方文化一直心存芥蒂和敵意。以至于當(dāng)全球化時代來臨，傳統(tǒng)武術(shù)卻尚未備齊武器和鎧甲，未能及時向轟轟烈烈開展的西方吸取成功經(jīng)驗，所以錯過了首班車，在世界文化中黯然失色。但隨著中國的強大，一帶一路頂層設(shè)計、國學(xué)熱的興起，傳統(tǒng)武術(shù)要以自身強大的整合力，走向世界。其次，對傳統(tǒng)武術(shù)研究的加深也必不可少，崇尚科學(xué)是學(xué)界永恒的主題。傳統(tǒng)武術(shù)不缺少文化底蘊，缺少的是“科學(xué)”，因此需要加深對傳統(tǒng)武術(shù)的研究，提升傳統(tǒng)武術(shù)的科學(xué)性，只有這樣傳統(tǒng)武術(shù)才能久盛不衰，充實文化軟實力。

2.2.2 傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化

武術(shù)文化作為文化軟實力的一部分，其經(jīng)濟價值也是其加分項。傳統(tǒng)武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化尚處在起步階段，但其能產(chǎn)生的經(jīng)濟價值卻是不容小覷。傳統(tǒng)武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化途徑包括武術(shù)器械生產(chǎn)、武術(shù)電影、武術(shù)圖書動漫、旅游業(yè)、武術(shù)體育賽事。作為一種文化，最能體現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)濟價值的不是實體的武術(shù)器械服裝。

2.2.3 傳統(tǒng)武術(shù)推進社會主義文化建設(shè)的具體路徑

作為一種文化，最本質(zhì)的作用就是滿足人民的精神需求，緩解當(dāng)前階段的主要矛盾。精神需求可分為：刺激需求、休閑娛樂需求、信息需求、知識需求、審美需求、思考需求，傳統(tǒng)武術(shù)可謂包羅萬象，針對不同中需求，應(yīng)從傳統(tǒng)武術(shù)中選擇特定內(nèi)容，進行有意識的挖掘。對所得內(nèi)容進行整理，創(chuàng)作大量影視、書籍等內(nèi)容，供人民選擇，滿足人民不同需求。

3? 結(jié)語

文化自信的大局需要所有人共同努力，傳統(tǒng)武術(shù)文化通過精神回歸和挖掘文化使命，為文化自信的建設(shè)做貢獻。通過利用已建成的孔子學(xué)院等平臺宣揚武術(shù)文化，傳統(tǒng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化等具體實施路徑實現(xiàn)文化自覺到文化自信。

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