湘西民族體育課程資源數(shù)字化的途徑和方式

康麗華

摘? 要：目前民族體育大多采取保護當?shù)丨h(huán)境的方式，此類保護方式較為單一，難以實現(xiàn)全面、系統(tǒng)化的保護。同時，采取環(huán)境保護方式，還需要投入大量的資金，不符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的部署。通過民族體育資源數(shù)字化的方式來推動民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展，將成為民族傳統(tǒng)體育文化保護與傳承的重要途徑。本文就湘西民族體育課程資源數(shù)字化的途徑和方式進行探討。

關鍵詞：民族體育? 課程資源? 數(shù)字化

中圖分類號：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）02（a）-0173-02

我們湘西土家族苗族自治州位于湘、鄂、黔、渝四省市交界處。這里自然景觀與人文景觀交融，歷史文化與民族文化結緣，少數(shù)民族交錯聚居，古風民俗濃郁神奇，被人稱為歷史文化的“聚寶盆”。土家人的擺手舞、毛古斯、苗寨的苗鼓、土家苗族人的八寶銅鈴舞、蕩秋千、舞龍燈等。但隨著社會的發(fā)展，人們對生活的追求受到了環(huán)境的影響，對民族體育項目的關注就越來越少。同時，由于人們對民族傳統(tǒng)體育項目缺乏保護意識，便使得民族傳統(tǒng)體育項目進一步衰退。在這樣的背景下，許多優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)逐步弱化、變異與消失，甚至面臨消亡的危險，民族傳統(tǒng)體育同樣面臨著種種沖突。

保護民族傳統(tǒng)體育文化，保持民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，是連接民族情感的重要文化基礎，也是維護文化多樣性和創(chuàng)造性、促進人類共同發(fā)展的重要途徑。然而實踐證明，傳統(tǒng)的傳承方法很難完整、真實、生動地再現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的原貌。目前民族體育大多采取保護當?shù)丨h(huán)境的方式，此類保護方式較為單一，難以實現(xiàn)全面、系統(tǒng)化的保護。同時，采取環(huán)境保護方式，還需要投入大量的資金，顯然這不符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的部署。在信息化的時代，利用現(xiàn)代科技保護和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化是未來傳統(tǒng)文化傳承的方向。

1? 湘西民族體育課程資源數(shù)字化是民族體育傳承的重要途徑

湘西是少數(shù)民族居住地，民族體育活動形式多樣，如果利用先進的計算機和網(wǎng)絡技術對極具歷史價值的打飛棒、苗拳、騎竹馬、擲雞毛球等民族傳統(tǒng)體育文化進行系統(tǒng)和全面記錄，建立永久性的檔案和數(shù)據(jù)庫，同時結合學校民族體育課程實踐，利用民族體育資源數(shù)字化的方式來推動民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展，將成為民族傳統(tǒng)體育文化保護與傳承的重要途徑。

2? 改編傳統(tǒng)的資源整理方式，實現(xiàn)民族體育課程資源信息化

湘西州民族體育課程資源數(shù)字化打破地域、時間和空間上的局限，改變傳統(tǒng)的課程資源收集整理方式，為湘西州學校體育課程資源開發(fā)提供快捷方便的查閱途徑，拓展廣大群眾了解湘西民族傳統(tǒng)體育知識的途徑。通過對湘西州民族體育課程資源從流傳區(qū)域、流傳形式、競技特點、競賽規(guī)則、改編過程和實踐效果進行數(shù)字化記錄，有助于推進民族體育課程資源信息化。同時，對實現(xiàn)湘西州民族文化校園傳承教育工程的推進具有跨越式的作用，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，以更好傳承與弘揚湘西民族傳統(tǒng)體育，極具重要的價值意義。

3? 創(chuàng)建湘西民族體育信息網(wǎng)絡教學系統(tǒng)，實現(xiàn)資源共享

把湘西民族體育進行數(shù)字化處理，經(jīng)過網(wǎng)絡平臺實現(xiàn)無時間、空間、地域限制，把開發(fā)好的湘西民族體育課程資源更好的展示出來，便于地區(qū)與地區(qū)、學校與學校、老師與老師、學生與學生，依托網(wǎng)絡教學平臺，為學生提供一個高質(zhì)量的民族傳統(tǒng)體育教學資源，方便民族體育運動參與者更好的掌握民族體育的運動知識。湘西州正在大力推行民族文化校園傳承教育，通過對湘西州民族體育的調(diào)查、整理、記錄，進一步的篩選、改編、改造器材等方式，把一些優(yōu)秀的民族體育課程資源引進體育課堂。再把這些課程資源進行數(shù)字化，能為學校在進行民族體育校園傳承教育實施提供便捷查詢方式。

4? 民族體育器械同步信息時代，合理創(chuàng)新體育器械數(shù)字化

我國的民族體育項目大多源于生活，也是很多人小時候娛樂時間的主要項目，在今天很多的地方的體育課堂上也可以看見很多民族項目的身影。我們都知道在現(xiàn)在的市場上有一種自動計數(shù)的跳繩，這是我們民族體育器械數(shù)字化的一個成功的項目。把更多的民族體育器械數(shù)字化，讓我們民族體育與時俱進也是傳承民族體育的一個重要方面。

以我的一個自制教具《智能讀數(shù)毽子》為例：毽子起源于漢代，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。是我國一項流傳很廣，有著悠久歷史的民族體育活動。被人們譽為“生命的蝴蝶”。同時是一項良好的全身性運動，它不需要任何專門的場地和設備，運動量可大可小，老幼皆宜，尤其有助于培養(yǎng)人的靈敏性和協(xié)調(diào)性，有助于身體的全面發(fā)展，增強健康。由于踢毽運動的娛樂性和靈活性，使它在深受國人青睞的同時，也深受學校教師和學生的喜愛，是學校體育教學中必選內(nèi)容之一。

在體育課堂中毽子教學的組織方式很多，最常見的就單人踢毽子、對踢、接力踢等等。不管是哪種踢毽子的方式，在教學中都是以計算踢毽子的次數(shù)為主要的組織形式?，F(xiàn)在我們教學中所用的毽子都是市場上面的普通毽子，學生在練習的時候通常要一個人踢，另外一個人計數(shù)，或者自己踢自己數(shù)，這種傳統(tǒng)的方式就容易出現(xiàn)同一個人踢的毽子，踢得同學和計數(shù)的同學不一致，還有一種情況就是踢毽子的同學太過于認真數(shù)毽子個數(shù)，沒有注意到踢毽子的技巧，導致踢的時候不能很好的完成技巧練習。而在教學比賽中也常常出現(xiàn)同學之間因為毽子的個數(shù)不同發(fā)生爭執(zhí)，影響了同學之間的友誼。老師在進行踢毽子測試的時候也容易因為班級人數(shù)多不能很好地兼顧每人踢的毽子個數(shù)，只能根據(jù)學生數(shù)的數(shù)量登記，有時測試者報的個數(shù)和負責計數(shù)的學生所報數(shù)目不一致，只能選擇一方所報數(shù)目而難以公平地處理。這些情況的出現(xiàn)讓筆者反思到，現(xiàn)在科技這么發(fā)達，人類也已經(jīng)進入數(shù)字化時代了，那么有沒有一種方法能夠自動計算學生踢毽子的個數(shù)呢？如果每個毽子上都有自動計算毽子個數(shù)的裝置，那么教學中更加方便，也能把體育教學器材數(shù)字化，讓學生感受到數(shù)字化時代的便捷，感受到科技的力量。

自制教具《智能讀數(shù)毽子》的特點及用途如下。

（1）特點：本教具把微型計數(shù)器和毽子進行改裝組合，使踢毽子的教學更便捷，解決因毽子計數(shù)不統(tǒng)一引發(fā)的各種問題。讓體育教學更生動、更科學有趣。

（2）用途：本教具可以自動計算踢毽個數(shù)。在體育教學和教學競賽中可以實現(xiàn)計數(shù)智能化，減少計數(shù)人員，增大練習密度，讓學生在練習過程中不用為了計算踢毽個人而忽略踢毽技巧，能使學生全心的投入踢毽技巧的練習，同時避免因毽子個數(shù)不統(tǒng)一出現(xiàn)的各種矛盾。

（3）價值：在解決教學實際問題的同時，還能把民族體育與現(xiàn)代科技融合，使民族體育器械數(shù)字化，更好的保護和傳承民族體育項目。

隨著全球化和信息化時代的到來，各類文化資源都以開放性和互動性來展示在大眾的視線中，在這種生活環(huán)境下，作為湘西民族文化重要的組成部分的民族體育必須要跟上時代的步伐，在原有傳承方式的基礎上，利用現(xiàn)代信息技術和網(wǎng)絡媒體，更好地實現(xiàn)民族文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻

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