古風(fēng)文化觸體驗(yàn)平臺(tái)運(yùn)營研究

王寵 朱晨 于其成

古風(fēng)文化只是中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化中一小部分，作者和小組成員希望借助大學(xué)校園古風(fēng)文化觸體驗(yàn)的興趣平臺(tái)，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化，了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)文化的大智慧與大學(xué)生的學(xué)業(yè)、生活、工作緊密結(jié)合，助更多的大學(xué)生完成學(xué)業(yè)、充盈內(nèi)心世界，創(chuàng)造出屬于中國人自己的風(fēng)格的社會(huì)形態(tài)，將傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合，做新一代的傳統(tǒng)文化的傳播者和創(chuàng)新者。

近幾年古風(fēng)文化悄然興起，從小學(xué)教育到人們的吃穿住行，愈來愈多的融入了中國的傳統(tǒng)文化，人們更加注重中國先輩所傳承下來的大智慧、巧手工以及傳統(tǒng)的文化。體驗(yàn)中不難發(fā)現(xiàn)身為中國人是一件特別驕傲和自豪的事情。然而，人們對中國傳統(tǒng)文化的界定尚不明確，快節(jié)奏的社會(huì)生活，又使得許多年輕人對中國傳統(tǒng)文化知之甚少甚至“活學(xué)亂用”，導(dǎo)致在生活中造成尷尬和笑話，因而建立古風(fēng)文化觸體驗(yàn)平臺(tái)，讓大學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化、正確運(yùn)用傳統(tǒng)文化的精髓智慧，十分重要。

一、古風(fēng)文化的定義及發(fā)展

“古風(fēng)”一詞最早出現(xiàn)在《論語》中，孔子曰：“先進(jìn)有古風(fēng)，斯野人也。將移風(fēng)易俗，歸之淳素。先進(jìn)猶近古風(fēng)，故從之?！边@里所說的“古風(fēng)”是風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)骨精神。這與當(dāng)心社會(huì)提出的“古風(fēng)文化”是不同的。

古風(fēng)文化是近幾年提出弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而演化來的新詞匯。“古風(fēng)”以中華傳統(tǒng)文化為基調(diào)，將中國經(jīng)典文學(xué)、琴棋書畫等融為一體，經(jīng)過不斷創(chuàng)造發(fā)展，形成了完整的音樂、文學(xué)、繪畫等藝術(shù)體系。所以，古風(fēng)文化已經(jīng)與之前有所區(qū)別，是一種在大眾文化與古代傳統(tǒng)文化相結(jié)合推陳出新創(chuàng)造出來的新興文化。也是一種與時(shí)俱進(jìn)，與歷史相結(jié)合的符合大眾喜愛的潛力文化?！肮棚L(fēng)文化”在大眾中廣泛引起關(guān)注是在21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代興起之時(shí)，主要從以下四個(gè)領(lǐng)域中不斷的衍生和發(fā)展。

（一）小說、漫畫文學(xué)體裁

“同人”一詞來源于日語，意思是“同好”即有共同愛好的人。這一詞匯主要應(yīng)用在日本的動(dòng)漫文化中，指“自創(chuàng)、不受商業(yè)影響的自我創(chuàng)作”，或“自主”的創(chuàng)作。因沒有商業(yè)利益的影響，作者創(chuàng)作的自由度較大，不受體裁、字?jǐn)?shù)、版面等多方面的限制，有“想創(chuàng)作什么，便創(chuàng)作什么”的味道。又因大部分為網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖式創(chuàng)作，因而其傳播速度非常之快，作者通過網(wǎng)絡(luò)先紅，進(jìn)而再受到出版社的邀約。而當(dāng)年紅極一時(shí)的電視劇《一吻定情》、《流星花園》都是出自漫畫的改編。發(fā)展到中國，主要以言情小說和古風(fēng)填詞為主要代表的古風(fēng)同人。

（二）音樂

2007年，中國首個(gè)古風(fēng)音樂團(tuán)隊(duì)成立，標(biāo)志著中國古風(fēng)由零散同人向團(tuán)隊(duì)合作的轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡(luò)中，出現(xiàn)了大量針對故事情節(jié)重新編曲或填詞的古風(fēng)音樂，為此網(wǎng)友還特地做了網(wǎng)絡(luò)十大古風(fēng)歌曲、網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)十大歌手等排行榜，將古風(fēng)音樂與故事結(jié)合，旁白與古風(fēng)歌曲結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)音樂新曲風(fēng)。

（三）古風(fēng)游戲

古風(fēng)游戲的開創(chuàng)要從單機(jī)版本的游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》系列開始，游戲因生動(dòng)的古風(fēng)人物、曲折的故事情節(jié)和優(yōu)美的古風(fēng)音樂受到了眾多玩家的好評，進(jìn)而《軒轅劍》系列、《古劍奇譚》系列接踵而至，成為了一個(gè)時(shí)代、時(shí)期古風(fēng)游戲的代表，由此改編的電視劇也大受觀眾的好評。

（四）古風(fēng)服裝秀

隨著中國傳統(tǒng)文化的推廣和宣傳，“古風(fēng)服裝秀”也成了年輕人當(dāng)中一種新的衣著時(shí)尚。著漢代的服飾、辦古風(fēng)的婚禮、恢復(fù)古時(shí)候的祭祀儀式、戴改良的古代頭飾等越發(fā)受到年輕人的追捧。由最初的喜歡到體驗(yàn)再到宣傳與推廣是人們基于喜歡，自發(fā)形成的古風(fēng)愛好群落。

二、“觸體驗(yàn)”的數(shù)據(jù)分析及運(yùn)營模式

（一）“觸體驗(yàn)”的數(shù)據(jù)分析

根據(jù)古風(fēng)“觸體驗(yàn)”項(xiàng)目公眾號的后臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，公眾號關(guān)注人數(shù)多達(dá)600人，其中男性為233人，占總?cè)藬?shù)的38%；女性為367人，占總?cè)藬?shù)的62%。因項(xiàng)目開展的范圍是在校大學(xué)生，年齡段為18-23歲，其年齡范圍為90后和00后的青年人，具有一定的代表和研究性。從校園范圍的數(shù)據(jù)調(diào)研上看，古風(fēng)文化在在校大學(xué)生中具有一定的市場潛力，且女性多于男性。從公眾號的喜好模塊分析，體驗(yàn)者對平臺(tái)模塊具有單一性喜好性。以模塊瀏覽量為參考數(shù)值，喜歡詩畫音樂展示的人數(shù)比例是50%，古風(fēng)服裝秀視頻發(fā)布者僅為20%，喜歡道具制作者占總?cè)藬?shù)的30%，且各個(gè)模塊流量交叉的系數(shù)并不高。因而，古風(fēng)網(wǎng)紅在大學(xué)生中并不是廣泛受到關(guān)注的。

（二）“觸體驗(yàn)”的運(yùn)營模式

1.流行與自媒體推廣。“觸體驗(yàn)”的目的是將古風(fēng)文化與自媒體緊密的結(jié)合，順應(yīng)時(shí)代的腳步，通過圖文、詩詞、文玩等多元化的古風(fēng)元素，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。依托校園大學(xué)生古風(fēng)文化社團(tuán)，透過微信公眾號，尋求到更多愛好中國古風(fēng)文化并致力于傳承和弘揚(yáng)古風(fēng)文化的校園大學(xué)生，進(jìn)行專業(yè)知識的普及。讓古風(fēng)更明晰、透徹、通達(dá)的傳遞給古風(fēng)文化的愛好者，使得賞玩成為一種“專業(yè)級別”的享受。

2.定期組織古風(fēng)文化鑒賞。依據(jù)“觸體驗(yàn)”平臺(tái)的資源，定期組織古風(fēng)文化愛好者進(jìn)行圖文、詩詞、文玩的鑒賞活動(dòng)，透過討論、品鑒、交流等方式提高愛好者對古風(fēng)文化的鑒賞力，對具有一定市場價(jià)值的文玩，聘請行業(yè)專家進(jìn)行專業(yè)上的講解分析，用“專業(yè)的眼光”看懂古風(fēng)、了解古風(fēng)，體驗(yàn)古風(fēng)。

3.鼓勵(lì)古風(fēng)原創(chuàng)。運(yùn)用微信公眾號，鼓勵(lì)會(huì)員發(fā)帖，詩詞原創(chuàng)；圖文原創(chuàng)；故事原創(chuàng)都可以成為領(lǐng)獎(jiǎng)的依據(jù)。獎(jiǎng)項(xiàng)通過后臺(tái)數(shù)據(jù)掌握原創(chuàng)作者的關(guān)注數(shù)量給予不同程度的獎(jiǎng)勵(lì)。通過社團(tuán)的跨界合作，幫助服裝設(shè)計(jì)系同學(xué)古風(fēng)服裝秀進(jìn)行宣傳和報(bào)道。展示古風(fēng)書法愛好者的作品、看圖配故事等多種方式，讓古風(fēng)文化得到全面的體驗(yàn)。

4.古風(fēng)音樂推薦。利用“觸文化”平臺(tái)，對優(yōu)秀的古風(fēng)音樂進(jìn)行推薦，書寫體驗(yàn)感受?？梢酝ㄟ^“抖音”短視頻將音樂與古風(fēng)服裝秀結(jié)合起來，會(huì)員個(gè)人受到關(guān)注的同時(shí)進(jìn)而帶動(dòng)“觸體驗(yàn)”古風(fēng)文化平臺(tái)的發(fā)展。

5.古風(fēng)手工道具定制?！坝|文化”平臺(tái)為會(huì)員們提供了滿足古風(fēng)文化體驗(yàn)的手工道具服務(wù)。類型多種多樣，包括団扇、弓箭、匕首、方巾、絲帕等，也為古風(fēng)手辦愛好者提供背景道具制作的專項(xiàng)定制。特色的定制，深入的體驗(yàn)，成為了增加平臺(tái)會(huì)員黏性的重要手段。

三、古風(fēng)文化觸體驗(yàn)平臺(tái)存在的問題

（一）引流困難

運(yùn)營至今，引流困難一直是平臺(tái)工作中的難點(diǎn)。宣傳、體驗(yàn)占據(jù)了平臺(tái)項(xiàng)目成員的大部分時(shí)間，但古風(fēng)文化涉及的范圍大、體驗(yàn)者喜好單一、成本較高等原因，使得平臺(tái)運(yùn)營中能夠較好的完成“引”，卻不能達(dá)到“流動(dòng)”的效果。

（二）運(yùn)營模式不完善

由于項(xiàng)目成員為在校大學(xué)生，受經(jīng)濟(jì)、上課時(shí)間、認(rèn)識等條件的制約，對平臺(tái)的運(yùn)用模式的探索尚不完善，沒有將項(xiàng)目更高效的完成其商業(yè)運(yùn)作，運(yùn)營模式的理論與實(shí)踐尚有出入。

（三）成員穩(wěn)定性不高

“專家級”教師作息時(shí)間與體驗(yàn)者時(shí)間有沖突，體驗(yàn)者不能有效的接收信息，兩次“活動(dòng)”未能參加者，成員流失率較高。

四、古風(fēng)文化觸體驗(yàn)平臺(tái)運(yùn)營建議

（一）精化平臺(tái)模塊

通過項(xiàng)目的實(shí)踐活動(dòng)證明，廣而大的平臺(tái)模塊并不適應(yīng)初期發(fā)展項(xiàng)目，做精化的模塊反而有著較為廣闊的市場。依據(jù)大學(xué)生對古風(fēng)文化的喜好特定，將會(huì)減掉古玩鑒賞的高端模塊和古風(fēng)時(shí)裝秀的視頻展示的模塊部分。精做項(xiàng)目的其他模塊。

（三）合理安排時(shí)間

提前做出一周計(jì)劃，合理安排成員時(shí)間，保證內(nèi)容有人更新、提問有人回復(fù)。對成員的出席和銷售環(huán)節(jié)采取績效制度，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

（三）調(diào)整活動(dòng)模式

調(diào)整活動(dòng)模式，由講座式變?yōu)椴稍L式，合理安排采訪時(shí)間，留好視頻資料，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向體驗(yàn)者發(fā)布視頻資料，做到線上與線下的互補(bǔ)體驗(yàn)，減少會(huì)員流失。

五、結(jié)論

古風(fēng)文化觸體驗(yàn)平臺(tái)的運(yùn)營模式雖有不完善之處，但通過一段時(shí)間的運(yùn)營得出以下結(jié)論。第一，90、00后的大學(xué)生對古風(fēng)文化是認(rèn)可且愿意了解的，但缺乏更加細(xì)致的平臺(tái)；第二，人數(shù)雖然不多，但基于某一領(lǐng)域的古風(fēng)文化執(zhí)著度較高，具有排他性。第三， 女性多于男性，鐘愛時(shí)尚道具制作較多；第四，對中國古代傳統(tǒng)文化的了解程度是一種傳承性的，外來的西方文化是追風(fēng)性質(zhì)的，能明確區(qū)分中西文化?？傊?，透過項(xiàng)目的運(yùn)營和有效的數(shù)據(jù)說明，古風(fēng)文化觸體驗(yàn)平臺(tái)運(yùn)營是具有一定上升空間的，也是能夠?yàn)楫?dāng)代年輕人所接受的新興項(xiàng)目。（作者單位：東北師范大學(xué)人文學(xué)院）

課題項(xiàng)目：2018-2019年度吉林省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，中國古風(fēng)文化“觸體驗(yàn)”平臺(tái)運(yùn)營研究 ；項(xiàng)目編號：18032。