印度史詩(shī)《羅摩衍那》對(duì)泰國(guó)的影響

錢(qián)偉

印度文化（梵語(yǔ)文化以及印度教、佛教等宗教文化）對(duì)以泰國(guó)為代表的東南亞國(guó)家有著深遠(yuǎn)的影響。印度著名史詩(shī)《羅摩衍那》（Ramayana）就是泰國(guó)文化信仰和民間習(xí)俗的重要來(lái)源。

《羅摩衍那》又名《羅摩的生平》或《羅摩傳》，與《摩訶婆羅多》并稱(chēng)為印度兩大史詩(shī)，全書(shū)用梵文寫(xiě)成，成書(shū)年代大約在公元前三四世紀(jì)至公元前二世紀(jì)之間，相傳作者為詩(shī)人蟻垤。

《羅摩衍那》的字面意思是“羅摩的游行”。它講述的是阿逾陀國(guó)王子羅摩（Rama）和妻子悉多（Sita）的故事。作者以悲歡離合的感情線綴合了史詩(shī)的各個(gè)篇章，把印度古代宮廷內(nèi)部以及宮廷與下屬列國(guó)的權(quán)力紛爭(zhēng)作為主要內(nèi)容。除卻故事主脈，史詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)的自然風(fēng)光、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都有細(xì)致的描寫(xiě)，并伴有大量的神話傳說(shuō)。除此之外，繁多的支線引出了眾多的歷史背景，造就了《羅摩衍那》宏大的體量。全書(shū)故事情節(jié)曲折婉轉(zhuǎn)，行文頗具哲理性和藝術(shù)性。

《羅摩衍那》在印度文學(xué)史和世界文學(xué)史上占有崇高的地位，產(chǎn)生了巨大的影響，正如季羨林先生在《羅摩衍那初探》一書(shū)中所說(shuō)：“在過(guò)去兩千多年中，它在印度被稱(chēng)為‘最初的詩(shī)，是印度古典文學(xué)的典范和后世文學(xué)創(chuàng)作的源泉?！?/p>

在印度，這部史詩(shī)一開(kāi)始是通過(guò)口頭形式流傳，因而有很多版本。隨著佛教的傳播，《羅摩衍那》的故事也相繼流傳到東南亞各國(guó)，并通過(guò)當(dāng)?shù)貙W(xué)者的翻譯或再創(chuàng)作，出現(xiàn)了令人眼花繚亂的不同語(yǔ)言版本。這些版本保留了主要故事，但蘊(yùn)含了不同地域和民族的思想觀念，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕绊憳O其深遠(yuǎn)。泰國(guó)學(xué)者對(duì)《羅摩衍那》的評(píng)價(jià)是：“它涉及各種學(xué)科，如文學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略、天文、政治、社會(huì)、法律、戲劇等?？傊?，可以說(shuō)是一部百科全書(shū)。”此評(píng)價(jià)雖有點(diǎn)夸張，但由此也可以看出，泰國(guó)人是何等重視這一史詩(shī)。

在18世紀(jì)，泰國(guó)曼谷王朝的開(kāi)創(chuàng)者拉瑪一世國(guó)王主持翻譯了這部史詩(shī)。后來(lái)，拉瑪二世國(guó)王又在此基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)的《封神榜》《西游記》等神話故事，創(chuàng)作出民族風(fēng)格濃郁的歌舞劇《拉瑪堅(jiān)》（Ramakian），成為泰國(guó)文化中舉足輕重的一個(gè)內(nèi)容。

《羅摩衍那》深深影響了泰國(guó)人生活的各個(gè)方面，如宗教信仰、民族藝術(shù)（如孔劇、皮影戲）、風(fēng)俗習(xí)慣等。泰國(guó)許多寺廟都有關(guān)于羅摩故事的經(jīng)書(shū)，僧侶們將其看作是宣傳佛教教義的宗教經(jīng)典，講經(jīng)時(shí)常吟詠。不少寺廟繪有羅摩浮雕及壁畫(huà)。在泰國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日期間，很多地方都會(huì)表演與羅摩有關(guān)的戲劇來(lái)慶賀。泰國(guó)民間對(duì)羅摩常奉若神靈;不少群眾把傳抄羅摩故事當(dāng)作是積功德;有人甚至把羅摩故事手抄本當(dāng)作是靈丹妙藥，生病時(shí)將其燒成灰服用，以求神佛保佑，逢兇化吉。

泰國(guó)現(xiàn)在的曼谷王朝又叫“拉瑪（Rama）王朝”，國(guó)王被稱(chēng)作“拉瑪x世”。這個(gè)“拉瑪”其實(shí)就是《羅摩衍那》里的“羅摩”，用“拉瑪”作為尊號(hào)，便是為了說(shuō)明其統(tǒng)治具有神性。

泰國(guó)歷史上阿瑜陀耶王朝的首都被稱(chēng)為“阿瑜陀耶”（Ayutthaya，華人俗稱(chēng)其為“大城”）。此名就是取自羅摩的故事發(fā)生地“阿瑜陀”（ayodahya）。另一座歷史名城“華富里”（lopburi，又譯“洛布里”，華富里府的首府）曾為阿瑜陀耶王朝的陪都，其名稱(chēng)則是源自羅摩的兒子“羅波”（lav）。

有學(xué)者曾提出，如果說(shuō)泰國(guó)的世俗生活更多受中國(guó)影響的話，那么，其精神世界則多來(lái)自印度。與此說(shuō)法類(lèi)似的是，也有學(xué)者說(shuō)，看過(guò)《羅摩衍那》的人才敢說(shuō)了解印度;看過(guò)《拉瑪堅(jiān)》才敢說(shuō)了解泰國(guó)。