思政教育與節(jié)慶教育活動(dòng)相融合的途徑探究

水宏

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想資源和強(qiáng)大的精神力量，其中的節(jié)慶文化既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又是高等學(xué)校思政教育與思政課教學(xué)內(nèi)容的題中之意。在黨和國(guó)家高度弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，將高校思想政治教育與節(jié)慶教育活動(dòng)相融合是社會(huì)發(fā)展的必然選擇，有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。通過(guò)總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，嘗試從學(xué)校和教師兩個(gè)層面，探究高職思想政治教育與節(jié)慶教育活動(dòng)相融合的途徑，以期真正發(fā)揮節(jié)慶文化對(duì)高職院校大學(xué)生的文化塑造作用。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 思政教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;節(jié)慶教育活動(dòng);融合

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）09-0132-02

當(dāng)前，高職高專學(xué)生存在盲目跟風(fēng)過(guò)西方節(jié)日的現(xiàn)象，認(rèn)為過(guò)“洋節(jié)”很時(shí)尚，而對(duì)于本土的一些節(jié)慶卻認(rèn)為沒(méi)意思，態(tài)度很淡漠。這當(dāng)然有受社會(huì)諸多不良因素影響的原因，但是，青年學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不了解、對(duì)本土節(jié)慶的內(nèi)涵與意義不清楚或者認(rèn)識(shí)不深入是主要原因。解決好這個(gè)問(wèn)題，為青年學(xué)生筑牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“根”、鑄造理想信念之“魂”，是培養(yǎng)和造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的必要舉措，是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、保證黨的事業(yè)永續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，探索將思政教育與節(jié)慶教育活動(dòng)相融合的途徑就顯得格外的迫切和必要了。

一、學(xué)校層面

高職院校是以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才為主的學(xué)校。為了使學(xué)生得到全面發(fā)展，高等院校更應(yīng)關(guān)注國(guó)家大環(huán)境，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生綜合應(yīng)用能力的影響，而從日常的節(jié)慶教育活動(dòng)著手無(wú)疑是很好的切入點(diǎn)。所以高職院校應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)制定相應(yīng)措施以確保節(jié)慶文化滲入學(xué)校的日常教學(xué)管理。

（一）做好頂層設(shè)計(jì)

高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層需要通過(guò)深入師生當(dāng)中調(diào)研與廣泛聽(tīng)取師生意見(jiàn)等方式，從全局通盤(pán)設(shè)計(jì)思政教育與節(jié)慶教育活動(dòng)有機(jī)融合的體制機(jī)制。如，思政課與節(jié)慶教育活動(dòng)融合的機(jī)制、學(xué)生活動(dòng)與節(jié)慶教育活動(dòng)融合的機(jī)制、校園文化建設(shè)與節(jié)慶教育活動(dòng)融合的機(jī)制、專業(yè)建設(shè)與節(jié)慶教育活動(dòng)融合的機(jī)制等，使學(xué)校的教育教學(xué)及其他工作處處閃爍著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒。

確立體制機(jī)制時(shí)應(yīng)該附帶確立相應(yīng)的考核評(píng)估機(jī)制，并將其作為部門年終考核與考評(píng)個(gè)人的依據(jù)，使其成為長(zhǎng)效機(jī)制，一以貫之。如，作者所在的山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，多年以來(lái)一直做到在某個(gè)節(jié)慶時(shí)間段將某個(gè)節(jié)慶教育活動(dòng)與思政課相融合，這不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中與思政課上的積極性與主動(dòng)性，而且學(xué)生覆蓋面也達(dá)到了最大值。通過(guò)節(jié)慶教育活動(dòng)，學(xué)生不僅高效地理解了理論知識(shí)，而且在實(shí)踐活動(dòng)中更深刻地掌握了理論知識(shí)，不僅推動(dòng)了學(xué)校的思政課改進(jìn)程，而且提高了思政課的實(shí)效性與學(xué)生的獲得感，還為思政課教師個(gè)人能力的提升與自身的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

當(dāng)然，思政教育與節(jié)慶教育活動(dòng)相融合及相應(yīng)的考核評(píng)估機(jī)制也要做到與時(shí)俱進(jìn)，校領(lǐng)導(dǎo)要時(shí)常深入節(jié)慶教育活動(dòng)與日常課堂，聽(tīng)取廣大師生的意見(jiàn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)學(xué)校各部門的力量，以確保各個(gè)機(jī)制的實(shí)用性和科學(xué)性。

（二）強(qiáng)化校園文化建設(shè)

節(jié)慶文化教育不能僅僅在課程和知識(shí)上面做文章，還要與校園文化建設(shè)相結(jié)合。校園是書(shū)香圣地，是培養(yǎng)和培育人才的地方。校園環(huán)境直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)術(shù)水平和學(xué)習(xí)成果，因而創(chuàng)造良好的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，是每個(gè)高校都應(yīng)該首要考慮的問(wèn)題。良好的校園文化氛圍，使學(xué)生得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。

強(qiáng)化校園文化建設(shè)，首要任務(wù)是要轉(zhuǎn)變教育觀念，重視節(jié)慶文化教育。不可否認(rèn)，當(dāng)前一些高校缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化教育的足夠重視，這是應(yīng)該解決的重要問(wèn)題。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該為黨和國(guó)家發(fā)展的大局計(jì)、為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人計(jì)及為學(xué)生全面發(fā)展計(jì)轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化節(jié)慶文化與學(xué)校思政工作的融合力度。

強(qiáng)化校園文化建設(shè)，要廣泛開(kāi)展節(jié)慶文化教育普及活動(dòng)。學(xué)生除了在校內(nèi)普及學(xué)習(xí)節(jié)慶文化知識(shí)外，應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生利用寒暑假與節(jié)假日走出校門去參加傳統(tǒng)文化志愿服務(wù)。大學(xué)生是有文化的群體，通過(guò)文化志愿服務(wù)，不僅鍛煉了大學(xué)生的組織活動(dòng)能力，更重要的是深化了大學(xué)生對(duì)節(jié)慶文化的認(rèn)識(shí)和思想道德修養(yǎng)的提高。

強(qiáng)化校園文化建設(shè)，要積極開(kāi)展有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生接近社會(huì)，提升能力的最好平臺(tái)。開(kāi)展節(jié)慶文化教育也是一樣，必須增加有關(guān)節(jié)慶文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)，使大學(xué)生切身感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。這些活動(dòng)內(nèi)容和方式可以多種多樣。每年的寒暑假和重大節(jié)假日期間，應(yīng)該是開(kāi)展有關(guān)節(jié)慶文化的社會(huì)實(shí)踐的重要時(shí)間。在這一時(shí)間內(nèi)，應(yīng)該開(kāi)展多種多樣的社會(huì)實(shí)踐，比如舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展覽及傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，舉辦以傳統(tǒng)文化內(nèi)容為主題的夏令營(yíng)活動(dòng)、文化進(jìn)社區(qū)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，讓優(yōu)秀節(jié)慶文化深入大學(xué)生的心中，做好節(jié)慶文化的傳播者。

（三）整合教育資源

高校思政工作水平的提高需要各方面的努力與協(xié)調(diào)，必須整合各類資源，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供最有利的支持。在教育資源整合過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層、思政課教師、學(xué)生工作者聯(lián)系緊密、相輔相成，學(xué)校需將這三方面的力量有效地結(jié)合起來(lái)。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層起總攬全局與指導(dǎo)監(jiān)督的作用，及時(shí)將黨和國(guó)家教育政策傳達(dá)下發(fā)并執(zhí)行，領(lǐng)會(huì)國(guó)家重視傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而下發(fā)到校內(nèi)的各個(gè)教育管理部門。同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層要監(jiān)督各個(gè)職能部門貫徹節(jié)慶文化與自身工作融合的執(zhí)行情況。

思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主陣地。思政課教師不能唱“獨(dú)角戲”，而是不僅要認(rèn)真貫徹校領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)的指示，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)向?qū)W校管理部門反映，還需和其他學(xué)生工作者做好日常教學(xué)管理的溝通，合理做好思政教育與節(jié)慶文化融合的工作。

其他學(xué)生工作者（各系的老師、輔導(dǎo)員、學(xué)工部和團(tuán)委的老師）也是學(xué)校思政工作的主要力量，與大學(xué)生的日常生活聯(lián)系最為密切。目前，高校輔導(dǎo)員呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)，與學(xué)生有更多的共同語(yǔ)言，有利于搞好大學(xué)生的日常管理。當(dāng)然，由于年輕的輔導(dǎo)員存在缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，因此，提升輔導(dǎo)員的節(jié)慶文化水平，有利于幫助大學(xué)生加深對(duì)節(jié)慶文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高其綜合素質(zhì)。

二、教師層面

（一）深挖節(jié)慶文化內(nèi)涵

做好思政教育與節(jié)慶文化融合工作，需要深挖思政課教學(xué)內(nèi)容與節(jié)慶文化內(nèi)涵相結(jié)合。山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過(guò)挖掘《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》與《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》兩門思政課教學(xué)內(nèi)容與中華傳統(tǒng)節(jié)日的深厚文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)節(jié)日的文明成分與現(xiàn)代社會(huì)立德樹(shù)人的根本任務(wù)相結(jié)合，將思政課政治教育與學(xué)生素質(zhì)教育相融合，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)思政課教學(xué)改革與傳承、復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，使思政課教學(xué)與學(xué)院“十大節(jié)慶”主題系列教育活動(dòng)同向同行、協(xié)同發(fā)力，助力學(xué)生樹(shù)立文化自信，提高了學(xué)院學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）提升教師隊(duì)伍的文化素質(zhì)

眾所周知，教師只有做到言傳和身教并舉，做到言行一致，才能對(duì)大學(xué)生起到感召作用。大學(xué)生都擁有了對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在與教師的平時(shí)接觸和交流中需要彼此的誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，只有贏得了學(xué)生的認(rèn)可，傳授節(jié)慶文化才能起到很好的效果。因此，思政課教師不僅要具備深厚的文化知識(shí)，更需擁有較高的文化素質(zhì)。

因此，教師要不斷地學(xué)習(xí)包括節(jié)慶文化知識(shí)在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，把自己充實(shí)起來(lái)，多向老教師和同行教師學(xué)習(xí)，拓寬自己的授課思路。另外，由于思政課教師的教學(xué)往往是面向不同專業(yè)學(xué)生的需求，教師還需要廣涉其他學(xué)科，融合不同的學(xué)科知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的互聯(lián)互通，以更好地傳承優(yōu)秀節(jié)日文化。

（三）利用信息化教學(xué)手段推進(jìn)二者融合

信息化大背景下，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，手機(jī)在大學(xué)生群體中的普及率已經(jīng)達(dá)到100%。而且手機(jī)對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為大學(xué)生活中必不可少的一部分了，對(duì)手機(jī)的依賴性仍舊在不斷提高。特別是在大學(xué)的思政課上，授課教師采用一人演“獨(dú)角戲”的傳統(tǒng)授課方式開(kāi)展教學(xué)已經(jīng)很難吸引學(xué)生的注意力了，學(xué)生把大部分課堂時(shí)間放在了玩手機(jī)上。這就出現(xiàn)了大學(xué)思政課上教師授課很認(rèn)真卻只有少數(shù)人聽(tīng)課而內(nèi)心備受打擊，學(xué)生因?yàn)閷?duì)授課教師授課內(nèi)容和形式不感興趣而專注于微信聊天、打游戲、聽(tīng)音樂(lè)、看視頻的尷尬局面。

思政課本身具有時(shí)代性，這不僅要求大學(xué)思政課的教學(xué)內(nèi)容要緊密跟隨時(shí)代發(fā)展變化而變化，要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下使其更加具有時(shí)代性，而且要求思政課的教學(xué)形式適應(yīng)新時(shí)代青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。如此，探索使用藍(lán)墨云班課、課堂派等信息化教學(xué)手段，以此來(lái)豐富學(xué)生獲取知識(shí)的途徑就成為必要。

參考文獻(xiàn)：

李德萬(wàn).優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)途徑研究[D].遼寧師范大學(xué)，2013.