新媒體環(huán)境下增強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的途徑探索

毛娟

[摘? ? ? ? ? ?要]? 當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同不僅能夠幫助大學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，還能夠幫助他們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚浸潤(rùn)中學(xué)會(huì)做事做人，學(xué)會(huì)成人成才，扛起中華民族文化自信的重任。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著非常重要的作用。新媒體時(shí)代如何借助更多的形式提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，凸顯文化的影響力，值得思考。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 新媒體;傳統(tǒng)文化;認(rèn)同教育

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）09-0042-02

西方文化的不斷涌入沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，多元文化相互碰撞。但是，我們?nèi)匀荒軌蛟谖幕な幹姓痉€(wěn)腳跟，因?yàn)槲覀儞碛胁┐缶畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以為了以后更好地發(fā)展，我們要大力繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取其思想精華和道德精髓，并結(jié)合新時(shí)代的背景不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化中的講仁愛、重民本、守誠(chéng)信等豐富內(nèi)涵和價(jià)值與現(xiàn)代文化相結(jié)合，營(yíng)造出和諧、融洽的文化氛圍。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的有生力量，增強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，做到不忘本，才能充分發(fā)揮大學(xué)生在未來發(fā)展中的作用。因此，在新媒體環(huán)境下，我們要充分利用好這一平臺(tái)，積極探索增強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的途徑。

一、新媒體的內(nèi)涵

“新媒體（New Media）”一詞由美國(guó)的戈?duì)柕埋R克首次提出，隨后這一詞迅速流行，并被廣泛使用。筆者認(rèn)為新媒體是一個(gè)相對(duì)概念，是相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言的，旨在通過數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)以及電腦、手機(jī)等終端等向受眾提供娛樂服務(wù)與信息，同時(shí)既能極大豐富傳播方式，又能擴(kuò)展傳播信息和加快傳播速度的新型傳播形式。

新媒體形式類別多種多樣，根據(jù)平臺(tái)使用可以劃分為互聯(lián)網(wǎng)新媒體、手機(jī)新媒體與數(shù)字電視新媒體三大類。第一類，互聯(lián)網(wǎng)新媒體?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體是建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的各種新媒體形式，有各種門戶網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇、社交網(wǎng)站等以及微信、微博、電子郵件、搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)衍生新媒體產(chǎn)品;第二類，手機(jī)新媒體。手機(jī)新媒體是以手機(jī)為接收終端的媒體形式，有手機(jī)短信、手機(jī)視頻、手機(jī)閱讀、手機(jī)電視等。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）8月4日在京發(fā)布第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）?！秷?bào)告》顯示，截至2017年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，占全球網(wǎng)民總數(shù)的五分之一?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為54.3%，超過全球平均水平4.6個(gè)百分點(diǎn)。手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例由2016年底的95.1%提升至96.3%。第三類，數(shù)字電視新媒體。數(shù)字電視新媒體是建立在數(shù)字電視基礎(chǔ)上的新媒體，主要有數(shù)字電視、IPTV和移動(dòng)電視等三大類。目前，對(duì)大學(xué)生而言，互聯(lián)網(wǎng)新媒體和手機(jī)新媒體是他們比較喜歡的形式，一定程度上也成為他們主要的生活、學(xué)習(xí)方式，網(wǎng)站、微信、微博、QQ、論壇、手機(jī)APP等利用率非常高;他們可以獲取各種不同的信息，接收到很多新鮮的事物，方便且快捷。因此，我們要充分利用好這些媒介和平臺(tái)，更多地呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓他們盡可能地接觸、了解、掌握、認(rèn)可、內(nèi)化、踐行這些文化，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)可，堅(jiān)定文化自信。

二、梳理大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的內(nèi)容

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（教社科〔2014〕3號(hào)）指出：大學(xué)階段以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。深入學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí);深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土，辯證看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)化馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，自覺把個(gè)人理想和國(guó)家夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的理想信念。以弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神為核心，從愛國(guó)、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。

（一）家國(guó)情懷教育

正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和家庭的關(guān)系，國(guó)家的強(qiáng)大繁榮是家庭幸福美滿的基礎(chǔ)，國(guó)是千萬家，只有祖國(guó)好了，小家才會(huì)好;如果國(guó)沒有了，家又能怎樣存在？所以，我們每個(gè)人要做到以國(guó)家利益為重，把國(guó)和家的觀念有機(jī)融合在一起，實(shí)現(xiàn)國(guó)和家的共同成長(zhǎng)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

（二）社會(huì)關(guān)愛教育

社會(huì)是我們賴以生存的組織系統(tǒng)，我們要保護(hù)我們的生存環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)尚，理解和愛護(hù)他人，人人和諧相處，用一種愛人的心態(tài)包容整個(gè)社會(huì)，做到仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人。在為人處世中學(xué)會(huì)心存善念，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，而不是自私自利，做一個(gè)有道德的人;尊重自然，注重生態(tài)文明建設(shè)，打造一種宜居的生態(tài)環(huán)境;樂于奉獻(xiàn)、熱心公益慈善，讓我們的社會(huì)處處充滿愛。

（三）人格修養(yǎng)教育

健全的人格對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展非常重要，我們要在工作生活中不斷提高明辨是非的能力，明確遵紀(jì)守法的意識(shí)，養(yǎng)成心態(tài)平和、積極向上、樂觀豁達(dá)的好習(xí)慣;自覺大力弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的道德文化，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

三、探索新媒體環(huán)境下增強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的途徑

現(xiàn)在的大學(xué)生崇尚自由、平等，拒絕強(qiáng)制性灌輸。所以，我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)文化的認(rèn)同教育立體化、多樣化，堅(jiān)持“三貼近”的原則，在第一課堂、第二課堂的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，強(qiáng)力打造第三課堂的媒體融合來建設(shè)多樣的學(xué)習(xí)空間。

（一）創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)課堂，創(chuàng)新學(xué)習(xí)交流平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)是“90后”“00后”大學(xué)生重要的學(xué)習(xí)求知手段，深受大學(xué)生的歡迎，影響深遠(yuǎn)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交往、思想等都離不開網(wǎng)絡(luò)，顯然已經(jīng)成為他們成長(zhǎng)過程中必不可少的一個(gè)平臺(tái)和手段。有調(diào)查表明，51.7%和40%的學(xué)生會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題和自主學(xué)習(xí)，所以我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)新媒體在文化教育中的載體功能，并充分發(fā)揮這種功能作用，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課堂，開展各種網(wǎng)上文化活動(dòng)，以學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生根據(jù)自己的需求選擇感興趣的知識(shí)，突出教育的參與性、互動(dòng)性;同時(shí)也可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)通過線上、線下多種活動(dòng)形式融合聯(lián)動(dòng)起來，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的真實(shí)想法。

（二）關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和需求，增強(qiáng)認(rèn)同教育的效果

教育和學(xué)生發(fā)展都有各自的特點(diǎn)和規(guī)律，要想增強(qiáng)教育效果，不能截然地把二者分開或硬扯在一起。我們要在遵循各自規(guī)律的前提下，找出兩者結(jié)合的契合點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同教育與日常學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合，而不是脫離開來。將教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活方式中，讓他們形成自覺主動(dòng)、樂于接受、善于研究的良好習(xí)慣，真正做到常態(tài)化、生活化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“入耳、入腦、入心”。

（三）借助“手機(jī)報(bào)”發(fā)揮校園文化的育人功能，深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

“校園文化是一種植根于校園土壤，以學(xué)生為主體對(duì)象，以滿足學(xué)生德、智、體、美、勞發(fā)展目標(biāo)和精神文化需求為主要內(nèi)容，具有校園特色的文化現(xiàn)象。校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，它表現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。”校園文化的建設(shè)有助于學(xué)校的全面發(fā)展，有助于提升學(xué)校的整體內(nèi)涵和總體質(zhì)量，有助于增強(qiáng)育人效果，潛移默化地幫助大學(xué)生樹立良好的精神風(fēng)貌和健全的人格建構(gòu)。因而，在增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的過程中，要特別重視利用校園文化的豐富資源和育人功能，這就要求我們深入開展校園文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中不知不覺地接受文化的熏陶和洗禮，豐富自己的文化知識(shí)庫(kù)，增強(qiáng)文化的影響力，從而提升對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同。為此，我們可以借助手機(jī)開發(fā)校園APP和校園文化網(wǎng)站建設(shè)，讓學(xué)生通過手機(jī)下載安裝APP和瀏覽網(wǎng)站，可以保證隨時(shí)隨地地了解各種文化知識(shí)，提升自己對(duì)文化內(nèi)涵的理解，增強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)同感。因?yàn)楝F(xiàn)在的手機(jī)功能都很高級(jí)、齊全，可以隨時(shí)隨地接收各種信息，為了更方便閱讀、了解信息，開發(fā)了一種“手機(jī)報(bào)”的便捷平臺(tái)，這種形式很受歡迎，所以我們也可以借助“手機(jī)報(bào)”開發(fā)校園APP，把傳統(tǒng)文化的知識(shí)和各種校園文化編成多媒體信息發(fā)到學(xué)生的手機(jī)上，讓學(xué)生可以經(jīng)常接收到類似信息進(jìn)行閱覽，增強(qiáng)認(rèn)同度。

（四）基于微信媒介構(gòu)建認(rèn)同教育平臺(tái)

微信是一種公共性的溝通交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，具有互動(dòng)性、聯(lián)動(dòng)性、多向性、相互性的網(wǎng)絡(luò)輿情的特點(diǎn)。所以，微信平臺(tái)發(fā)布信息、學(xué)習(xí)內(nèi)容等的質(zhì)量一定要高，要有保證，這是利用這一平臺(tái)進(jìn)行認(rèn)同教育的前提。通過這一平臺(tái)，組織學(xué)生進(jìn)行微信討論學(xué)習(xí)互動(dòng)交流反思，分享自己的學(xué)習(xí)感受和看法，不斷傳遞正能量和傳統(tǒng)文化的精髓。為了激勵(lì)學(xué)生，還可以公開選出優(yōu)秀的榜樣人物來帶動(dòng)其他人的積極性。

（五）構(gòu)建“網(wǎng)上圖書館”，拓寬信息來源途徑

網(wǎng)絡(luò)具有更新速度快、信息儲(chǔ)存量大、實(shí)效性強(qiáng)等特點(diǎn)，讓大學(xué)生對(duì)它愛不釋手。電子書籍方便快捷;數(shù)量不受限制;種類繁多等，讓很多大學(xué)生現(xiàn)在不愿去實(shí)體圖書館了，想看書，網(wǎng)絡(luò)可以隨時(shí)解決。所以，我們要抓住這一趨勢(shì)，建設(shè)一個(gè)“網(wǎng)上傳統(tǒng)文化圖書館”，盡可能地把傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍輸入進(jìn)去，設(shè)置關(guān)鍵詞方便查找;專人負(fù)責(zé)管理，及時(shí)更新圖書內(nèi)容，提供寬廣的閱讀空間，拓寬信息來源途徑，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都可以獲取文化知識(shí)，不斷養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和精神作為一種無形的力量，已經(jīng)成為中華民族前進(jìn)的動(dòng)力，已經(jīng)深入人心、人腦;在生活、工作中成為一種行為準(zhǔn)則，影響著我們的思維方式。大學(xué)生作為國(guó)家的未來，要不斷地汲取傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，做到內(nèi)化于心、外化于行。而我們又處于新媒體時(shí)代，這就要求我們要充分利用新媒體平臺(tái)，迎合時(shí)代的發(fā)展，不拘囿于傳統(tǒng)的教育模式，創(chuàng)建更加多樣化的教育形式。

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