兒童視域下的名著閱讀教學策略

萬招娣

【摘要】小學生閱讀名著往往只停留在“淺碎滑行”的層面上，而沒有真正地對名著進行“深度耕犁”。教師可以運用深層潛入、分析比較、動態(tài)表現(xiàn)等“名著深讀”的策略，引領學生“沉潛”到名著中，以此獲得經(jīng)典文化的浸潤，提升閱讀素養(yǎng)。

【關鍵詞】名著深讀? ?內涵? ?意義? ?實踐路徑

近年來，隨著“振興閱讀” “真閱讀工程”的實施、推進，我們的課外閱讀天地更加開闊。但是，仍有不少學生對課外閱讀書目特別是名著閱讀還停留在“淺碎滑行”上，沒有潛下心來，以智慧為“犁”，去往名著的深處“耕耘”。筆者認為，只有“名著深讀”，才能化解兒童名著閱讀“膚淺化”的處境，才能為提高兒童的文學素養(yǎng)提供有效的支點。所謂“名著深讀”，就是以提升學識修養(yǎng)和理論思維為目的，對文本蘊含的思想、知識、智慧、情感及其藝術韻致乃至語言品位進行體悟的進程，是讀者與作者心與心之間的深入溝通。筆者立足兒童立場，結合“深度閱讀”的教學理論，探索出促進兒童“名著深讀”的實踐路徑，使兒童在獲得深厚課外知識的同時，也能增加閱讀的深度。

一、歸納：讓知識走向深厚

閱讀名著是以增進學生文本理解、獲得閱讀素養(yǎng)發(fā)展為目標的，而這一目標的實現(xiàn)需要學生進行系統(tǒng)化的閱讀。在高年段的名著閱讀中，我們要引導學生圍繞主題，如寫法上相似、主人公相同、內容相通等方面，搜集不同的文章或名著片段，形成一個具有聚合功能的“組塊”，豐富學生的知識，讓學生掌握更多的閱讀技巧。如閱讀《三打白骨精》時，圍繞“四大名著中有許多含有‘三的故事”這一主題，我們可以讓學生想一想四大名著中還有哪些含有“三”的故事。在此基礎上，學生內心對名著的體驗也就變得更為豐富了。

高年級的學生雖然都已經(jīng)養(yǎng)成了默讀的習慣，但我們仍可以進行“可視化”的操作，就是將學生在閱讀中獲取的信息以目錄、表格、卡片等形式立體、直觀地呈現(xiàn)出來。

將名著中的故事情節(jié)以表格的形式呈現(xiàn)出來是圖解式引導的一種方式。在交流《三打白骨精》的過程中，筆者借助表格（如下表），引導學生用精練的語言來概括故事的主要情節(jié)。

以表格為支架，能集中呈現(xiàn)故事的情節(jié)和人物的表現(xiàn)。經(jīng)歷“深入閱讀——繪制表格——提煉語言——填寫表格——比較分析”這一復雜的信息加工過程后，學生對故事情節(jié)的把握和概括能力得到了質的提升。

在閱讀名著時，教師可以引導學生在深入閱讀人物故事、全面評價人物的基礎上，為書中的人物設計“人物名片”，以展示名著中的人物風采。閱讀《西游記》時，筆者指導學生用名片的形式來概括、評價主要人物形象。此外，教師還可以引導學生制作系列人物名片，從“單一”走向“多面”，從“個體”走向“類群”。

二、比較：讓思維走向深刻

比較的過程也是兒童思維向縱深處發(fā)展的過程。比較閱讀的一般流程是：選取文本，確定比較點→分析比較，感悟異同→總結梳理，引向課外。在閱讀名著時，教師可以引導學生恰當?shù)剡\用比較的方法，從題材、人物的不同故事、不同故事的相同寫法、主人公的不同特點等方面來進行比較閱讀，這樣在閱讀上會收到事半功倍的效果。

《西游記》是一部古典神魔小說，它以神奇的想象、極度的夸張穿越時空，打通神、人、物的界限，為我們創(chuàng)造了一個絢麗多彩的神魔世界。閱讀《西游記》時，可以將它同另一本神魔小說《封神演義》來進行比較。在對題材的比較、分析中，學生會更準確地把握神魔小說的特點。

《西游記》塑造了各式各樣的人物，這些人物各有鮮明的性格特點。在閱讀時，教師可以引導學生對故事中的主人公進行對比分析，去了解唐僧的慈悲為懷、孫悟空的神通廣大、豬八戒的好吃懶做、沙和尚的任勞任怨。此外，還可以將與人物有關的故事進行整合，以分析人物不同方面的特點。如豬八戒，他雖然有時貪生怕死，但他也有勇敢的一面;他雖然總鬧著分行李，讓大家各自散伙，但也沒有真正離開取經(jīng)團隊……這些都表現(xiàn)了人物“矛盾體”的特點，我們要讓學生從不同人物、人物的不同方面的比較閱讀中，體會到人物的不同性格特點。

許多小說中的故事并不相同，但是有時寫法卻是相同的。如四大名著中有許多含有“三”的故事，這些故事都采用了反復敘事的寫法。在教學中，我們可以引導學生進行類比閱讀。讓我們一起來看看下面的教學片斷。

師：在對比閱讀《三打白骨精》《三借芭蕉扇》后，你發(fā)現(xiàn)了這兩個故事的共同點嗎？

生：這兩個故事都寫了主人公經(jīng)過三次努力才獲得成功。

師：這是中國古典小說中反復敘事的寫法。你能結合對這兩則故事的對比分析來說一說嗎？

生：在敘述方式上有變化。如孫悟空三打白骨精，雖然都是“打”，但是第一次是“劈臉一棒”，第二次是“當頭一棒”，第三次是“一棒打死”。

生：孫悟空三借芭蕉扇，第一次是“禮借”，結果被扇飛;第二次是“逼借”，結果借到的是“假扇”;第三次“用計施騙”，結果借得真扇。三次借芭蕉扇，借的方式和結果各不相同，讓故事情節(jié)顯得不重復而又能一波三折，引人入勝。

師：你們分析得很有道理，看來只要故事情節(jié)富于變化，反復敘事也不會讓人產生重復的感覺。那么，作者為什么不寫他們一次成功，而非要寫三次呢？

生：敘述方式的巧妙變化，可以讓故事情節(jié)一波三折，逐層推進。而且“三打”“三顧”既符合事情發(fā)展的一般規(guī)律，也滿足了讀者的閱讀胃口。

學生們在教師的引導下，在“分析比較——學習寫法——遷移仿寫”的過程中，不僅對反復敘事這種寫法有了深刻的體會，而且還能體會到這種寫法的作用。

在《西游記》中有許多妖怪，這些妖怪的來歷各不相同，結果也是大相徑庭的。閱讀時，教師引導學生對這些妖怪的結局進行對比分析。這樣，學生的思維就會從對妖怪結局的分析，上升到對小說主題的把握，從而提升了學生思維的精準性、嚴密性和靈活性。

三、表現(xiàn)：讓閱讀走向創(chuàng)意

福建師范大學潘新和教授認為語文教育應該從實用、應試為主導的外部動力學回歸到精神、素養(yǎng)和言語生命需要為主導的內部動力學。就名著閱讀而言，也要讓學生從簡單的、碎片化的知識獲取的“小徑”中走出來，進入到立體的、體系化的素養(yǎng)提高的“康莊大道”上來。

1.以講故事為“轉換器”。

高年級的語文教學應充分利用書面閱讀，將優(yōu)美豐富的書面語言“融入”口語交流中，優(yōu)化學生的語言素質。這個優(yōu)化，有以下兩個抓手：一是“外引”，即由內而外激發(fā)學生的口語表達潛能;二是“內滲”，即由外而內將書面語言元素“滲入”到學生的語言體系中去。而講述名著中的精彩故事，便是實現(xiàn)“外引”與“內滲”雙重效能的有效言語活動。《西游記》中有許多精彩的故事。教師可以在班級舉辦“精彩故事我來講”“我最喜愛的西游故事”等活動，讓學生的“小宇宙”爆發(fā)起來，把故事講好。

2.以課本劇為“體驗器”。

課本劇，在教學的視角下是課文之“變式”，在文學的視角下則是“戲劇”。以戲劇形式來呈現(xiàn)閱讀成果，其意義不僅是文本解讀，也是對語言文字外延、內涵更完整的把握，更立體的展現(xiàn)，它是聲與情、言與意的相融共生。在名著閱讀中，我們可以引導學生將《西游記》中的精彩故事改編成課本劇。在這個編排、表演的過程中，飽含著學生獨特的創(chuàng)意，凝聚著學生多元的智慧。首先，在表演中，學生加入了肢體動作、面部表情等“非言語”元素，來主動呈現(xiàn)自己對故事的獨特理解，使學生在這些特殊理解方式中享受到了學習的樂趣。其次，在排練、演出的過程中，學生形成了一個學習共同體，智慧與智慧碰撞，思想與思想交流，性情與性情磨合，他們在最大限度上達到了默契，真正體會到了“眾手澆開表演花”的成就感。在表演課本劇的這個過程中，創(chuàng)造性元素無處不在，正是這創(chuàng)造性的火花，讓學生享受到了成功的愉悅。

3.以連環(huán)畫為“創(chuàng)生器”。

連環(huán)畫是由多幅畫面連續(xù)講述一個故事的繪畫形式，主要分為文字和圖畫兩個部分。教師可以鼓勵學生將《西游記》中的精彩故事改編成連環(huán)畫，既有助于學生復述，也培養(yǎng)了學生創(chuàng)作的能力。在制作連環(huán)畫的時候，教師主要從以下四個方面進行指導：（1）找出故事的主要情節(jié);（2）抓住主要情節(jié)中的關鍵內容;（3）每個情節(jié)段落配上相應的畫面并設計出文字的位置;（4）設計出連環(huán)畫的封面。當學生掌握了方法以后，可以讓學生自己嘗試創(chuàng)作連環(huán)畫。為了調動學生的積極性，可以在班級內開辟一角，用來張貼學生創(chuàng)作的精美連環(huán)畫，或者舉辦“連環(huán)畫創(chuàng)作展”，讓學生的才能得到最大空間的發(fā)揮。

實踐證明，歸納式、比較式、表現(xiàn)式等“名著閱讀”的實踐路徑，提升了學生名著閱讀的品味，使學生的生命得到了文化經(jīng)典的深度滋潤，獲得了受益終身的閱讀力，提高了閱讀素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省連云港市和安小學）