中國傳統(tǒng)文化融入《道德與法治》課堂的措施與方法

蔡曉芳

摘 要：小學(xué)生的德育過程離不開中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！兜赖屡c法治》課程需要與中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合。在教學(xué)過程中，教師要學(xué)會從整體上把握教材，尋找與課程內(nèi)容的切合點，與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化積極融合，認(rèn)知和重視學(xué)生的心理水平和心理狀態(tài)，做到課內(nèi)熏陶與課外教育相結(jié)合，才能收到良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;《道德與法治》課堂教學(xué);方法

中圖分類號：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）18-0067-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.18.058

《道德與法治》是一門建立在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的課程。以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為設(shè)計核心的課程中，文化基礎(chǔ)是6大核心素養(yǎng)之一，而人文底蘊是其重要要素。

一、整體把握，全面融入

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》指出，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程。在實際教學(xué)過程中，就需要教師認(rèn)真研究中國傳統(tǒng)文化，抽取出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課程之中。

首先要對整套教材有一個通體認(rèn)知，錘煉教師全面駕馭教材的能力。對小學(xué)《道德與法治》每一年級的課程內(nèi)容要有一個相當(dāng)?shù)氖煜こ潭?。在教學(xué)過程中，有計劃、有目的地加以落實，教材是上好課的基礎(chǔ)，教材中有許多中國傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，教師首先要吃透教材，對教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容要熟悉，對需要加以補充的內(nèi)容要認(rèn)真研究。

從課程看，成長的節(jié)拍、生命思考等單元，可以實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化中的修身、知行高度統(tǒng)一，我愛我家、相親相愛一家人等單元，可以實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化中的尊老愛幼、相互關(guān)愛相結(jié)合，課堂上通過講故事，引用民間傳說，陳述道德生活的故事，歷史文化事件，讓課堂散發(fā)文化的魅力，通過討論、分享各種不同的生活習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)，讓學(xué)生感知到其所能理解的道德生活知識、道德規(guī)范法則。

二、尋找切合點，做好結(jié)合文章

弘揚中華傳統(tǒng)美德是《道德與法治》課程的基本內(nèi)容，而傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德是密不可分的。每個地方有每個地方的文化傳統(tǒng)，通過地域文化的浸染，可以很好地與教材內(nèi)容結(jié)合，收到事半功倍的效果。

福建是盛產(chǎn)茶葉的地方，茶文化在當(dāng)?shù)夭粌H歷史悠久，而且影響很深。教學(xué)中與課文結(jié)合，把茶道文化穿插其中，就可以大大增強課堂內(nèi)容的文化底蘊。當(dāng)?shù)氐亩宋绻?jié)，吃粽子、賽龍舟，很容易就可以融入到課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生在具體活動中，感受到華夏民族歷史之悠久，愛國情懷油然而生，產(chǎn)生心靈的共鳴，久而久之則成為一種共識。

文化的融入，才能使最能夠“接地氣”的內(nèi)容收到良好的教育效果。每個地方積淀出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由于其獨特的地方優(yōu)勢和認(rèn)同優(yōu)勢，使得《道德與法治》課程傳統(tǒng)文化得以自然融入，教師可以充分挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實文化融入《道德與法治》課程的基礎(chǔ)。

三、關(guān)注學(xué)生心理，把握浸潤分寸

心理學(xué)認(rèn)為，不同年齡段的學(xué)生心理接受能力不同，存在的心理狀況不同。一位優(yōu)秀的《道德與法治》課程教師，必須要在心理學(xué)認(rèn)知的指導(dǎo)下，才會上出優(yōu)質(zhì)的課程，缺乏心理學(xué)指導(dǎo)的授課效果一定會受到很大限制。

兒童期是基礎(chǔ)文明素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期。哪個年齡階段的兒童該如何進(jìn)行怎樣的文化熏陶，如何循序漸進(jìn)，這是每位《道德與法治》任課教師必須關(guān)注的問題。

我們在文化傳統(tǒng)融入課程的過程中，首先需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的心理接受環(huán)境。這一環(huán)境必須符合舒適、溫馨、可參與等要求，讓《道德與法治》課堂變成一個文化熏陶的課堂，一個有切身感受的課堂和一個快樂愉悅的課堂。

文化的熏陶靠的是潤物無聲。教師需要將課堂變成一個生動形象的課堂，一個有血有肉的課堂，一個讓學(xué)生自己去體會、感受和認(rèn)知的課堂。

四、課內(nèi)課外結(jié)合，實現(xiàn)全面育人

文化是一個民族的長期積淀，是一個民族最深厚博大的產(chǎn)物。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏民族幾千年來的積淀，如果只在課堂談文化融入顯然是不足的，必須將課堂與課外相結(jié)合，將課堂向課外進(jìn)行延伸。

一是將課堂上的內(nèi)容延續(xù)到課外。通過布置作業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大視野，搜集、瀏覽更多相關(guān)知識，從而開闊視野，豐富知識，達(dá)到融會貫通的目的。二是將課堂上的活動延續(xù)到課外。課堂上，教師往往會開展一些豐富有趣的活動，不要隨著下課而停止這些活動，而是鼓勵學(xué)生課下繼續(xù)這些活動，最好能將這些活動變成一種游戲，從而在空間上使課堂上的內(nèi)容得到延續(xù)，從而實現(xiàn)認(rèn)知強化和持續(xù)強化，達(dá)到更好的效果。三是課內(nèi)要求與課外要求相結(jié)合。在一定制度的保障下，將課堂上進(jìn)行的文化熏陶與課下的制度要求相配合，形成融入與要求一致，滲透與規(guī)定配合。

從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，這是《道德與法治》課程的要求，這其中包括內(nèi)在的心理感受，有身體的感知，也有理性的思考，但這些都有一個由模糊不清到逐漸明晰的過程，在這一過程中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會幫助其走向成熟。

參考文獻(xiàn)：

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