只要世界還在堅(jiān)持問(wèn)問(wèn)題·道德

基里洛娃·格奧爾基耶娃　徐謙謙

很久以前，女作家斯特朗曾說(shuō)：“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭。”

幾千年前，居住在巴爾干半島的色雷斯部落有一個(gè)不同尋常的風(fēng)俗。每天，人們都會(huì)向一口大黏土鍋里丟一塊小卵石。如果那天是高興的一天，就丟一塊白色的石頭;如果那天是糟糕的一天，就丟一塊黑色的石頭。日復(fù)一日，年復(fù)一年，生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)就安靜地躺在那個(gè)容器里，黑白相間。當(dāng)主人死后，這口鍋就被埋在他的墳前，把他至此走過(guò)的人生道路上喜悅和苦痛的記憶帶到來(lái)世。其中的一些容器在很多個(gè)世紀(jì)以后被發(fā)現(xiàn)，為人生的不易提供了令人驚嘆的證據(jù)。但黑色和白色放在一起，就不再是兩種截然不同的顏色，它們創(chuàng)造了一種新的顏色——運(yùn)動(dòng)之色。

我希望新的一年能在自己的容器中留下更多的白色卵石。但是黑色石頭怎么辦呢？那些我被絆倒、迷路、不知道答案的日子該怎么辦呢？如果我清理掉容器中所有倒霉的日子，那么白色的卵石還會(huì)是真的白色嗎？

我喜歡存在于黑、白之間的緊張感。它催生了生活的電流、創(chuàng)造的火花、通向下一個(gè)答案的路，以及由此產(chǎn)生的下一個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)記?。狐c(diǎn)燃另一支蠟燭的可能性總是存在。于是，搖曳的燭光照亮的狹小空間就能喚醒新的問(wèn)題。

只要世界還在堅(jiān)持問(wèn)問(wèn)題，就會(huì)有希望。

（北方摘自《讀者》2019年第1期）

道德

王鼎鈞

你必須有理想，但不要公然鄙視那些鼠目寸光的人;你必須有操守，但不要公然抨擊那些蠅營(yíng)狗茍的人;你必須培養(yǎng)高尚的情趣，但不要公然與那些逐臭之夫?yàn)閿场?/p>

我們做好事，別勉強(qiáng)別人照著我們的樣子去做，別責(zé)備他們?yōu)槭裁床蛔?。道德是一種修養(yǎng)，不是一種權(quán)力。道德最適合拿來(lái)約束自己，不適合拿來(lái)壓制別人。道德如果成為運(yùn)動(dòng)，也是“自己做”運(yùn)動(dòng)。

“恃清傲濁”比“恃才傲物”的后果更壞。人們之所以尊重道德，就是因?yàn)榈赖聦?duì)他們無(wú)害。如果道德成為他們氈上的針、背上的刺，他們就要設(shè)法拔去。人們之所以提倡道德，是因?yàn)榈赖驴梢栽鲞M(jìn)社會(huì)的安寧和諧，不希望引起糾紛、造成風(fēng)波。否則，他們就要對(duì)不道德的分子加以安撫了。

這就是以道德自命的人應(yīng)守的分寸。

（北方摘自《知識(shí)窗》2018年第6期）