郭青松
疑問句,有一般疑問句,有疑而問;有設(shè)問、反問句,無疑而問,如能在文章的不同位置巧妙運(yùn)用一般疑問句,問而不答,可以把讀者帶入作者設(shè)定的情境,引發(fā)讀者的思考,留下豐富的想象空間;如能巧妙運(yùn)用無疑而問的設(shè)問、反問,可以強(qiáng)化語氣,突出內(nèi)容,表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情,增強(qiáng)說服力。一個一個的問句,不僅可以激發(fā)讀者的閱讀興趣,還可以成為文章的畫龍點(diǎn)睛之筆,推動思考逐步走向深入,達(dá)到作文標(biāo)準(zhǔn)中的“深刻”的要求。請看下面選段的批注。
羅家倫
有人以為學(xué)問就是智慧,其實(shí)有學(xué)問的人,何曾都有智慧?(反問句表達(dá)肯定的意思,表示有學(xué)問的人不一定有智慧,更能引起讀者的思考:難道學(xué)問不等于智慧嗎?二者之間有什么區(qū)別?)世界上有不少學(xué)問淵博的人,可是食古不化,食今亦不化,不知融會貫通,舉一不能反三,終身都跳不出書本的圈子,實(shí)在說不上智慧二字。這種人西洋便叫做“有學(xué)問的笨伯”,在中國便可稱為“兩腳書櫥”或“冬烘先生”。反過來說,有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。有一種人,讀書雖然不多,但他對于人情事理,都很通達(dá),憑借經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用心得,這樣的人,你能說他沒有智慧嗎?(反問句,更有說服的力度。改成陳述句,語氣就淡了。)
學(xué)問是不能離開智慧的,沒有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作,搜集了很多材料,但往往窮年,找不到問題的中心,得不到任何的結(jié)果,縱有結(jié)果,亦復(fù)無關(guān)宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然,他縱然研究一個極小的問題,也能探驪得珠,找到核心所在;其問題雖小,而其映射的范圍,卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配,居然晤出遺傳的定律,就是一個例子。再說進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前,何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家,看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族?(反問句,表達(dá)肯定的意思,更能強(qiáng)調(diào)之前也有人看到這些現(xiàn)象,但都沒有做到像達(dá)爾文那樣,突出了達(dá)爾文的智慧,強(qiáng)調(diào)了智慧的作用。)何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇、最適者存的天演公例?達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后,赫胥黎慨然嘆曰:“這個道理,傻子都應(yīng)該知道,為什么我以前不知道?”(疑問句,引人深思。之后引用名人的話語,也是一個問句,更讓人生出更深的思考。雖然沒有直接言明,但反而更有力地論證了“學(xué)問是不能離開智慧的,沒有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問”這一觀點(diǎn)。既然有那么多富于學(xué)問的生物學(xué)家看見過,那為什么他們就沒有發(fā)現(xiàn)呢?兩種問句的使用能激發(fā)讀者的思考,同時也為下文進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)智慧的重要性做鋪墊。)
寫作借鑒
“何曾沒有……?”是一個反問句,表達(dá)的是肯定的意思,也就是說肯定有富于學(xué)問的生物學(xué)家看見過。“何以不能……?”則是一個疑問句,提出疑問,意思是:為什么這些人不能發(fā)現(xiàn)呢?這其實(shí)就更有力地論證了作者的觀點(diǎn)——學(xué)問不等于智慧。
魯迅
從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著地大物博,不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了。卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆日:中國人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來信“國聯(lián)”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”,自從對國聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。
寫作借鑒
標(biāo)題即為問句?!爸袊耸У糇孕帕藛??”含有立論的觀點(diǎn),也含有駁對方的意味。讀起來,我們分明感受到其中內(nèi)在的憤懣的情感。這個標(biāo)題實(shí)際上也是一個懸念,讀者一看這個標(biāo)題,就會產(chǎn)生疑問:到底有沒有失掉?產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀期待。
總結(jié)一下,用問句扮靚文章可以這樣做:
一、標(biāo)題用問句,設(shè)置懸念,引人入勝。在標(biāo)題這一特殊而顯要的位置使用問句,能起到很好的“吊胃口”的作用,讓讀者很快進(jìn)入思考的狀態(tài)。
二、開頭用問句,調(diào)動思維,引出下文。在文章的開頭段使用問句,能引起讀者注意,也能借此引出話題。特別是如果用設(shè)問句開頭,在設(shè)問之后再提出自己的論點(diǎn),在自問自答提出自己的正面主張,就使正確的觀點(diǎn)和錯誤的觀點(diǎn)形成鮮明的對照。使論點(diǎn)極為鮮明。從讀者的角度看,以設(shè)問句開頭,就自然會引起讀者的“疑”,“疑”的后面,緊接著的必然是“問”,文章開門見疑,讀者急于了解問題的答案,自然形成了一種高屋建瓴的論辯氣勢。
三、中間用問句,巧妙過渡,走向深刻。在文章中間使用問句,讓問句帶領(lǐng)作者和讀者進(jìn)入更深層次的思考;可以實(shí)現(xiàn)段與段之間的順利過渡。
四、結(jié)尾用問句,意味深長,引人深思。問句結(jié)尾,可以達(dá)到“余音繞梁”的效果。
當(dāng)然,以上主要是從問句使用的位置來講的。除此之外,從問句的內(nèi)容上講,還可以用問句來敘例,用問句來表達(dá)自己的觀點(diǎn),用問句來提出自己的疑問等等。
同步練習(xí)
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。作家周國平先生說過,“天有不測風(fēng)云”——不測風(fēng)云乃天之本性;“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義,任何人不可心存僥幸。
另一位網(wǎng)友說:我們難以拒絕的,不只是誘惑本身的誘惑,更是僥幸心理的誘惑。
對此,你有什么看法?寫一篇文童,可以寫自己的經(jīng)歷感受和見解,可以講述自己身邊的故事,也可以發(fā)表評論。
例文
一考生
(標(biāo)題用選擇問句,“僥幸”與“不幸”對舉,既緊扣材料,又暗含作者觀點(diǎn))
為什么會有人去當(dāng)小偷?難道他們不怕被抓嗎?怕,當(dāng)然怕。但是他們都抱著僥幸的心態(tài)去嘗試,幾次得到甜頭后,就一發(fā)不可收。
為什么會有學(xué)生考試作弊?難道他們不怕被懲罰嗎?怕,肯定怕。但是他們還是抱著僥幸的心態(tài)去搏一搏,希望能蒙混過關(guān)。
為什么會有官員貪污?難道他們不怕受到法律的制裁嗎?怕,一定怕。但是他們?nèi)匀皇潜е鴥e幸的心態(tài),以為會“神不知,鬼不覺”。
(三個段落均由問句構(gòu)成段落排比,作者其實(shí)也是在借問句來敘例,這種開頭豐富了文章的內(nèi)容,也能增強(qiáng)論證的力度,為斜紋進(jìn)一步展開論證提供有力支撐)
小偷被抓,有人說“都是錢財(cái)惹的禍”;作弊被抓,有人說“都是分?jǐn)?shù)惹的禍”;貪污被抓,有人說“都是權(quán)力惹的禍”。這種說法有一定的道理,可是,同樣面對金錢、分?jǐn)?shù)、權(quán)力的誘惑,為什么別人不去偷,不去作弊,不去貪污?(在對比中提出疑問,更能引起讀者的思考,更能使議論走向深刻)我以為根本原因還是在于人的僥幸心理。不看到這一點(diǎn),等到“不幸”降臨之后,還是會把責(zé)任推到“外因”上。就像有些亡國之君,臨死之前沒有自責(zé),而是說“紅顏禍水,美色誤國”。其實(shí)“紅顏本無罪”,是那些昏君懷著一顆僥幸之心來自欺欺人??梢妰e幸心理的危害之大。它雖然能夠使人在某些事情上蒙混過關(guān),但是在問題暴露前,這些人常常心驚膽顫,寢食難安,它絕不可能給人帶來永久的安寧和幸福;它還容易助長違規(guī)違紀(jì)行為的發(fā)生,它可以狡猾地讓你躲過“一萬”,卻難以躲過“萬一”。
比如發(fā)生在泰國的一例慘劇——普吉島翻船事故,數(shù)十名國人喪生。這場事故看似因?yàn)樘鞖馔蛔?,風(fēng)浪驟起,但從整個事件過程來看,以及事后一些現(xiàn)場報(bào)道的細(xì)節(jié)上,仍然可以看到不少值得反思之處。也許天災(zāi)難以避免,但如果安全防范措施到位,事故過程中船上工作人員應(yīng)變得力,或可盡最大可能避免人員傷亡。據(jù)新華社報(bào)道,即便在風(fēng)浪來襲之際,鳳凰號上還有導(dǎo)游說:“我都沒穿救生衣,你們怕什么?”(用問句呈現(xiàn)導(dǎo)游的話,更能顯示“僥幸心理”對人的巨大影響)這為悲劇發(fā)生埋下了巨大隱患。事實(shí)上,當(dāng)時在那片海域還有一艘游船——“天秤號”,就行駛在鳳凰號后面。當(dāng)風(fēng)暴到來之時,這艘船采取的措施,一是趕緊讓游客穿好救生衣,二是船長立即調(diào)整方向,從附近的蜜月島繞行,在島后的無風(fēng)區(qū)等候了約10分鐘左右,等風(fēng)力減小了才再度起航,最終逃過一劫。整個過程來看,鳳凰號從導(dǎo)游到船長,甚至到游客,在風(fēng)雨面前,都是僥幸心理占了上風(fēng),最終釀成慘劇,真是可悲,可嘆!
技術(shù)發(fā)展到今天,依然有不測風(fēng)云;生活縱然已經(jīng)甜如蜜,依然會有無法預(yù)知的“旦夕禍?!?誘惑雖然萬萬千,但有很多本不該屬于你我。所以,請拋棄僥幸心理,別用“僥幸”去換“不幸”。
(編輯:王瑩)