上山和下山·會(huì)上樹的羊·欲望幻化生活

上山和下山 汪金友

在同一條石板小道上，上山的人和下山的人擦肩而過。上山的人雖然汗流浹背，但興致勃勃，心中充滿了期待，并主動(dòng)和下山的人打招呼：“山上好玩嗎？”

下山的人疲憊不堪地?fù)u搖頭：“一座破廟，幾尊菩薩，沒意思，我勸你不必上去了?！?/p>

上山的人不以為然：“噢，是嗎？我上去看看再說。”說完，上山的人揮舞著竹杖，擦拭著汗水，繼續(xù)攀登。

過了一段時(shí)間，這撥人下山了，興致勃勃向上爬山的人問他們：“山上好玩嗎？”

看過了山頂風(fēng)景的人回答：“沒有什么了不起的，一座破廟，幾尊菩薩……”

上山的人仍不以為然：“噢，是嗎？我上去看看再說?！?/p>

如此這般，周而復(fù)始。

這就是我們的世界，這就是我們的生活。在各種各樣的山上，不斷有人往上爬，也不斷有人下來。日復(fù)一日，年復(fù)一年，上山的人和下山的人，就這樣絡(luò)繹不絕。

（北方摘自《高中生·青春勵(lì)志》）

●素材立意點(diǎn)睛：這個(gè)故事讓人想起小學(xué)時(shí)學(xué)過的一篇課文——《小馬過河》。就像是從未蹚過河的小馬一樣，上山的人不停地詢問著下山人，山上的風(fēng)景如何如何。慶幸的是，不論是小馬還是上山的人，他們最終都沒有被別人的意見而左右，依然堅(jiān)持自己前去實(shí)踐摸索。從這一點(diǎn)上看，我們很容易看出“獨(dú)立”“學(xué)會(huì)思考”“堅(jiān)持自我”等作文立意;再接著往下讀，這篇文章的結(jié)尾頗有深意：我們的生活就是，日復(fù)一日，年復(fù)一年，上山的人和下山的人都如此絡(luò)繹不絕。這又很容易讓人想到錢鐘書在《圍城》里那段人人皆知的話。其實(shí)，醉過才知酒濃，愛過才知情重?！坝幸馑肌边€是“沒意思”，不在于看到了什么，得到了什么，而在于追求過什么，征服過什么。因?yàn)?，對每個(gè)人來說，人生只是一個(gè)過程，而不是一個(gè)結(jié)果，最重要的是體驗(yàn)這個(gè)過程，而非在意最后的結(jié)果。所以，對于一個(gè)聰明人來說，認(rèn)準(zhǔn)的山，無論如何都要爬上去，不管路途有多么兇險(xiǎn)，也不管別人怎么說。

◎運(yùn)用方向指南：體驗(yàn)生命;過程與結(jié)果;堅(jiān)持自我;獨(dú)立思考;風(fēng)景……

會(huì)上樹的羊

程剛

阿爾及利亞大漠深處，有一種會(huì)上樹的山羊。它們的腿看上去有些長，較為粗是壯，更特別的是，它們身上的毛油光發(fā)亮，看上去營養(yǎng)非常好。

大漠里的樹高達(dá)8-10米，走近以后會(huì)發(fā)現(xiàn)，樹上密密麻麻站滿了山羊，都在低著頭津津有味地吃著東西，看上去非常壯觀。

長期以來，人們一直以為山羊上樹，是因?yàn)樯衬锶鄙偈澄?，為了解決溫飽問題，它們只能吃樹葉，漸漸練就了爬樹的本領(lǐng)，而且隨著時(shí)間的推移，本領(lǐng)越來越強(qiáng)，能在樹上輕松攀登、跳躍甚至站在枝頭。

可是靜下心來一想，這個(gè)理由似乎又有點(diǎn)站不住腳。因?yàn)榇竽渌貐^(qū)的山羊也缺少食物，可它們?yōu)槭裁磸膩聿慌罉淠兀?/p>

最后，還是一位動(dòng)物學(xué)家給出了科學(xué)解釋。原來，這些山羊爬的樹叫阿甘樹，而它們爬樹并不是光吃樹葉，主要目的是吃阿甘樹的種子。阿甘樹的種子可榨阿甘油，而阿甘油富含人體必需的不飽和脂肪酸和維生素E這樣一來，山羊上樹的原因就找到了，它們并不是因?yàn)殚L久的解決溫飽問題而學(xué)會(huì)爬樹，而是為了補(bǔ)充身體營養(yǎng)而養(yǎng)成了爬樹的習(xí)慣。怪不得，這些會(huì)爬樹的山羊，看上去身體特別美觀，油光發(fā)亮，這是它們長久補(bǔ)充營養(yǎng)所致。

山羊爬樹，主要目的是攝取高營養(yǎng)，而不是解決溫飽，大多數(shù)人都猜錯(cuò)了答案。

（北方摘自《做人與處世》）

●素材立意點(diǎn)睛：生活中，我們也總是這樣，習(xí)慣用普通邏輯思考問題。之所以會(huì)這樣，原因大概有二：一是思維的固定性，也就是我們平時(shí)所說的思維定式。二就是思維的懶惰性，更準(zhǔn)確的說法，是人的懶惰性。面對眼前的種種事物，我們老想著從以前的庫存中找答案，找方法，卻很少有人會(huì)面對眼前的事物，重新研究，重新思考，從而得出新的結(jié)論，找到新的方法。通過這個(gè)故事，我們也知道了，對事物研究不深不細(xì)，正是需要我們改進(jìn)和提高的地方。

◎運(yùn)用方向指南：換個(gè)思路;新與舊;找對方法;習(xí)慣……

欲望幻化生活

張小失

一個(gè)農(nóng)夫在樹樁邊撿到一只折頸而死的兔子，從此產(chǎn)生了“守株待兔”的故事。我要說的是，這個(gè)幸運(yùn)的農(nóng)夫在一周后果然又等到一只因失戀而自殺的兔子……

喜出望外的農(nóng)夫拎著兔子趕回家對太太說：“看，冬天，我們每人都有一頂兔皮帽子了！

太太當(dāng)然很高興。就在這時(shí)，來了一個(gè)貨郎，搖鼓吆喝：“上好的花布，漂亮的鞋子……”農(nóng)夫太太不禁心動(dòng)，當(dāng)場買了些布和一雙鞋子，用于配那頂兔皮帽子。

冬天，村子里的女人們看見農(nóng)夫太太的裝束，大為眼紅，一時(shí)間，誰誰又有了新衣服成為熱門話題。大家趕著、比著做衣服，很快，全村的女人們煥然一新。值得注意的是，農(nóng)夫甲的太太胸前掛著一粒珍珠，原來是她丈夫偶然在河里撈得一只蚌……

冬天的河雖然結(jié)了冰，但嚇不倒找珍珠的人們——不僅這個(gè)村子里的男人在行動(dòng)，臨近的村落、河流每天都有找珍珠的人。城里的商販獲悉后，紛紛奔赴這一帶，兜售酒啊、鉗子啊、網(wǎng)啊。

果然，又有一個(gè)農(nóng)夫獲得了珍珠！這個(gè)消息像長了翅膀，飛向四面八方……

春天來了，除了找珍珠的人，又出現(xiàn)一批淘金者——據(jù)說附近的山上有金礦?？钢@、推著車的人云集山腳，不久，那里出現(xiàn)一個(gè)個(gè)臨時(shí)村落。人們不論認(rèn)識(shí)與否，見了面都在眉飛色舞地暢想發(fā)財(cái)后的生活。

這個(gè)地方的名氣越來越大，國王都耳聞了，派特使前去考察。眼前的盛況令特使振奮，報(bào)告說：此地看似貧瘠，卻富含寶藏，實(shí)為我國寶庫！國王立即派軍隊(duì)前來“圈地”，將這一帶所有的成年男人雇傭，專門為其尋找珍珠、黃金。鄰國君主聞?dòng)嵑?，寢食難安，吞并之心漸起。夏天來臨之際，他終于找到一個(gè)發(fā)兵的理由……

這天，那個(gè)拾到死兔子的農(nóng)夫緊緊擁抱著妻子說：“我明天出征，這項(xiàng)兔皮帽子用不上了，如果生活困難，你就把它賣掉。”同時(shí)上戰(zhàn)場的還有全國的男人，因?yàn)槌掷m(xù)數(shù)年的戰(zhàn)爭使這個(gè)小國難以維持。

同一時(shí)代，數(shù)千里外的雅典市場上，有一位叫蘇格拉底的智者在閑逛，望著眼前的花花綠綠，他忽然感慨：這里有多少我用不著的東西??！

（北方摘自《文苑·經(jīng)典美文》）

●素材立意點(diǎn)睛：毫無疑問，人類對物質(zhì)條件的追求推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。不必說回到原始社會(huì)的茹毛飲血刀耕火種，單是設(shè)想一下沒有手機(jī)的生活就會(huì)讓現(xiàn)代人無比抓狂！

我等何其幸運(yùn)，能夠生活在一個(gè)物質(zhì)極大豐富、科技一日千里的時(shí)代：我們愛吃好吃的，反季節(jié)蔬菜水果就來了;我們既怕熱也怕冷，中央空調(diào)就來了;我們害怕距離和孤獨(dú)，高科技通信技術(shù)就來了！我們又何其不幸，在物質(zhì)世界的洪流中迷失了方向：反季節(jié)蔬菜讓我們忘記了耕作的辛勞和節(jié)令的更迭;中央空調(diào)讓我們忘記了窗外的天氣和寒暄的真諦;高科技通信技術(shù)讓我們忘記了天空的明月和詩意的想念……

我們不得不悲哀卻無可奈何地承認(rèn)，祖先和我們都陷入了一個(gè)物質(zhì)追求的陷阱：物質(zhì)越豐富，我們的內(nèi)心就會(huì)越幸福！此刻，請捫心自問，我們幸福了嗎？如果答案是否定的，那就好好想想2400多年前蘇格拉底說的話：“這里有多少我用不著的東西??！”

◎運(yùn)用方向指南：我們幸福了嗎;欲望;物質(zhì)與精神;斷舍離;從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活;警醒與反思……

一課一練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一個(gè)小孩，他的母親是喜劇演員。有一天，母親嗓子啞了，在臺(tái)上說不出話來，臺(tái)下的觀眾發(fā)出一片噓聲。小孩在幕后看著母親被一群人起哄，想到自己平時(shí)經(jīng)常聽母親唱歌，耳濡目染久了，也會(huì)哼一些，于是他就壯起膽子跑到臺(tái)上，替母親表演。

雖然是第一次登臺(tái)，但他毫不怯場，唱起了家喻戶曉的歌曲《杰克·瓊斯》。沒想到，一曲歌罷，他竟把全場的觀眾鎮(zhèn)住了，觀眾發(fā)出叫好聲，紛紛往舞臺(tái)上丟錢。于是他又連唱了幾首名曲，成了當(dāng)晚最耀眼的小明星。

后來，他用肥褲子、破禮帽、小胡子、大頭鞋，再加上一根從來都不舍得離手的拐杖，創(chuàng)造出一種獨(dú)特而又戲劇化的表演方式。他就是天才的電影喜劇大師卓別林。

70歲生日當(dāng)天，這位年屆古稀的藝術(shù)家，在歷經(jīng)滄桑之后，內(nèi)心無比寧靜平和，寫下了這首家喻戶曉的詩《當(dāng)我真正開始愛自己》：“當(dāng)我開始愛自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何發(fā)生在我身邊的事情，都是對我成長的邀請。如今，我稱之為成熟?！?/p>

真正的人生，是不拒絕成長的邀請。而任何發(fā)生在你身邊的事情，都是對你成長的邀請。讀了上面的故事，你會(huì)有怎樣的感悟、思考和啟迪呢？聯(lián)系你的生活實(shí)際或成長體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的文章，自擬標(biāo)題。