高考50+作文中的個(gè)性

豆黨鋒

高考作文雖以“穩(wěn)妥”為主，但如果毫無(wú)個(gè)性可言，自然也很難讓閱卷老師眼前一亮，在眾多試卷中脫穎而出，所以，高考作文既要“穩(wěn)妥”，又要在“穩(wěn)妥”的基礎(chǔ)上彰顯個(gè)性，縱觀歷年高考50+作文，都有讓閱卷老師眼前一亮的個(gè)性色彩。

一、立意有個(gè)性

1.立意充滿思辨性。所謂立意充滿思辨性就是考生在立意時(shí)，要用辯證的思維來(lái)看待問(wèn)題，如：既看到其正面，又看到其反面;既看到其利，又看到其弊;既關(guān)注現(xiàn)象，更思考其原因與實(shí)質(zhì);既關(guān)注現(xiàn)在，更關(guān)注未來(lái);既關(guān)注其影響，更思考其解決方案等等。

如2018年上海卷優(yōu)秀作文《被需要的背后》之片段——

這種“被需要”的心態(tài)還源于人們內(nèi)心對(duì)理想不夠堅(jiān)定，對(duì)自我價(jià)值不夠肯定，所以總是渴望通過(guò)別人的肯定來(lái)塑造自我。如果這種“被需要”的心態(tài)變得很普遍，又會(huì)帶來(lái)怎樣的危害呢？

從個(gè)人來(lái)講，人們會(huì)不斷地追隨他人的需要而最終迷失自我，因?yàn)槿绻麜r(shí)刻想著滿足他人的需要，又怎會(huì)有暇顧及自己內(nèi)心真正想要的東西呢？更何況，一百個(gè)人就有一百種需求，人非全知全能，又怎能什么都能滿足呢？

從社會(huì)角度來(lái)講，這種“被需要”的風(fēng)氣會(huì)讓社會(huì)陷入“需要”與“被需要”的網(wǎng)，形成惡性循環(huán)的怪圈。如果社會(huì)中人人不是需要?jiǎng)e人干什么，就是覺(jué)得自己需要為別人干什么，那么，人類(lèi)終究會(huì)演變成“索取”與“被索取”的關(guān)系，只會(huì)追隨他人的意志，最終消磨多元的價(jià)值觀，使社會(huì)不再多姿多彩。

考生首先展現(xiàn)“被需要”的心態(tài)存在的原因，接著運(yùn)用發(fā)展的思維看問(wèn)題，從個(gè)人角度與社會(huì)角度闡釋此心態(tài)帶來(lái)的危害，這段文字作者著眼于現(xiàn)象、原因、未來(lái)，用發(fā)展的眼光來(lái)看待戰(zhàn)勝“被需要”心態(tài)的重要性，可謂思路開(kāi)闊，立意具有極強(qiáng)的思辨型。

2.立意充滿創(chuàng)新性。所謂立意充滿創(chuàng)新性就是要求考生對(duì)某一話題或某一素材敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想，從而提出標(biāo)新立異的觀點(diǎn)，以打破傳統(tǒng)意義上人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)。

如2018年天津卷優(yōu)秀作文《君子當(dāng)為器》之片段——

孔子曰：“君子不器?！币馑际蔷硬粦?yīng)囿于一項(xiàng)專(zhuān)長(zhǎng)從而成為純粹的工具。而我卻說(shuō)，君子當(dāng)為器。君子當(dāng)通過(guò)教育使自己完善進(jìn)步，從璞玉渾金成長(zhǎng)為器，有所功用;君子當(dāng)海納百川成有容之器;君子當(dāng)砥礪前行成國(guó)之重器，為國(guó)為民做出貢獻(xiàn)。

君子當(dāng)為有用之器。《三字經(jīng)》中有“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”一句，教育人們從小就應(yīng)努力學(xué)習(xí)以提升自己，使自己變成有用之器。三國(guó)時(shí)東吳大將呂蒙，自恃軍功不喜讀書(shū)被人戲稱(chēng)為吳下阿蒙，一日被吳王孫權(quán)批評(píng)后痛下決心，努力學(xué)習(xí)。之后他學(xué)問(wèn)大增，連魯肅也驚嘆于他的變化之大，留下了“士別三日，當(dāng)刮目相看”這一佳話，流傳至今。

君子當(dāng)為大國(guó)重器。像黃繼光、董存瑞這樣拋頭顱、灑熱血的普通士兵，像故宮鐘表修復(fù)師傅王津這樣的各條生產(chǎn)線上的資深技師、業(yè)務(wù)骨干，他們都是一顆顆渺小而偉大的螺絲釘，一塊塊沉穩(wěn)可靠的青磚石。他們，就是國(guó)之重器。國(guó)之重器，為國(guó)可忍辱負(fù)重，可粉身碎骨。

考生開(kāi)篇引用孔子的“君子不器”，然后反彈琵琶，提出了“君子當(dāng)為器”的觀點(diǎn)，并從兩個(gè)方面具體展開(kāi)：第一點(diǎn)“為有用之器”，實(shí)際上談的是成器的途徑;第三點(diǎn)“為大國(guó)重器”，談的是要報(bào)效國(guó)家，回報(bào)社會(huì)。

二、構(gòu)思有個(gè)性

1.善于以小見(jiàn)大。高考作文反對(duì)“假”“大”“空”，而以小見(jiàn)大之法則是打擊“假”“大”“空”的有效途徑?！耙涣Ｉ忱镆?jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，無(wú)論是立意還是選材，考生巧妙運(yùn)用以小見(jiàn)大之法，定能使文章給人耳目一新之感，個(gè)性鮮明。

如2017年全國(guó)新課標(biāo)卷I優(yōu)秀作文《月河鎮(zhèn)的一天》之片段——

下午，烈日當(dāng)空。鎮(zhèn)里的人們躲在家里涼快。有些老人坐在樹(shù)下的藤椅上，聽(tīng)著收音機(jī)里咿呀咿呀的京劇，不成調(diào)地跟著哼唱，不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭，揮揮手，想象自己便是那劇中的人物，收復(fù)江山，氣若江河。小孫子尚不懂事，搖著老人的手臂問(wèn)道：“姥爺，這是什么調(diào)子？”老人笑嘻嘻地道：“小滑頭，這是京劇，咱們的國(guó)粹?！毙O子又問(wèn)：“什么是國(guó)粹，可以吃嗎？”天真爛漫的樣子引得老人大笑，“國(guó)粹是國(guó)家的寶貝，不能吃?！薄暗苈?tīng)對(duì)不對(duì)？那我以后去學(xué)，學(xué)了唱給姥爺聽(tīng)好不好？”小孫子的一番話讓老人十分暖心，把孫子抱在懷里連聲稱(chēng)好。

剛好是十五，天空中掛著一輪滿月，有人家在院子里擺上一張桌子，拿出自家釀的米酒，扇著蒲扇，賞著月色。有文化的人脫口而出一句詩(shī)，十分應(yīng)景。

夜色漸深，小鎮(zhèn)又將恢復(fù)寧?kù)o，月河鎮(zhèn)的人們?cè)谒瘔?mèng)中等待著新的一天。

親愛(ài)的外國(guó)朋友，你愿意來(lái)月河鎮(zhèn)一游嗎？它，一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。

當(dāng)大多數(shù)考生選擇議論性文體，而作者卻選擇記敘文體，采取以小見(jiàn)大的手法——以小鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)大中國(guó)，以小場(chǎng)景折射大背景?？忌ㄟ^(guò)對(duì)月河鎮(zhèn)的風(fēng)貌人情的描述，準(zhǔn)確充實(shí)地反映了新時(shí)代人民生活的富裕幸福和人與人之間的和諧友愛(ài)。

2.采用非常規(guī)文體。所謂采用非常規(guī)文體就是指打破中規(guī)中矩的議論文或記敘文或散文等文體，在文體的選擇上考生可大膽選擇寓言、日記、劇本、廣播稿、說(shuō)明書(shū)、啟事、論壇、采訪稿、演講稿等非常規(guī)文體，從而注入一股新鮮的活力，進(jìn)而打破閱卷老師對(duì)常規(guī)文體的審美疲勞。

如優(yōu)秀作文《尋物啟事》之片段——

某日，廣場(chǎng)上一巨幅廣告牌上貼出一則尋物啟事。具體內(nèi)容如下——

尋物啟事

名稱(chēng)：信任。

顏色：無(wú)色。

屬性：非固體非液體非氣體。

特征：看不見(jiàn)，摸不著。

備注：我是一名年輕人，在漫長(zhǎng)的人生路上跋涉。我曾有“健康”“美貌”“信任”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”“權(quán)力”七個(gè)背囊，在一次險(xiǎn)象環(huán)生的旅途中，我丟棄了“信任”這一背囊。原因是我認(rèn)為在這七個(gè)背囊中，“信任”是最沒(méi)有用的?？墒钱?dāng)這次旅行結(jié)束后，我回到了工作與生活中，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了信任，我整日惴惴不安，總感覺(jué)別人一直想算計(jì)自己，我的生活充滿了恐懼，并且越來(lái)越多的人正在遠(yuǎn)離我……

如有知情者請(qǐng)速與我聯(lián)系，必重謝。

電話：×××

網(wǎng)址：×××

QQ或微信：×××

一個(gè)急于尋回失物的人：W

×年×月×日

過(guò)了幾日，在這則尋物啟事的下面出現(xiàn)了許多人的留言——

留言者A：管鮑之交，以理解和信任鑄成千古友誼;嵇康信友托孤，山濤守信不避嫌;劉秀信人不疑，馮異嗟功報(bào)德;湯顯祖除夕放囚犯回家，囚犯來(lái)年守信歸獄……可見(jiàn)信任力量之強(qiáng)大。你能渴望找回信任，說(shuō)明你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了信任的重要性了。

留言者B：美國(guó)傳教士史密斯在《中國(guó)人的氣質(zhì)》一書(shū)中曾舉出許多中國(guó)人的“猜忌之心”。如一個(gè)仆人行為不檢點(diǎn)，受到主人的訓(xùn)斥或被解雇，他想到的不是自己的錯(cuò)，而是先會(huì)懷疑是誰(shuí)向主人告的密。所以欲找回信任首先要自我反省，摒棄猜忌之心。

考生以一則簡(jiǎn)短的尋物啟事為形式，深刻地表達(dá)了對(duì)信任重要性的深刻理解。文字簡(jiǎn)潔而內(nèi)蘊(yùn)豐富，尤其是留言部分，既為尋物者指點(diǎn)了迷津，又從更為廣泛的意義上回答了當(dāng)代人對(duì)于“信任”的追問(wèn)。如此構(gòu)思可謂別致、新巧，自然能讓閱卷老師眼前一亮。

三、語(yǔ)言有個(gè)性

如果說(shuō)有個(gè)性的立意與構(gòu)思是作品的搏動(dòng)的心臟的話，那么，個(gè)性的語(yǔ)言則是其美麗的面龐，所以考生可采取以下幾種方法讓語(yǔ)言擁有個(gè)性：善用文言詞、善于用典、善于引用流行熱詞、善于正話反說(shuō)或反話正說(shuō)、善于運(yùn)用犀利風(fēng)趣或含蓄典雅之語(yǔ)等。

如2018年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《予少年說(shuō)》之片段——

今作斯文，吾方十七，憶昔時(shí)總角垂髫之樂(lè)，恍若昨日之夢(mèng)也。唯辛巳吾以降，積于今已十七載矣。此間，我泱泱中華亦歷多事，今請(qǐng)為諸君言之。戊子年，奧運(yùn)會(huì)于我中華之都舉行，此舉國(guó)之盛事也，黎民之居于我中華者，皆引之以為傲，余是時(shí)方八載，亦深以之為傲。癸亥年，中華圓飛天之巨夢(mèng)，且以飛天機(jī)械之靈巧、航天事業(yè)之審慎，為他國(guó)所盛贊。而后數(shù)年，更有扶貧、修路之屬，保黎民之生計(jì)，以期小康，及至大同。此悉中華向時(shí)之成就也，今語(yǔ)諸君，唯諸君能以非常人之氣魄，為先人繼偉業(yè)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

考生不僅采取文言句式寫(xiě)作，且文筆老到。在句式的選擇上，將整句與散句有機(jī)結(jié)合，顯示出其深厚的文言功底，從而使文章在視覺(jué)層面上感染力強(qiáng)，個(gè)性十足。

（編輯：李躍）