活化德育，播種習(xí)慣

袁均利

◆摘 ?要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的迅速發(fā)展，德育教育逐漸受到廣泛關(guān)注，通過德育教育不僅能夠使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，也能夠及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生所面臨的思想困惑。小學(xué)教育階段是學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，提高小學(xué)德育教育有效性，有利于提高小學(xué)德育教育水平，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。就此，本文對(duì)小學(xué)階段的德育教育展開探討，希望為相關(guān)人員提供參考。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)階段;德育教育;教育策略

一、遵循教育規(guī)律，重視習(xí)慣養(yǎng)成

教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，小學(xué)階段的學(xué)生正是可塑性比較強(qiáng)的階段，我們?cè)鯓右龑?dǎo)、教育學(xué)生，學(xué)生就會(huì)成為怎樣的一個(gè)人。我們要把教育內(nèi)化為學(xué)生的習(xí)慣，把教育思想作為他們思想品德形成的基礎(chǔ)。習(xí)慣是一種人為的、經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練而形成的一種行為特征。引導(dǎo)、教育小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是我們德育工作有效開展的基礎(chǔ)。良好的行為習(xí)慣可以使學(xué)生健康成長(zhǎng)，形成良好的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。有的教師可能會(huì)認(rèn)為習(xí)慣的養(yǎng)成在中學(xué)階段更有效。但是最具有可塑性的階段是小學(xué)階段，并且習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)久的工作，我們抓得越早越好，越久越有效，因此，我們一定要從小學(xué)階段開始引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的道德教育氛圍

校園環(huán)境是小學(xué)生在學(xué)校生活中所處的主要環(huán)境。走在校園中，校園文化的布置，校園的整體文化氛圍，都會(huì)給學(xué)生帶去潛移默化的影響。所以，從生活化的策略來說，校園文化如何建設(shè)，如何打造，也是整個(gè)小學(xué)德育體系中的重要組成。不僅要注重自然環(huán)境的干凈整潔，優(yōu)雅美感，也要注重文化環(huán)境的健康積極向上。充分利用校園的整體環(huán)境，進(jìn)行道德教育的宣傳教育活動(dòng)。小學(xué)生所處的校園環(huán)境，也是他們每天的日常學(xué)習(xí)生活中所接觸的環(huán)境。進(jìn)入小學(xué)階段，學(xué)生們白天大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過，所以，文化環(huán)境的打造，要特別注重對(duì)學(xué)生良好道德素質(zhì)熏陶的影響。尤其避免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的消極影響。在校園環(huán)境中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些非道德行為，甚至一些教職工的非道德行為，要及時(shí)地干預(yù)，避免擴(kuò)大消極的影響。

三、加強(qiáng)課堂實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)外化

在進(jìn)行小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到課堂實(shí)踐的作用，這不僅是鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)的重要環(huán)節(jié)，也是強(qiáng)化學(xué)生德育素質(zhì)的關(guān)鍵途徑。為提高學(xué)生的思想品德，需要對(duì)德育教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展，結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行綜合考慮，利用各種方式開展實(shí)踐活動(dòng)，以此促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中確定自身的角色，樹立正確的思想觀念及道德規(guī)范，有效提高學(xué)生的德育素質(zhì)。例如在進(jìn)行《出行的學(xué)問》的教學(xué)過程中，開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠?qū)ι钪杏^察到的現(xiàn)象進(jìn)行交流討論，比如為孕婦與老人讓座、不高聲喧嘩、不亂扔垃圾等等，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流，使課堂教學(xué)效果得到有效提高，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中提高自身的思想道德水平。

四、有效融合感恩教育，提升學(xué)生的感恩意識(shí)

小學(xué)階段的德育工作，讓學(xué)生懂得感恩他人與奉獻(xiàn)社會(huì)是十分必要的。人只有具備感恩與回報(bào)、付出的心理，才能對(duì)個(gè)人的生活以及人際關(guān)系負(fù)責(zé)。教師可以讓學(xué)生從小事做起，理解父母培養(yǎng)自己的艱辛，家人對(duì)自己健康成長(zhǎng)、奮斗進(jìn)步的期望，切實(shí)提升學(xué)生的責(zé)任感，責(zé)任感作為道德范疇的內(nèi)容，是思想品德教育的重要組成部分，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成需要緊密聯(lián)系道德品質(zhì)教育，教師在教學(xué)中，一定要將感恩教育與責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成緊密地聯(lián)系起來?？梢越M織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無論是貧困山區(qū)捐贈(zèng)，還是養(yǎng)老院愛心活動(dòng)，教師都可以建立計(jì)劃方案來落實(shí)德育目標(biāo)。

五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育有機(jī)結(jié)合，提升學(xué)生的思想道德水平

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過數(shù)千年的傳承，留下了許多的精華，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，能夠?yàn)楝F(xiàn)代教育做出極大貢獻(xiàn)。尤其是中華民族傳統(tǒng)更美的更是代表了中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì)和優(yōu)良民族精神，是小學(xué)德育的基礎(chǔ)。例如愛國(guó)、利義、仁愛、誠(chéng)信、自強(qiáng)、知恥、貴和、敦親、勤儉等，均是小學(xué)德育中不可或缺的重要組成，是小學(xué)德育工作得以正常、高效展開的關(guān)鍵。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，啟蒙教育是關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及德育工作的熱愛為重點(diǎn);而在中、高年級(jí)的德育工作中，則可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分為幾個(gè)部分，如誠(chéng)信、孝順、愛國(guó)、貴和等，并將不同部分納入到不同年級(jí)的德育內(nèi)容中，真正做到循序漸進(jìn)地完成德育工作，并讓小學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

六、注重家校結(jié)合，形成教育合力

學(xué)生德育工作的開展單靠學(xué)校教育難以收到滿意的效果，只有家校教育一致，互相配合，才能收到良好的教育效果。一方面，我們要經(jīng)常了解學(xué)生在家里的情況，便于有針對(duì)性地開展德育工作。另一方面，我們可以更好地利用家校合力有效開展德育教育。要堅(jiān)持家校一體，共同施教。如定期舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)班，幫助廣大學(xué)生家長(zhǎng)樹立正確的育人觀念。通過與家長(zhǎng)面對(duì)面的交流，向家長(zhǎng)積極宣傳家校結(jié)合教育的意義，提出家庭教育的要求。還可以建立“學(xué)生成長(zhǎng)家校聯(lián)系冊(cè)”，把班級(jí)所有任課教師的聯(lián)系方式都印制在聯(lián)系冊(cè)中，讓教師和家長(zhǎng)及時(shí)把孩子在校、在家的行為表現(xiàn)寫下來互相交流，方便家長(zhǎng)了解學(xué)生在校的表現(xiàn)，教師了解學(xué)生在家的表現(xiàn)，確保小學(xué)生德育教育的無空隙對(duì)接，鞏固德育教育成果。

綜上所述，德育教育的實(shí)質(zhì)就是養(yǎng)成教育，我們每一名教育工作者都應(yīng)堅(jiān)持不懈地做好德育工作，耐心、細(xì)心地把我們的工作開展到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)。我們不僅要保證德育工作的長(zhǎng)效，還要保證德育工作的高效。小學(xué)德育教育工作是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作，制定好的德育工作目標(biāo)就一定要去認(rèn)真地落實(shí)，認(rèn)真評(píng)價(jià)，認(rèn)真反思。相信只要我們持之以恒地開展德育工作，一定可以培養(yǎng)出具有高尚品德的合格人才。

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