核心素養(yǎng)下小學(xué)語文古詩鑒賞教學(xué)思考

王碧霞

摘要：古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，在小學(xué)的語文教學(xué)中占據(jù)重要地位，高效率的教學(xué)方式不僅能夠讓學(xué)生的語文水平得到提高，還能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)故事的魅力所在。隨著社會的不斷進(jìn)步和科技的不斷發(fā)展，人們對教育也提出了新的要求，核心素養(yǎng)目前已經(jīng)成為教育的熱點(diǎn)詞匯，主要是教育的目的已經(jīng)不單單是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，而是上升到對學(xué)生的個人素養(yǎng)的教育。因此，越來越多的教師開始注重對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的教學(xué)。本文主要是從核心素養(yǎng)的視角下討論分析小學(xué)語文古詩鑒賞的教學(xué)思考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語文;古詩鑒賞;教學(xué)思考

古詩詞相對于大部分的白話文學(xué)習(xí)難度更大，許多小學(xué)生很難理解故事的內(nèi)容，對應(yīng)的習(xí)題也難以解答，這個時候就需要交是采取適當(dāng)?shù)?、?chuàng)新的教學(xué)方法來進(jìn)行古詩鑒賞教學(xué)。但是，目前大多數(shù)語文教師只是注重對于知識層面的教學(xué)，沒有順應(yīng)當(dāng)今時代的教育發(fā)展理念，所以這部分教師應(yīng)當(dāng)避免進(jìn)入這樣的困境，真正認(rèn)識到教育的初衷，為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性素質(zhì)人才。

1 教師重視對學(xué)生的基礎(chǔ)知識的鞏固

故事的構(gòu)成是文言詞匯和語句，學(xué)生能夠賞析古詩就需要對這些基本的詞匯進(jìn)行扎實(shí)的掌握，才能形成自己的欣賞能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)將與古詩有關(guān)的知識進(jìn)行教授，比如：古詩的類別有，五言詩、七言詩、五律詩、七律詩等等，并且在教材中尋找出相應(yīng)的案例進(jìn)行實(shí)際的講解，從而加深學(xué)生的印象。同時，教師還可以將每首古詩的重要內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生記在筆記本上，促進(jìn)學(xué)生的及時復(fù)習(xí)，比如：教師在教學(xué)《漁歌子》這首詩時候，可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，標(biāo)出自己不會的字詞：鱖魚、青箬笠、蓑衣等進(jìn)行單獨(dú)的講解，隨后帶著學(xué)生進(jìn)行熟練的朗讀，并且對學(xué)生進(jìn)行提問。針對學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行一定的講解，對整首詩進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生跟著記筆記，教師也可以采取定期的抽查提問和課堂測驗(yàn)來了解學(xué)生的掌握程度。

2 教師引導(dǎo)學(xué)生怎樣去分析古詩

教師在教學(xué)過程中不僅需要重視知識的教授，還要學(xué)會創(chuàng)新教學(xué)方法，教會學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法自己去分析和賞析古詩。其中，分析古詩主要可以分為翻譯、總結(jié)古詩的主旨大意，了解作者的思想感情等。目前，翻譯是大多數(shù)學(xué)生最頭疼的一個部分，古詩不想白話文那樣易于理解，考研的就是學(xué)生日常生活中對文言詞匯的積累，所以教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積累的同時還要教會學(xué)生去運(yùn)用。比如：教師在教學(xué)《墨竹圖題詩》時，“一枝一葉總關(guān)情”翻譯就是但是老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情。這句詩看著是寫竹，實(shí)際上寫的是人，寫的是是詩人對百姓的仁愛之心，體恤之情，讓人嘆為觀止，文中作者以竹喻人，比喻新穎奇物，講一個錚錚鐵骨的詩人寫得如此入情入理，同時也表現(xiàn)出他的高風(fēng)亮節(jié)，特立獨(dú)行，象征了詩人的“任爾東西南北風(fēng)”的氣概。

3 注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同

審美教育對于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義，教師應(yīng)當(dāng)有效運(yùn)用古詩鑒賞來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教會學(xué)生去分辨日常生活中的善與惡，美與丑，是與非。在教學(xué)過程中，教師用文學(xué)素養(yǎng)給學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)感受，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩中的美，從網(wǎng)上所搜經(jīng)典的解析結(jié)合自己的想法和見解，教會學(xué)生怎樣去鑒賞古詩。比如：《長歌行》這首詩的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生帶著情感去讀，先以自己的想法來感受作者所要表達(dá)的思想感情，之后教師帶著學(xué)生進(jìn)行每個詞語每個句子的翻譯，最終學(xué)生跟著教師的分析得出這首詩是一首歌詠人生的詩歌，唱人生，但是是從園中的葵寫起，這樣托物起興的表達(dá)方式可以讓學(xué)生學(xué)會去利用，直面還是哪個是對春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對人生青春的一首贊歌。然后指導(dǎo)學(xué)生讀完這首詩自然而然的聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》這一名著所講述的關(guān)于人的一生應(yīng)該怎樣度過的名言“人最寶貴的東西是生命，每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回顧已逝的年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧，這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然的說：我把整個生命和全部的精力，都奉獻(xiàn)給了時間最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗”。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

綜上所述，近幾年學(xué)生主體地位的教學(xué)觀念愈發(fā)重要，對教師的教學(xué)要求也越來越高，需要從學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，爭取將學(xué)生培養(yǎng)成科學(xué)文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、知識技能等方面都很優(yōu)秀的職業(yè)人才，并且能夠?yàn)樯鐣l(fā)展所需要。本文主要是從現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，教育學(xué)生怎樣去分析古詩，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、審美能力，激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同，在核心素養(yǎng)視角下進(jìn)行小學(xué)語文古詩鑒賞策略的分析討論，教會學(xué)生進(jìn)行知識的遷移與運(yùn)用。

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（作者單位：甘肅省定西市岷縣西江鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)小學(xué)）