目的論視角下《人間天堂》譯本的對比分析

張振

摘? 要：本文在目的論的指導(dǎo)下，對《人間天堂》的兩個(gè)譯本進(jìn)行對比分析，通過對比研究的方法，作者得出翻譯策略是以目的論原則為最高原則的，不同的譯者采用不同的翻譯策略所得出的翻譯文本也是不同的。

關(guān)鍵詞：《人間天堂》;目的論;策略

[中圖分類號]：H315.9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-12--01

一、引言

《人間天堂》是由美國作家菲茨杰拉德所創(chuàng)作的一篇長篇小說，真實(shí)記錄一戰(zhàn)之后年輕一代對傳統(tǒng)價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)烈反叛精神。在進(jìn)行文學(xué)翻譯時(shí)，由于不同譯者遣詞造句時(shí)偏好的差異，譯文也會(huì)表現(xiàn)出截然不同的文體風(fēng)格，譯者不僅需要盡可能地保留原作者及原文的風(fēng)格，還是需要在譯文中展現(xiàn)出自己的風(fēng)格。因此，本文選取了姚乃強(qiáng)以及吳建國的譯本，以目的論作為指導(dǎo)理論，對比分析兩種版本譯文的翻譯意象，修辭，疊詞三個(gè)方面進(jìn)行具體分析。

二、目的論

目的論指出任何一種翻譯都有特定的讀者，譯文的背景、目的、受眾以及情景都是以譯入語為基準(zhǔn)的，譯者應(yīng)充分考慮受眾讀者的閱讀需求，并根據(jù)相應(yīng)的翻譯目的，從原文本中選取對達(dá)成翻譯目的最重要，最有用的內(nèi)容進(jìn)行翻譯。翻譯首先要以讀者為本，將讀者對譯文的期待作為翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn); 其次譯文應(yīng)該使讀者在自己的文化及語境下也能夠 準(zhǔn)確地理解譯文的內(nèi)容及含義; 最后，譯文與原文之間要保持一定的聯(lián)系，翻譯的形式要以譯者對原文的解讀以及翻譯目的為基準(zhǔn)。因此，翻譯不再是簡簡單單的對原文的轉(zhuǎn)化，而是一種有目的的行為。

三、從目的論對《人間天堂》兩個(gè)譯本的對比分析

下面就以姚乃強(qiáng)和吳建國兩個(gè)的中譯本作為研究對象，分析兩位譯者在面對讀者需求時(shí)的翻譯目的，從意象，修辭，疊詞三個(gè)方面探討兩個(gè)譯本風(fēng)格上的差異，并從目的論視角對這些現(xiàn)象進(jìn)行解讀。

3.1意象

例1：原文：A quotation sailed into his head and he couldn't resist repeating it aloud.

姚譯：有一句名言出現(xiàn)在他腦子里，他頂不住要大聲說出來。

吳譯：一句臺(tái)詞忽然揚(yáng)起風(fēng)帆駛進(jìn)了他的腦海，他再也按捺不住，便大聲朗誦出來。

分析：在例1的翻譯中，以目的論為指導(dǎo)，采用異化翻譯策略，將原文中“sailed into”，譯為“忽然揚(yáng)起風(fēng)帆駛進(jìn)了”。吳建國的譯文保留了原文風(fēng)格，不去替讀者過度解讀，而是精確地忠于原文。而姚乃強(qiáng)的譯文，譯為“出現(xiàn)”，這樣翻譯只能說是準(zhǔn)確，但失去了原作的風(fēng)格。

3.2修辭

例2：原文：She looked up and the sparkle of the tear in her eye was like ice.

姚譯：她抬起頭，眼睛里閃爍的淚水像冰一樣晶瑩剔透。

吳譯：她仰起臉來，眼睛里噙著閃閃發(fā)亮的淚花兒，像晶瑩的冰花兒一樣。

例3：原文：The evening was so very young that they felt ridiculous with surplus energy， and burst into the cafe like Dionysian revellers.

姚譯：他們覺得這個(gè)夜晚還剛開始，沒有盡興，有勁不使是挺可笑的。于是他們像一幫酒徒一樣沖進(jìn)了這家酒吧。

吳譯：夜生活才剛剛開始，他們因精力過剩，很有些百無聊賴的感覺，于是就像古希臘酒神節(jié)上的狂歡者一樣風(fēng)風(fēng)火火地闖進(jìn)了這家咖啡館。

分析：例2原文運(yùn)用了比喻的修辭手法吳建國譯為“像冰花兒一樣”，比譯作“像冰一樣”更有意境。例3中“古希臘酒神節(jié)上的狂歡者”要不“一幫酒徒”形象很多。由此可以看出，吳建國在處理修辭手法的翻譯時(shí)更為出色。

3.3疊詞

例4：原文：Oh， don't be so darned feminine.?

姚譯：他隱隱約約地感到就啊，不要那么女人腔。

吳譯：別再這么嬌滴滴地耍你那套女人家的小性子啦。

例5： 原文：with a flaccid camaraderie in the droop of the cigarette from his pale lips.

姚譯：毫無血色的嘴唇上叼著一支軟耷耷的香煙。

吳譯：他蒼白的嘴吹上叼著一支下垂的香煙。

分析：從上述兩個(gè)例子可以看出，吳建國的譯文中使用了大量的疊詞如：“嬌滴滴”“軟耷耷”這些疊詞的使用增加了譯文形象性，確切性以及韻律感，使人物形象更加豐滿，譯文也更加精確，讀起來朗朗上口。

四、結(jié)論

通過對比分析《人間天堂》的兩個(gè)中譯本，不難發(fā)現(xiàn)，對于不同譯者，其翻譯目的不同，所使用的翻譯策略不同，措辭方面也就會(huì)產(chǎn)生差異。從意象，修辭，疊詞三個(gè)方面對比分析兩個(gè)譯本，通過以上幾個(gè)例子的對比分析，可以看出吳建國的譯文偏于異化的翻譯策略，多使用意象、疊詞和修辭，用詞簡潔凝練，而姚乃強(qiáng)的譯文偏于歸化的翻譯策略。在進(jìn)行對比研究時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了一些自己的不足，如不能選取更具代表性的例子，在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)從更加全面的角度對比分析譯本。

參考文獻(xiàn)：

[1]董雨晨. 從目的論看譯者的風(fēng)格——以《三國演義》兩個(gè)英譯本為例[J]. 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）， 2017， 97-99.

[2]馮慶華. 文體翻譯論[M]. 上海： 上海外語教育出版社，2001.471-480.

[3]吳建國. 人間天堂[M].杭州：浙江文藝出版社，2016年.

[4]姚乃強(qiáng). 人間天堂[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，2013年.