圖形樣式中的“式”與近體詩的“格律”比較研究

彭嘉騏 劉亞平

（長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410000）

中國古典詩歌包括古體詩和近體詩，唐詩中的律詩和絕句就是典型的近體詩，詩歌的格律體系在近體詩中得以成熟和完備。格律體系是近體詩形美、音美、義美成型的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。

格律體系由格式與音律兩部分組成，格式規(guī)范詩歌的遣詞造句，音律規(guī)范詩歌的平仄押韻。格律對于詩的體裁與音韻有著嚴(yán)格的規(guī)制與要求，詩的起承轉(zhuǎn)合、文字?jǐn)?shù)量、句子樣式、陰陽對仗等都遵循著嚴(yán)格的格律體系。以律詩為例，每首律詩固定為八句，每句固定為字五字或七字，在音律上要求平仄相對，在句式上要求對仗工整。

近體詩的格律體系有著完善的理論體系和實踐基礎(chǔ)，這對于圖樣設(shè)計有著重要的借鑒和啟發(fā)意義。比如圖樣設(shè)計中各類手法就與詩歌的格律體系有著非常強的共通性與可比性。圖形樣式，是指在固定的版面內(nèi)通過一定的藝術(shù)法則來組織和創(chuàng)造圖形。這里的“式”指的是法式，即圖樣設(shè)計的方法、技巧、法則、規(guī)律等。只有通過這樣的法則法式，才能承載和傳遞出精湛的圖形之美。

本論文分別選取詩仙李白的兩首著名的作品，將格律體系中視覺感較強的部分與圖樣設(shè)計藝術(shù)法則進行橫向的比較，旨在發(fā)現(xiàn)兩者的共通性。兩者一為視覺藝術(shù)，一為語言藝術(shù)，相關(guān)比較則必須基于同時橫跨于兩者的共同結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容如下：

一、相近的構(gòu)成結(jié)構(gòu)

兩者都是通過最小單位構(gòu)成，再通過最小單位的逐級組合形成復(fù)雜的篇章和版面。

（1）圖樣最基本的元素是點線面，由點成線，由線成面；

（2）詩歌最基本的元素是單字，由字成句，由句成篇。

二、相近的形式法則

詩歌與圖樣都采用了相近的藝術(shù)法則，兩者都采用陰陽和矛盾作為基本的藝術(shù)手法。

（1）格律體系：詩歌格律采用呼與應(yīng)、陰與陽、平與仄、起與合、破與立等對仗手法。

（2）圖形樣式：圖形樣式采用大與小、粗與細(xì)、曲與直、方與圓、收與放等形式法則。

因為基于相近的形式法則和構(gòu)成結(jié)構(gòu)，兩者的相關(guān)比較才具備合適的條件。形式法則通常為局部的元素的比較，比如大與小、曲與直、方與圓、動與靜等形式的微觀層次；構(gòu)成結(jié)構(gòu)從整體上取形構(gòu)勢，架構(gòu)整體形態(tài)，主要探討的是篇章或版面的宏觀結(jié)構(gòu)。下面分別從形式法則和構(gòu)成結(jié)構(gòu)兩方面進行橫向的比較研究。

三、形式法則——以矛盾對仗的形式法則為例

《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。①

以上是李白的一首律詩，共為八句。在這里我們將目光聚焦在詩的前兩句：“青山橫北郭，白水繞東城”，兩句十字中潛藏著對仗的藝術(shù)手法。對仗是格律體系中重要的形式之一，其中包含了陰陽的美學(xué)思想。陰陽思想無論在中國傳統(tǒng)哲學(xué)還是美學(xué)都有著重要的地位，它表達(dá)了古人對自然的觀察方式，事物之間相互對立又相輔相成。陰陽的本質(zhì)是矛盾，矛盾則意味著相反屬性的對比，對比則會引起沖突，沖突則是藝術(shù)作品美感得以產(chǎn)生的原動力。

“青山橫北郭，白水繞東城”，前一句與后一句的字通過兩兩相對，產(chǎn)生如下的矛盾張力：

（1）青與白相對，青為暗，白為亮。一明一暗體現(xiàn)了明暗的矛盾；（2）山與水相對，山為剛，水為柔，一剛一柔體現(xiàn)了剛?cè)岬拿?；?）橫與繞相對，橫反映了山的靜態(tài)與剛直，繞反映了水的動態(tài)與曲柔，兩者體現(xiàn)了動靜和曲直矛盾；（4）北與東相對，方向各異，體現(xiàn)了方向的矛盾；（5）城與郭相對，“郭”即輪廓，指的是城外的圍墻，可看作線的抽象元素；“城”指內(nèi)城，可看作面的抽象元素，“城”和“郭”則體現(xiàn)了線面的矛盾。

格律體系中蘊含的兩兩相對的陰陽矛盾法則同樣適用于圖樣設(shè)計，如圖1所示，這是著名設(shè)計師靳埭強設(shè)計的海報作品，作者采用紅色碳筆和傳統(tǒng)水墨進行創(chuàng)造，用相互對應(yīng)的陰陽太極表現(xiàn)東西文化的混合，樣式中使用的陰陽法則如圖1所示：

圖1

（1）紅色碳筆和水墨都是由面到線，從濃到淡，體現(xiàn)了線面和濃淡的矛盾；（2）左邊碳筆的干糙與右邊水墨的濕潤，形成了干與濕的矛盾；（3）太極中間線，風(fēng)格整齊利落，帶有一點立體的投影，富有工業(yè)感；太極圓周的邊緣線，風(fēng)格毛糙，平面涂抹，手繪感十足。兩者形成了連續(xù)與斷裂，立體與平面，整齊與粗放，冰冷與溫暖，工業(yè)與自然等陰陽矛盾。

這幅作品很好的反映了靳埭強先生圖形設(shè)計的功力，看似樸素實為驚艷，看似尋常卻最為奇崛。

四、構(gòu)成結(jié)構(gòu)——以起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)為例

《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間，（首聯(lián)）

千里江陵一日還。（頷聯(lián)）

西岸猿聲啼不住，（頸聯(lián)）

輕舟已過萬重山。（尾聯(lián)）②

這是李白的一首絕句，從體量上來說，絕句只有律詩的一半，每首只有四句，但與律詩相比更加精煉，創(chuàng)作也更需爆發(fā)力。絕句體裁短小，因此我們更能夠從宏觀上把握詩的總體結(jié)構(gòu)。絕句由四聯(lián)組成，分別為首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)，其作用分別對應(yīng)了“起承轉(zhuǎn)合”四種功能。古典詩歌之所以情感充沛，構(gòu)思精巧，這與其內(nèi)在的“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)有著直接關(guān)系，這種結(jié)構(gòu)不是平直通達(dá)的線性結(jié)構(gòu)，而是像滿弓一樣富有張力的圓環(huán)結(jié)構(gòu)（如圖2所示）。

圖2

李白創(chuàng)作這首詩的時候，因得罪權(quán)貴而被流放，在經(jīng)過白帝城的時候，突然收到赦書無罪釋放，此時急速回家是作者的當(dāng)務(wù)之急，詩篇通過“起承轉(zhuǎn)合”的圓環(huán)結(jié)構(gòu)有力的傳遞出這種思鄉(xiāng)之情，返鄉(xiāng)之切：

（一）首聯(lián)為“起”句：朝辭白帝彩云間

“朝辭”表達(dá)時間之早，“彩云間”形容地勢之高，起句即開門見山，直奔主題，奠定全詩的基調(diào)，首聯(lián)筆意平直，為之后的山高船快謀篇蓄勢。

（二）頷聯(lián)為“承”句：千里江陵一日還

承句是起句的延續(xù)與承接，但并不是起句簡單的重復(fù)。承句應(yīng)銜接自然，舂容有度，更重要的是起到承上啟下的作用?！扒Ю锝暌蝗者€”承接首聯(lián)地勢之高，通過距離之遠(yuǎn)和時間之短的對比進一步突出行船之快，日行而千里。

（三）頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”句：兩岸猿聲啼不住

轉(zhuǎn)句是詩歌結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)折，這種轉(zhuǎn)折往往從一種狀態(tài)切換到另外一種狀態(tài)，例如由物及人、由景及情、由事及理、由形及音等思路上的轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)句是“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)中最重要和最關(guān)鍵的一筆，“轉(zhuǎn)”意味著變化、破壞與撕裂?！皟砂对陈曁洳蛔　辈]有繼續(xù)從視覺上描寫船速之快，而是借前兩句蓄足之勢，筆意突然一轉(zhuǎn)，由視覺轉(zhuǎn)為聽覺，在意境上別開生面。轉(zhuǎn)筆看似退，實則進，看似抑，實在揚，但是揚而不發(fā)，為最后一句再次鋪墊蓄勢。

（四）尾聯(lián)為“合”句：輕舟已過萬重山

合句在結(jié)構(gòu)上是全詩的末句。經(jīng)過轉(zhuǎn)句的突變和蓄勢，合句順勢再次回歸主旨，完成全詩?！拜p舟已過萬重山”繼續(xù)描寫船行之快，由轉(zhuǎn)句的聽覺再次回歸視覺，是轉(zhuǎn)句蓄勢后的再一次釋放。合句貴在自然，水到渠成。

在圖形樣式中，也存在著同樣的“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)時而明顯，時而隱晦，我們通過下面圖例深入地進行分析。

如圖3所示，為“喜上眉梢”吉祥圖案。我們提煉出線性分析圖，拋開繁復(fù)紛雜的外觀，其中暗藏的“起承轉(zhuǎn)合”曲線便是此圖的本質(zhì)結(jié)構(gòu)：

圖3

（1）位于圖樣左邊的喜鵲，雙翅分別對應(yīng)了起句與承句，起句平順，承句自然。

（2）圖中梅花為轉(zhuǎn)句，這種轉(zhuǎn)變來自兩方面，一是梅花虬枝崢嶸之“曲”突破喜鵲雙翅舒展之“順”；二是梅花之形由外入內(nèi)，由線入面，深入之形正好填補內(nèi)部的空白，符合古人圓而“滿”的審美趣味。在圖樣設(shè)計中，存在著諸多類似關(guān)鍵的轉(zhuǎn)筆，例如以長破短、以短破長、以正破斜、以斜破正、以方破圓、以圓破方、以點破面、以線破點等。

（3）圖樣右邊的喜鵲構(gòu)成合句，喜鵲的尾巴與梅花的末端相映交纏，最終將圖案圓滿合成。合句既與起句遙相呼應(yīng)，又接轉(zhuǎn)句的突變和蓄勢，順勢而為，閉合圓環(huán)。

圖形的“式”與近體詩的“格律”同脈同源，源于古人歷來推崇“詩中有畫，畫中有詩”的審美傳統(tǒng)。看似平淡最奇崛，朗朗上口的文字與簡單通俗的圖畫背后往往深藏著不易察覺的藝術(shù)規(guī)律。格律體系在很大程度上成就了古典詩歌的經(jīng)典地位，達(dá)到了后人無法企及的高峰。與古典詩歌一樣，傳統(tǒng)圖樣的規(guī)則法式與格律體系一脈相承，在歷朝歷代中創(chuàng)造了無數(shù)的藝術(shù)瑰寶。因此，無論從理論體系還是從實踐應(yīng)用，兩者都應(yīng)相互借鑒和吸收彼此的精華，共同彰顯和豐富中國特色的傳統(tǒng)文化。

注釋：

①唐·李白《送友人》.

②唐·李白《早發(fā)白帝城》.