漢字字體設(shè)計與漢語俗字造字同構(gòu)性初探

楊書婷

【摘要】漢字的字體設(shè)計和漢語俗字之中，字體設(shè)計是屬于對視覺進(jìn)行傳達(dá)的設(shè)計范疇，而漢語俗字是文字學(xué)的范圍之內(nèi)，雖然二者看起來屬于不同的類別，但是其實又有著息息相關(guān)的關(guān)系存在。以下是筆者針對漢字字體設(shè)計與漢語俗字的造字的同構(gòu)性進(jìn)行的探究，并且將指出一些二者之間特性的相似之處。

【關(guān)鍵詞】漢字? 字體設(shè)計? 俗字造字? 同構(gòu)性? 初探

【中圖分類號】H12 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）14-0224-02

漢字是我們?nèi)粘Ｉ钪兴Ｓ玫囊环N語言符號，又是對我們視覺直接進(jìn)行信息傳達(dá)的載體。并且漢字在平面設(shè)計的領(lǐng)域中，其含有的文化符號與設(shè)計元素等都成為并含有極具豐富的審美感染力的一種語言形式。隨著我們的日常生活，社會發(fā)展，文化變遷，科學(xué)技術(shù)，信息技術(shù)等多方面的不斷發(fā)展，漢字字體設(shè)計的形式，功能和審美都在跟著時代不斷的變化與發(fā)展，在隨著數(shù)字化，信息化等各種新技術(shù)的不斷廣泛應(yīng)用，漢字字體設(shè)計也不斷展現(xiàn)出自身全新的視覺感受和概念。

一、漢字字體設(shè)計與漢語俗字造字的設(shè)計方法的同構(gòu)性對比

（1）結(jié)構(gòu)與外形的改變之處

俗字本身對字形的構(gòu)成就不是特別重視，就好像金文字和甲骨文一樣，其字形較為隨便，偏旁部首改變位置的情況會經(jīng)常發(fā)生，例如：“群”→“羣”，“炎”→“炏”，“稿”→“藳”。其既符合了文字的新穎，又不落平常文字書法中的美感。單單從字形的角度來講，這種簡單的變化不但獲得了奇妙新穎的效果，又體現(xiàn)出了其獨特性，在漢字的字體設(shè)計中，其結(jié)構(gòu)或是外形變化都是一種不錯的設(shè)計方法，多數(shù)會將文字的偏旁改變位置或是改變其文字的外形是我們最為常用的一種方法，這種方式多以招貼字體設(shè)計和品牌的字體設(shè)計最為常見。將文字的結(jié)構(gòu)，大小，外形，重心等進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，盡量避免其直接排列造成因放置所造成整個字都生硬古板的視覺效果，應(yīng)讓其字形獨特，別致，構(gòu)圖緊湊，使新字體能產(chǎn)生醒目又獨特的視覺效果。

（2）字形與含義的同構(gòu)性

在甲骨文中便已出合文俗字這一字體形式了，而合文俗字的造字方法便是將兩個或是三個字結(jié)合，既寫在一起，又會將其內(nèi)容進(jìn)行刪減，例如：“二十”→“卄”，“三十”→“卅”等等。其合文形式對俗字造字的主要形式便是將文字組合進(jìn)行簡省式的創(chuàng)意設(shè)計，例如：“招財進(jìn)寶”，“黃金萬兩”，“好學(xué)孔孟”等都是最為常見的一種合文形式。目前的漢字字體設(shè)計中所含有形義同構(gòu)的設(shè)計便是將字符與含義進(jìn)行合理的雙重組建，為的是能對識別性不進(jìn)行影響的條件下合二為一，以此達(dá)到展現(xiàn)其文字的抽象效果，在視覺上給人一種頓挫感和新穎感的目的。

二、漢字字體設(shè)計與漢語俗字造字特性中的共性對比

漢字的字體設(shè)計與俗字造字的特殊性有著不相同的表達(dá)和概述，比如字體設(shè)計其含的易讀性，獨特性和精神性等特性，而俗字造字其含有任意性，淺近性和思想性等特性，那面將對兩者進(jìn)行簡單的對比，通過對比來找尋同質(zhì)化傾向。

（1）易讀性對比淺近性

字體設(shè)計其含有易讀性的特性，為的是反映字體本身設(shè)計的字形結(jié)構(gòu)不能進(jìn)行隨意的改變或是移動，應(yīng)該符合我們自身的識字習(xí)性，不能將文字中的易辯性和易讀性隨意拋棄，以此來影響文字信息的傳達(dá)和傳播效果。而淺近性作為俗字造字和用字的重要特性，其結(jié)構(gòu)和形狀相對簡單直接，淺顯易懂，以此達(dá)到人們對文字可以簡單，易寫的需求。

（2）精神性對比思想性

字體設(shè)計就要從其文字代表的內(nèi)容作為出發(fā)點，以此使字體設(shè)計能準(zhǔn)確地，生動地突出文字中所含有的精神含義。字體設(shè)計是將其文字的本土文化與人文環(huán)境作為背景，以此將民族中的傳統(tǒng)文化其中的漢字的審美特性和文化內(nèi)涵進(jìn)行傳承，將設(shè)計者的自身修養(yǎng)和性格特性與時代進(jìn)行結(jié)合，以此進(jìn)行的創(chuàng)造性的一種設(shè)計。俗字造字是一種主觀性的創(chuàng)造活動，其自然也受到所處時代的社會形態(tài)的背景影響。例如“棄”→“棄”，其字為了回避唐太宗李世民的名諱，便將“世”去掉換成了“云”并進(jìn)行簡化造字。除此以外，字體設(shè)計與俗字造字都受到所處時代的傳統(tǒng)文化與思想的影響，并且二者將這種思想性與理想性都會不經(jīng)意的體現(xiàn)出來。

結(jié)束語

由此可見，漢字字體設(shè)計在如今信息時代的發(fā)展背景下，在對視覺的傳達(dá)中，其含有的藝術(shù)感染力和信息傳達(dá)力都存在著至關(guān)重要的地位。漢語俗字作為我們漢字組成的一部分來講，其雖然不符合“六書”中的法則，但是俗字中的造字活動從未中斷，而且又形成了自身獨有的文化現(xiàn)象。而從兩者在漢字的文學(xué)意義上來講，其中也有著很多相似和共同的地方，甚至將字體設(shè)計看成俗字的造字藝術(shù)也不為過。通過以上二者的對比我們可以發(fā)現(xiàn)俗字的造字是可以對漢字的字體設(shè)計起到重要的借鑒和啟發(fā)的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳峰.漢字字體設(shè)計與漢語俗字造字同構(gòu)性初探[J].新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報，2014（1）：43-47.