淺談如何引導(dǎo)初中生學(xué)好散文

余柳芬

摘 要：初中語文教材中選編的文章都是文質(zhì)兼美的上乘作品，尤其是有很多散文，值得學(xué)生用心閱讀、感悟。作文初中語文教師，應(yīng)該采取多種教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握散文中的感情，細(xì)細(xì)品讀散文中的語言，對(duì)散文進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià)，以豐富積累，提高語文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文;散文教學(xué);引導(dǎo)方法;實(shí)踐

初中語文教材中選編了許多名家散文，這些散文篇幅短小，行文輕靈飄逸，內(nèi)容豐富且不拘一格，其飽滿的生命激情和優(yōu)美的語言魅力，深深地打動(dòng)著學(xué)生。中學(xué)生的認(rèn)知水平并不能完全汲取散文的精華，理解其中蘊(yùn)涵的情感及意蘊(yùn)，因此，需要初中語文教師尋找一些適宜的途徑，幫助學(xué)生深入理解散文。

一、準(zhǔn)確把握散文中的情感

感知文章的形象只是對(duì)文本內(nèi)容的形式感知，接著要深入解剖，通過聯(lián)系背景、捕捉動(dòng)情點(diǎn)、連接感悟線，從整體上把握文章的主旨及作家的情感。一般的散文有幾種類型，如語言優(yōu)美，情景交融，清新婉約。老舍的《濟(jì)南的冬天》這篇文章感情真摯，語句優(yōu)美動(dòng)人，因此在教學(xué)時(shí)應(yīng)為學(xué)生營造一種幽雅的氛圍，使學(xué)生慢慢體會(huì)濟(jì)南冬天的美麗?！洞骸肥巧⑽闹械拿闹凶髡邽槲覀冋故玖艘环鶡崆檠笠?、清新明快的春景圖，給人一種活潑向上、輕松愜意的感覺，等等，在朗讀這些文章時(shí)，應(yīng)了解文章主題，以相應(yīng)的語調(diào)和態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。朱自清的《背影》中，先生就對(duì)父愛進(jìn)行了感人至深的描寫，文中的父親為了給作者買幾個(gè)橘子，艱難地穿過了一道又一道障礙，讓人潸然淚下。通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，作者刻畫出一個(gè)平凡而高大的父親形象，將父愛詮釋得淋漓盡致。全文一共4次寫到背影，最開始使用背影點(diǎn)題、然后是買橘子時(shí)艱難的背影、離別時(shí)父親漸漸遠(yuǎn)去的背影以及作者思念里的背影，這幾次背影都通過樸實(shí)的語言，刻畫出父親對(duì)作者濃厚的愛。

散文是情的文學(xué)，詩的文學(xué)，如果只是無聲的接受的話，無法真正感知其中的美。因此在教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生精讀，大聲讀，讓學(xué)生在讀的過程中，感受美帶給自己心靈滌蕩般的快樂。

二、細(xì)細(xì)品讀散文中的語言

領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了散文這情與景的美妙意境中去，對(duì)學(xué)生來講，這樣的教學(xué)任務(wù)已大部分完成了，但是，僅停留于此，顯然是不夠的，因而，我們還希望學(xué)生能咬文嚼字，欣賞語言。淺淺地流于對(duì)課文走馬觀花般的理解很難消融讀者與文本之間的距離，必須直接地深入到文中，學(xué)會(huì)咬文嚼字，讀出自己的味，感受語言的生動(dòng)和情韻，從而更深刻地理解文章所描繪的意境。首先要對(duì)于表現(xiàn)力豐富的字、詞深入品析。教學(xué)《春》這一課，其中的一段“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的，園子里，田野……踢幾腳球……”這段描寫春天的小草，一個(gè)“鉆”字就把尖尖的草破土而出的情狀寫活了，春草那綠綠的情態(tài)，多種多樣的姿態(tài)仿佛觸手可及。其次對(duì)于文中修辭語句，學(xué)會(huì)展開想象進(jìn)行美化。

學(xué)生要對(duì)語言文字有一定的敏感度，細(xì)細(xì)品味這些詞語，體會(huì)研究文章的內(nèi)容和語言，與主題有什么樣的關(guān)系。著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過，沒有一條寓有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展，初中語文的散文教學(xué)就是學(xué)生對(duì)美認(rèn)知的源泉。散文的語言優(yōu)雅脫俗，充滿美感，往往會(huì)營造出十分優(yōu)美的意境，教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生自主進(jìn)行語言品味，培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

三、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)散文

品讀欣賞、個(gè)性理解是學(xué)生學(xué)習(xí)散文的基本。中學(xué)生思想、行為等處于不穩(wěn)定、不成熟階段，他們的審美指向不及審美情趣比較膚淺，教師應(yīng)適當(dāng)引領(lǐng)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生不忘審美的另一層次——審丑，揭露生活中的假、丑、惡，或鞭撻，或警示，或嘲諷。引導(dǎo)學(xué)生向著“進(jìn)步、健康、高尚”的路上走，以“真、善、美”的教學(xué)審美為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受、去體悟。學(xué)生通過鑒賞評(píng)價(jià)學(xué)會(huì)自主閱讀感受散文美在何處？為什么這樣寫？更深一點(diǎn)探討：有沒有更好的寫法？文章有沒有瑕疵之處？學(xué)生最基本的應(yīng)能夠?qū)ξ恼碌乃枷雰?nèi)容進(jìn)行評(píng)說，對(duì)形象語言及表達(dá)技巧能夠賞析。這是對(duì)文學(xué)作品也是對(duì)作為其中之一的散文的鑒賞過程中最高級(jí)的一環(huán)。不同的人，站在不同的角度，對(duì)同一問題會(huì)有不同的評(píng)價(jià)，關(guān)鍵是結(jié)合文本，結(jié)合作者，結(jié)合時(shí)代背景以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)，做出自己的獨(dú)特見解，要言之成理即可。

教學(xué)《岳陽樓記》，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)范仲淹的“憂樂”觀進(jìn)行評(píng)價(jià)，若聯(lián)系背景和作者，這體現(xiàn)了他一生所追求的為人準(zhǔn)則是他憂國憂民的高度概括，他以此作為仕途進(jìn)退的原則，表達(dá)曠達(dá)的胸襟。在他建立功績后還能先憂后樂，更加可貴。若脫離寫作背景，他的“憂樂”觀是高尚的人生境界，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。鑒賞評(píng)價(jià)，學(xué)生可針對(duì)散文的內(nèi)容，技巧語言當(dāng)中的任何一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，只要有一定想法，感悟，就可以用自己的語言表達(dá)出來，這樣，學(xué)生的表達(dá)能力，理解能力，鑒賞能力，甚至于探究能力都會(huì)得到提升。莫懷戚的《散步》是一曲真善美的頌歌。鑒賞文章美在三個(gè)方面：一是尊老愛幼的人性美，二是景物描寫的意境美，三是平易樸實(shí)的語言美。鑒賞劉成章的《安塞腰鼓》，可以重點(diǎn)欣賞它動(dòng)與靜的映襯美、光與影的變幻美的藝術(shù)特色，據(jù)此仿寫這一手法的片段;鑒賞《斑羚飛渡》，可選取“飛渡”片斷，從悲壯的一幕，感悟整體精神、群體意識(shí)，以“我看飛渡之美，美在……”的句式，談自己的體悟。賞讀《岳陽樓記》則應(yīng)根據(jù)這篇古典散文的特點(diǎn)，集中鑒賞文章的意境美、人格美、語言美后，讓學(xué)生自己談本文最大的美點(diǎn)是哪？為什么？你覺得怎樣寫更美？同時(shí)，通過評(píng)，挖掘文本隱含的文化因子。如范仲淹的“先憂后樂”的思想源于儒家的仁愛思想，來源于孟子的民本思想。這也是儒家文化值得我們今天學(xué)習(xí)借鑒的精華所在。

參考文獻(xiàn)：

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