文化差異下的緬甸留學(xué)生教育管理

林爾

【摘 要】2016年隨著《中緬職教留學(xué)生合作項(xiàng)目（多地區(qū)）備忘錄（2016-2018）》正式簽署，緬甸留學(xué)生的教育管理成為“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容。立足緬甸人在宗教、文化、習(xí)慣、性格方面獨(dú)有的特征，從宗教、文化、習(xí)慣、個(gè)性等方面有的放矢地對(duì)緬甸留學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效地教育管理，探索切實(shí)可行的緬甸留學(xué)生教育與管理模式是一件刻不容緩的事。

【關(guān)鍵詞】緬甸；留學(xué)生；教育管理

2016年在國(guó)家教育部、中緬友好交流協(xié)會(huì)、中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)、緬甸教育部等多方推動(dòng)下，中緬職教留學(xué)生合作項(xiàng)目正式啟動(dòng)，我國(guó)職業(yè)院校迎來(lái)了200多緬甸留學(xué)生。隨后，常州、重慶、浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院又紛紛與緬方簽訂了緬甸來(lái)華留學(xué)生項(xiàng)目協(xié)議。目前緬甸留學(xué)生無(wú)論是在數(shù)量、規(guī)模、層次方面都將帶來(lái)歷史性的突破，緬甸留學(xué)生的教育成為“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容。理順并優(yōu)化緬甸學(xué)歷留學(xué)生教育教學(xué)管理，探索切實(shí)可行的緬甸留學(xué)生教育與管理模式是一件刻不容緩的事。

一、緬甸人的宗教信仰

一直以來(lái)宗教信仰對(duì)人的生活和思想有著舉足輕重的影響。緬甸是一個(gè)多宗教的國(guó)度，宗教對(duì)緬甸人的影響更是深入骨髓。雖然緬甸人信奉佛教、基督教、伊斯蘭教、穆斯林、印度教等等。但眾所周知影響最為深廣的是89%的人都信奉的是南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。長(zhǎng)久以來(lái)，緬甸的佛教與緬甸的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合。在緬甸無(wú)論語(yǔ)言文字、文化教育，或是文學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)、手工藝等，隨處可見(jiàn)佛教文化的滲透和身影。

二、緬甸人的生活習(xí)慣

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，緬甸人逐漸形成了自己相對(duì)有民族和個(gè)性特色的生活習(xí)慣，這是我們中國(guó)的職業(yè)院校應(yīng)該尊重和保護(hù)的。

（一）緬甸人的禮節(jié)

佛教的教義看作為倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)和處世行為的準(zhǔn)則。緬甸人受佛教的影響很深，所以在日常生活中來(lái)非常注重禮儀。和中國(guó)人不一樣，緬甸人都有名無(wú)姓。但他們一般會(huì)在名字前加上一個(gè)稱號(hào)，以表示身份地位和長(zhǎng)幼尊卑。經(jīng)常聽(tīng)到緬甸人的名字為貌××，吳××，郭××， “貌”表示謙虛或年紀(jì)比較小的兄弟“吳”表示尊敬，對(duì)年長(zhǎng)或有身份地位人的尊稱；“郭”代表平輩或年長(zhǎng)的兄弟。

（二）飲食習(xí)慣

緬甸人的主要食品是大米和咖喱，還喜歡用各種魚(yú)蝦醬、辣椒醬、茶葉豆、酸菜葉湯配飯或佐菜。緬甸的各種菜以油、辣、香、鮮、酸、咸。煎炸食品是他們的最愛(ài)，所以他們的飲食又辣又油又酸又甜。烹調(diào)方法多以炸、烤、炒、涼拌為主。吃飯時(shí)，一群人圍坐在一個(gè)矮桌四周，他們不會(huì)用筷子，喜歡用勺子。

（三）緬甸人的禁忌

在中國(guó)男左女右，而緬甸人卻是“男右女左”的習(xí)俗。緬甸人吃飯的時(shí)候一般不說(shuō)話，緬甸人把頭頂視為為高貴之處，所以不喜歡他人用手觸摸自己的頭頂，哪怕對(duì)方是天真無(wú)邪的幼童。緬甸人講究尊卑有序，長(zhǎng)輩的人說(shuō)話的時(shí)候，晚輩不能說(shuō)話。

（四）緬甸人的穿著服飾

緬甸人的衣服穿著很有特色，那就是不論男女老少身上都穿長(zhǎng)裙，男的穿的長(zhǎng)裙叫“籠基”，女的穿的長(zhǎng)裙叫“特敏”。長(zhǎng)裙比身體寬二三倍，男裙穿的時(shí)候在正面打結(jié)，女裙在側(cè)面打結(jié)。腳上常年穿脫鞋，而且不穿襪子，出入正式和重要的場(chǎng)所參加盛大的節(jié)日慶典等都打赤腳。進(jìn)入寺廟或佛塔，無(wú)論男女、官員、外來(lái)賓客等，一律光腳。

三、緬甸人的性格特征

（一）悠閑自得、平和淡漠

緬甸是一個(gè)慢節(jié)奏的地方，走在大街小巷，基本看不到行色匆匆、腳底生風(fēng)的人。哪怕開(kāi)著車(chē)子也不像國(guó)人一樣橫沖直撞、鳴笛變道，而是不緊不慢安心等待，從容自得。他們大部分是佛教徒，所謂做人做事講究大慈大悲，講起話來(lái)更是慢條斯理，輕聲細(xì)語(yǔ)，給人一種平和溫暖的感覺(jué)。

（二）言訥詞直，抱誠(chéng)守真

信奉佛教的人不講妄語(yǔ)，不說(shuō)謊、講究誠(chéng)信，待人接物顯得非常真誠(chéng)。在緬甸，每個(gè)人的眼神總是那么真誠(chéng)，進(jìn)入各種公共場(chǎng)所，緬甸人總是帶著淳樸而又發(fā)自內(nèi)心的微笑。假如你落下什么東西，他們總是會(huì)物歸原主而不是占為己有。

（三）循規(guī)蹈矩、安分守紀(jì)

緬甸人篤信佛教，日常生活中有諸多的禮節(jié)和禁忌，在人生法則中有諸多忌諱，再加上緬甸人受英國(guó)殖民統(tǒng)治多年，比較完整地接受了西方國(guó)家的法制觀念，

（四）情深義重、感恩戴德

緬甸人是佛教國(guó)家，佛教講究知恩圖報(bào)、真心實(shí)意。長(zhǎng)久以來(lái)，他們尊敬長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者、父母，珍惜兄弟姐妹之間的情誼，假如能與緬甸人建立友好和諧的人事關(guān)系，一般很容易交流溝通，更不用說(shuō)教育與管理了。

四、淺談緬甸留學(xué)生的教育管理

隨著我國(guó)一帶一路政策的深入，緬甸留學(xué)生教育的發(fā)展呈現(xiàn)了良好的發(fā)展勢(shì)頭。因此加強(qiáng)緬甸留學(xué)生的教育管理與研究更顯得尤為重要。鑒于緬甸人在宗教、文化、習(xí)慣、性格方面獨(dú)有的特征，可以從宗教、文化、習(xí)慣、個(gè)性等方面有的放矢地對(duì)緬甸留學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效地教育管理。

（一）了解并尊重緬甸留學(xué)生的宗教信仰。

絕大多數(shù)緬甸國(guó)人都有一定的宗教信仰，而且是佛教。因此，有緬甸留學(xué)生的高職院校有必要在緬甸生進(jìn)校入學(xué)注冊(cè)時(shí)就了解緬甸學(xué)生的宗教信仰狀況。宗教信仰的人有所畏懼也有一些禁忌，在留學(xué)生管理與教育過(guò)程中，如果能尊重他們的信仰，不觸犯他們的日常禁忌，那么教育和管理就會(huì)變得順理成章和水到渠成了。

（二）以規(guī)章制度和紀(jì)律為抓手

我們尊重緬甸留學(xué)生的宗教信仰尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣，但他們來(lái)到我們的土地上學(xué)習(xí)和生活，我們也要宣傳我們的社會(huì)制度、文化習(xí)俗，利用他們的循規(guī)蹈矩的本性來(lái)加強(qiáng)并規(guī)范緬甸留學(xué)生的日常管理。緬甸留學(xué)生帶著對(duì)中國(guó)的興趣和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的好奇來(lái)到中國(guó)，可以通過(guò)各種手段和途徑適時(shí)介紹我國(guó)的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)文化、法律法規(guī)，組織他們學(xué)習(xí)學(xué)校的學(xué)生手冊(cè)、留學(xué)生學(xué)籍管理辦法、留學(xué)生日常管理辦法，使他們逐漸全面、準(zhǔn)確、深入地了解中國(guó)國(guó)情，并自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以保障正常安全有序的教育教學(xué)秩序。

（三）通過(guò)中緬結(jié)對(duì)子形式加強(qiáng)人文關(guān)懷

緬甸留學(xué)生來(lái)到中國(guó)，進(jìn)入異國(guó)他鄉(xiāng)，人生地不熟，難免孤獨(dú)與寂寞。如果能加強(qiáng)中國(guó)學(xué)生和緬甸留學(xué)生的聯(lián)誼結(jié)對(duì)活動(dòng)，積極搭建和中國(guó)學(xué)生溝通交流的平臺(tái)，在日常學(xué)習(xí)交流和生活中不斷加強(qiáng)溝通交流，讓中國(guó)學(xué)生隊(duì)對(duì)緬甸留學(xué)生提供各種力所能及的各種幫助，不僅可以幫助緬甸留學(xué)生盡快適應(yīng)中國(guó)的學(xué)習(xí)和生活，更有效提高緬甸留學(xué)生的漢語(yǔ)交際水平。

（四）舉辦各種文化交流活動(dòng)。

緬甸留學(xué)生是一個(gè)特殊的學(xué)生群體，但是他們也是大學(xué)生。在教育管理中，可以大膽把他們納入大學(xué)生的群體之中，讓他們參與到豐富多彩的大學(xué)生校園文化活動(dòng)中，以生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)、富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的的校園文化多大來(lái)激發(fā)緬甸留學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。例如可以組織留學(xué)生參加“夢(mèng)行浙江”、“漢語(yǔ)橋”等活動(dòng)，也可以鼓勵(lì)留學(xué)生在校園文化活動(dòng)中嶄露頭角，積極參與高校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、文化藝術(shù)節(jié)、文藝匯演、高校間的各種聯(lián)誼賽等活動(dòng)。可以在豐富發(fā)展留學(xué)生業(yè)余學(xué)習(xí)生活的前提下，組織他們參觀走訪中國(guó)的名勝古跡，考察中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，在交流和溝通中潛移默化地增進(jìn)情感加強(qiáng)教育管理和人才培養(yǎng)。

緬甸留學(xué)生的管理工作是一項(xiàng)重要而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程。隨著來(lái)華緬甸留學(xué)生事業(yè)的不斷擴(kuò)展，高職院校的對(duì)外交流的也將日益頻繁。加強(qiáng)和完善緬甸留學(xué)生管理工作成為擺在我們面前的迫切需要研究的課題。只要我們?cè)趯?shí)際工作中不斷研究和深入調(diào)研，科學(xué)合理的緬甸留學(xué)生管理體制會(huì)逐步建立和完善起來(lái)。