傣族舞“三道彎”形態(tài)的文化內(nèi)涵展現(xiàn)

袁藝文

【摘 要】民族民間舞既是一門(mén)藝術(shù)，又是一種地方文化的展現(xiàn)。傣族舞蹈雕塑美的特點(diǎn)是“三道彎”的體態(tài)?！叭缽潯狈譃樯眢w體態(tài)、手臂動(dòng)作和腿部動(dòng)作三部分?！叭缽潯钡奈幕瘍?nèi)涵與大自然、宗教、水文化和服飾有關(guān)，體現(xiàn)出身體的形態(tài)美，展現(xiàn)出濃厚的傣族文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】傣族舞；三道彎；文化內(nèi)涵

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）14-0131-01

一、傣族舞雕塑美的特點(diǎn)

傣族舞的特點(diǎn)是“三道彎”和“一順邊”相結(jié)合。“三道彎”是傣族舞雕塑美的特點(diǎn)，它是通過(guò)頭、頸、肩、胸、腰、胯、臀及腿部相配合，呈現(xiàn)出以腰為中心的“S” 形線(xiàn)條?！叭缽潯狈譃樯眢w體態(tài)、手臂動(dòng)作和腿部動(dòng)作三部分。身體體態(tài)的“三道彎”是立起的腳尖到彎曲的膝蓋，膝蓋到胯部，胯部到傾斜的上身；手臂動(dòng)作的“三道彎”是指尖到手腕，手腕到肘，肘到臂；腿部動(dòng)作的“三道彎”是立起的腳掌到腳跟，腳跟到彎曲的膝蓋，膝蓋到胯部。這樣的“三道彎”具有立體感、藝術(shù)感，不僅表現(xiàn)出舞者的優(yōu)美身姿，也展現(xiàn)了傣族文化的魅力。

二、“三道彎”文化內(nèi)涵的展現(xiàn)

（一）展現(xiàn)對(duì)大自然的敬佩。西雙版納傣族自治州內(nèi)植物、動(dòng)物種類(lèi)繁多。傣族舞“三道彎”的特點(diǎn)是對(duì)大自然中植物的生長(zhǎng)過(guò)程、動(dòng)物的外貌形態(tài)和生活習(xí)性的模仿，展現(xiàn)人們對(duì)大自然的敬佩，模仿植物從發(fā)芽、生枝、開(kāi)花到結(jié)果的生長(zhǎng)過(guò)程。模仿動(dòng)物的外貌形態(tài)和生活習(xí)性，比如說(shuō)模仿陸地上大象沉穩(wěn)的步伐；水中的魚(yú)兒自由自在游來(lái)游去，等等。

孔雀除了擁有美麗的外貌之外，也是吉祥的象征，傣族人民把孔雀視作神鳥(niǎo)?？兹赣鹈顬槊利?，所以人們?cè)谖渤嵘献龅奈恼伦疃?。由于雄性孔雀通過(guò)開(kāi)屏來(lái)吸引異性，所以最開(kāi)始是由男性舞蹈演員將孔雀開(kāi)屏作為大型的道具背在背上，展示孔雀的美麗。但因背上沉重道具很不方便，現(xiàn)代孔雀舞對(duì)這一形式進(jìn)行了簡(jiǎn)化，主要模仿孔雀飛奔下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、高低旋轉(zhuǎn)等動(dòng)作。吸收時(shí)代變化的精神，不失原始根本的風(fēng)格，尊重傣族舞蹈的文化。

孔雀棲息在樹(shù)枝上，垂掉下來(lái)的尾翅羽毛呈“S”形的曲線(xiàn)，這種“S”曲線(xiàn)正如“三道彎”的特點(diǎn)，所以傣族舞蹈里有“三道彎”的體態(tài)特點(diǎn)。

（二）展現(xiàn)宗教的色彩。傣族人民普遍信仰小乘佛教，小乘佛教追求“個(gè)人的自我解脫”，主張積行善，修來(lái)世，蘊(yùn)含著豐富的和諧思想和和平理念，正好與當(dāng)今時(shí)代提倡的和諧社會(huì)相吻合。傣族人民對(duì)孔雀圖騰充滿(mǎn)敬意，是因?yàn)閭髡f(shuō)中傣族地區(qū)每次遇到災(zāi)難時(shí)，孔雀明王都會(huì)用法力來(lái)祛除災(zāi)難，人們看到明王施法猶如孔雀翩翩起舞，于是模仿學(xué)習(xí)，便成為了最早的孔雀舞?，F(xiàn)實(shí)中，人們將孔雀羽毛放在家里作為擺設(shè)，保佑幸福平安，祛除災(zāi)難疾病，這也足以證明傣族人民是信仰小乘佛教的。

小乘佛教的節(jié)日、祭祀活動(dòng)多，而舞蹈又用于佛事中，所以傣族舞中有宗教的色彩。雙手合十的行禮動(dòng)作是最具有宗教色彩的，而這個(gè)動(dòng)作本身就是手臂動(dòng)作“三道彎”的體現(xiàn)。

（三）展現(xiàn)“水”文化。傣族是一個(gè)“水一樣的民族”，與水有著密切的聯(lián)系，水面波光粼粼，正如“三道彎”的特點(diǎn)，表現(xiàn)出傣族人民溫柔如水的性格和安逸嫻靜的生活狀態(tài)。人們?cè)谏a(chǎn)、生活，以及習(xí)俗上都離不開(kāi)水。在生產(chǎn)上，有了水就有了田，有了田就有了主要的農(nóng)作物水稻，水稻是傣族人民的主要糧食，是人們的生存條件之一。在生活中，傣族人們普遍居住在海拔較低的河谷平壩，天氣炎熱，人們常在水里洗浴嬉戲，這成為傣族人民的日?；顒?dòng)。在習(xí)俗中，不得不提到傣族的新年“潑水節(jié)”，對(duì)于“潑水節(jié)”的傳說(shuō)有很多，人物劇情不同，但相同的一點(diǎn)是“水能治火”，水能除去身上不好的東西，除去邪念。所以定義“水”是美好、吉祥的象征，另外也表達(dá)人們對(duì)雨水的渴望之情。

人們?cè)跐娝?jié)熱鬧的場(chǎng)景中，不管是送去祝福，還是收到祝福，身體的自然形態(tài)也是“三道彎”的體現(xiàn)。

（四）服飾展現(xiàn)美。傣族氣候炎熱，女性身穿緊身的上衣和筒裙，這種服飾正好體現(xiàn)了傣族女性纖細(xì)姣好，具有“S”線(xiàn)條的身材，這種“S”線(xiàn)條正如“三道彎”的特點(diǎn)。又因?yàn)檫@種服飾限制了步伐，所以舞蹈中半蹲舞步較多，展現(xiàn)腿部的“三道彎”。同時(shí)服飾也限制了人們?cè)趧趧?dòng)中動(dòng)作的幅度，沒(méi)有太大的起伏，動(dòng)律平緩，展現(xiàn)了傣族生活靜謐祥和。

三、結(jié)語(yǔ)

傣族是一個(gè)能歌善舞的民族，傣族舞蹈是民族民間舞的亮麗一筆，傣族舞蹈“三道彎”的形態(tài)特點(diǎn)展現(xiàn)著傣族的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)著人們對(duì)大自然的敬佩，展現(xiàn)其宗教的色彩，展現(xiàn)著水民族的文化及服飾美，也展現(xiàn)女性的形態(tài)美。

綜上所述，傣族舞蹈“三道彎”特點(diǎn)體現(xiàn)出身體的形態(tài)美，也展現(xiàn)出濃厚的傣族文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭世偲.傣族民間舞蹈文化內(nèi)涵研究及教學(xué)思考[D].湖南師范大學(xué)，2007.

[2]李天宜.淺析傣族舞蹈中的三道彎動(dòng)律體態(tài)[J].大眾文藝，2014，（24）：150-151.

[3]王思斯.淺析傣族舞三道彎的審美特征[J].戲劇之家，2015，（20）：150.