淺析“語文主題學習”背景下教師的發(fā)展

馬紅芳 鞏伏英

國家教育咨詢委員會委員陶西平說，教師成長是課堂改革的關鍵。教學改革要在課堂上實現，其成果也主要體現在課堂上。通過對一些課堂教學實例的解析，我們可以思考語文教育教學的關鍵問題，從而明晰教師成長發(fā)展的方向。

一、教學實例解析

學習目標、教學方法、教學過程是影響教學質量的重要因素。下面從這三個方面具體來談。

1.學習目標方面

學習目標是教師教學時面對的首要問題，學習目標要根據學情、學段、單元學習目標等制訂，但教師心中必須時時刻刻裝著教育目標，才能準確而高明地制訂學習目標。

教學實例一：學習目標要精準

筆者曾聽不同學校的教師講《最后一課》，發(fā)現很多教師將學習目標定位在“學習韓麥爾先生的愛國品格”，忽視了文本本身強調的東西——熱愛母語。這就背離了文本的旨歸?！蹲詈笠徽n》通過一個小孩子的一點一滴的心思變化、一個個場景的轉動，不斷地來強化“熱愛祖國首先要熱愛母語”這一主題。從開頭的“我連一個字也說不上來”，到“我?guī)缀踹€不會作文呢！我再也不能學法語了”，到最終“真奇怪，今天聽講我全都懂。他講的似乎挺容易，挺容易”;從開頭“畫眉在樹林邊婉轉地唱歌”，到“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧”……就是通過這一個個細節(jié)描寫來展現“最后一課”的含義：母語才是世界上最美的語言?？墒呛芏嘟處熢陧n麥爾的人物品格上用力過猛，沒有注意文本本身的深意，導致雖然講“愛國”，卻在空談，沒能將“愛國”落到實處。愛國從來不是一句空話，有的人可以用自己的才能實現本人的社會價值，在承擔社會責任中實現愛國;而對于學生來說，熱愛母語、認真學習母語才是真正的愛國。一個人不認真學習母語、不熱愛母語，能稱之為愛國嗎？教師如果這樣講解，就能使學生明白熱愛祖國不是口號，愛國要腳踏實地。“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢地記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”，這節(jié)課如果能讓學生記住這句話，一定比學生僅僅學習韓麥爾的品格要更好。

教學實例二：學習目標要高明

2018年哈爾濱一位教師與深圳一位教師開展同課異構教學活動，其教學內容是統(tǒng)編本語文教材七年級下冊第五單元的“外國詩二首”之《假如生活欺騙了你》。哈爾濱的老師抓住“心兒永遠向往著未來”這一句進行旁征博引，從古今中外名人遭受的苦難說開去，最終談道：“無論生活多么悲慘、社會多么黑暗，我們都要懂得在絕境中懷揣希望?！边@個教師的教學可謂高矣，其點睛之語恰恰是他為這節(jié)課制訂的學習目標。教育的目標是培養(yǎng)人，在解讀文本時，教師是引領學生“審悲”還是“審美”，會對學生的情感發(fā)展產生不同的影響。我們在一些課堂上，常常會見到一些現象：對于一些描寫人物生活比較悲慘的文本，常見的人文性學習目標是“品味人物生活的悲慘”。這個目標不能說錯了，但并不高明，如果讓學生從文本中看到作者或人物身上昂揚向上的精神，懂得在絕境中依然要尋找生活的希望，依然要想象并追求生活的美好，這將對聽課的學生產生非常積極的影響，讓他們即便在艱難困苦的處境中都不會失去生活的信心。

通過以上對學習目標的分析，我們可以看出：解讀文本是語文教師的基本能力，對文本解讀得不到位，制訂的學習目標不精準、不高明，就會導致學生的學習有所偏失，直接影響學生能力、思維、情感的發(fā)展。

2.教學方法和教學過程方面

教學方法和教學過程直接關系到學習目標的實現，教師在教學中運用的方法是否恰當，教學過程中是否能把握學情，進行相應的點撥，這些都決定了教學質量的好壞。比如對朗讀法的運用，很多教師在教學過程中存在不當之處。

杜佐周在《讀法教學法概要》中談到，在某種情形下，朗讀亦有其價值，而且是要應用的。借助朗讀，可以讓學生慢慢品味文本的意義，激發(fā)他們閱讀的興趣。但朗讀僅僅是教學的方法之一，要根據學情適當使用，不可過度使用，甚至以朗讀替代講解。

教學實例一：有效的解讀可以增強朗讀的效果

筆者曾聽過一節(jié)人教版九年級下冊第六單元“軍旅思鄉(xiāng)曲”專題課，涉及《木蘭辭》和清代納蘭性德的《長相思》。在課堂上，教師運用了多種朗讀形式：男生讀，女生讀，男女生共讀;單人讀，組合讀;教師讀，學生讀。可是，教師卻沒有意識到，《木蘭辭》《長相思》是可以互相解讀的好材料，可以幫助學生更深刻地理解不同時代的人在軍旅之中對故鄉(xiāng)的眷戀。

“旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，這不正是“山一程”嗎？“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”，這不正是“水一程”嗎？“燕山胡騎鳴啾啾”“黃河流水鳴濺濺”，這不正是“故園無此聲”嗎？“萬里赴戎機，關山度若飛”和“身向榆關那畔行”何其相似！如果教師能在學生朗誦的基礎上，對《木蘭辭》和《長相思》展開對比閱讀，可能會更有利于學生對軍旅情思之類詩詞的理解。

教學實例二：朗讀不可以代替講解

《散步》是統(tǒng)編本七年級上冊的一篇課文，此文寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現出一家人之間互敬互愛的真摯感情。一位教師設計的學習目標是“學習朗讀”，一節(jié)課全程以朗讀的形式進行教學，學生沒有閱讀別的文章，討論、發(fā)言的機會也幾乎沒有。

《散步》對于中學生來說，思想情感比較容易理解，本節(jié)課可以借助朗讀，讓學生體會文章娓娓道來的敘事風格和曉暢素雅的語言美，增強學生對文字的感悟能力，但不必一節(jié)課全程朗讀。強化了朗讀，卻忽視了講解，忽視了大量閱讀，對于初中階段的學生來說，這樣的課堂教學效率低下，收獲甚微。

毋庸置疑，朗讀對于說話、寫作都有幫助，但是否安排朗讀，要根據文本的需求和學生的學情而定。有的文本需要以朗讀為重點，如朱自清的《春》《荷塘月色》等散文，李白杜甫的詩歌等。而有的文本，必須通過講解讓學生明白文本蘊含的思想情感后再進行朗讀，這時候的朗讀才真正有效。如果學生不理解文本，僅僅朗讀，那么，無論課堂朗讀的形式如何多樣，對學生的學習也不可能有真正的作用。

在教學過程中，教師要合理地安排朗讀，一定要適度，切不可過度。朗讀的主要目的是促進學生對文本的理解，是聲音與意義的結合。只有將朗讀與講解有效結合、交替使用，才能既讓學生深刻地體會到文章的思想情感，同時又讓教師的教學過程呈現節(jié)奏感，不使學生感到乏味。

以上所談的教師教學中出現的問題，其實都與教師自身的素養(yǎng)不足有很大關系。

二、教師專業(yè)發(fā)展解析

語文特級教師李家聲先生說：“教育的最大氣力當用在教師的提升上，任何時代都如此?！苯處煹陌l(fā)展是學生發(fā)展的前提和保證，沒有教師的發(fā)展，就談不上學生的發(fā)展。

教師首先要通過學習，具備較為深厚的基礎學科素養(yǎng)，其次要對教育進行全面深入的研究和思考，加深對教育的認識。只有這樣，才能在日常教學中制訂正確和精準的學習目標，采用科學的教學方法，通過合理的教學過程，實現學習目標的同時實現教育目標，高效率、高質量地推動學生的發(fā)展。

1.教師要具備深厚的學科素養(yǎng)

魯迅說：“我吃的是草，擠出的是奶和血?！边@句話可作為語文教師發(fā)展自我和提高教學質量的標準。教師“肚里有貨”，才能上好每一節(jié)課。作為語文教師，首先要博覽群書，將古今中外的文學、歷史、地理、藝術等融會貫通，培育自己深厚的學養(yǎng)。

有一個學生問自己的老師：“吾”和“我”誰出現得早？因為在一般的人看來，似乎“吾”是古代漢語，“我”是現代漢語。對于這個問題，我們可以看一下經典中的語言：

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！（《詩經》）

三人行，必有我?guī)熝?。（《論語》）

我善養(yǎng)吾浩然之氣。（《孟子》）

國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為關政兮，吾將從彭咸之所居?。ā峨x騷》）

除了以上這些，“吾”和“我”在《老子》《莊子》《墨子》中也大量出現，可見，早在先秦典籍中，“吾”和“我”就一直并存，“我”并非現代才有，“吾”并不比“我”出現得早。這個問題雖小，但檢驗了教師的學養(yǎng)。教師如果熟悉經典，就會脫口而出，輕松解答學生的疑惑;如果學科素養(yǎng)不足，就會在這里“卡殼”“出糗”。

教師只有通過大量閱讀，才能擴展教學視野，在教學中兼容并蓄、融會貫通。如教學統(tǒng)編本九年級上冊《沁園春·雪》一課，在欣賞長城內外的風光時，如果能推薦學生閱讀清代龔自珍的《說居庸關》、朱彝尊的《出居庸關》，就能給學生補充相關的知識，讓學生將山川地理、歷史與課文結合起來，從而不僅使教學變得有趣，也能使學生增長見識。“居庸關上子規(guī)啼，飲馬流泉落日低。雨雪自飛千嶂外，榆林只隔數峰西”，將長城內外的風光描繪得多么迷人！《說居庸關》可以幫助學生了解長城一帶的地形和雄關的價值。而這一切，檢驗了教師對中國地理知識的儲備和文學素養(yǎng)。

由此可見，教師在自身發(fā)展過程中，學養(yǎng)的確是第一位的。語文教師首先應該具備語文學科的專業(yè)素養(yǎng)，但教學方法和教學手段永遠不可能替代教師的文化功底，不能彌補教師知識的淺薄、素養(yǎng)的不足。

2.教師要深化對教育的理解

任何學習目標的背后都有教育目標，制訂什么樣的學習目標，就決定了將會實現什么樣的教育目標。教師的教育理念會影響教師設定的學習目標，所以教師在教育方面的“識”，即對教育的理解就顯得尤為重要。

愛因斯坦說：“教育的價值，不在于學習很多事實，而在于訓練大腦會思考。”在這里，愛因斯坦說的“事實”就是知識。教師要在培養(yǎng)學生的識記能力、理解能力、分析綜合能力、探究能力、鑒賞評價能力、表達應用能力的基礎上，在教學中充分重視發(fā)展學生的思維，其中批判性思維、創(chuàng)造性思維尤為重要。

教師在教學中要時刻有批判性思維，這樣學生的學習才能走向深入。批判性思維的要素是：理性、質疑、求證、求真、求精、開放。其中“開放”最重要，擁有了開放的眼界、胸懷和學識，才能有“批判性思維”，才能有批判的能力。比如課文中出現的“帝國主義”一詞，很多教師在教學中都忽略了。對于這個學生難以理解的概念，教師既要講解又不能過多耗用課堂時間，因為它是教學難點，但不是教學重點。在課堂上教師只需要三言兩語對這個詞語進行簡單解釋，告訴學生這個詞語使用的歷史背景，讓學生明白“帝國主義”一詞在當今時代顯然已經不再適用，就可以培養(yǎng)學生的批判性思維。

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維是教育的重要目標之一。學生的創(chuàng)新思維與想象力關系極大，想象力是創(chuàng)新思維的基礎。語文教師在教學中要有意識地保護學生的好奇心，激發(fā)學生的想象力。愛因斯坦說，想象力比知識重要，因為知識是有限的，而想象力能概括世界上的一切。

筆者曾看過兩位中學語文教師講“聯(lián)想與想象”，其中一位教師講統(tǒng)編本七年級上冊第六單元《女媧造人》這篇課文時，在課堂上讓全班學生模仿女媧補天，目的是學習文中動詞的作用;而另一位教師讓學生自由編寫故事，充分發(fā)揮想象力，結果一個女生編寫了一個精彩的“女媧補地”的故事。這兩位教師因制訂的學習目標不同，在課堂上的著力點也就有區(qū)別，最終教育價值大不一樣，其教學質量高下立判。

蘇東坡說：“天下之事散在經子史中，不可徒使，必得一物以攝之，然后為己用。”所謂“一物者”，“意”是也。此話是寫作之要，也是教育之要?！耙狻奔此伎迹瑑H僅閱讀而不思考，讀得再多也沒有用。所有的讀，需要以思考統(tǒng)攝。思維能力是學生素養(yǎng)的一大關鍵能力，教師要在閱讀中培養(yǎng)學生的各種思維能力。

除了思維之外，情感的發(fā)展也是教育極為重要的目標。盧梭說，人的價值不在于他有知識、有智慧，而在于有道德本性，這種本性實質上就是情感?？鬃诱f“君子不器”，也是強調人要有思想情感。若是一個人知識淵博、能力強大，卻冷酷無情、沒有情操，他對社會可能不會帶來好處。第二次世界大戰(zhàn)時期，德國納粹的毒氣室由學有專長的工程師建造，無數人被學識淵博的醫(yī)生毒死，這些高學歷、高水平的人給世界造成的巨大危害，充分證明使人完善的是情操，而不是理性。教育的目標是培養(yǎng)人，學生需要全面提升知識、能力、思維、情感。

“君子之學也，以美其身?！苯處熞粩喟l(fā)展自我，增加自身的學識，這樣才能在教學中抓住問題的實質，給學生最美好、最優(yōu)質的教育。