人類命運(yùn)共同體：國際話語的中國表達(dá)

展明鋒

在《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2018年度十大流行語”中，“命運(yùn)共同體”入選?！肮餐w”指人們在共同條件下結(jié)成的集體，“命運(yùn)共同體”簡而言之就是命運(yùn)相關(guān)的集體，近年來在實(shí)際使用中多見于“人類命運(yùn)共同體”。伴隨著“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念正愈發(fā)彰顯其世界意義。

流行語記錄著世界的變化，描述著時代的變遷。研究“人類命運(yùn)共同體”這一流行語現(xiàn)象，應(yīng)深入探究詞語背后隱含的文化意蘊(yùn)和折射的理念價值，厘清其發(fā)展脈絡(luò)與實(shí)踐狀況，明晰其問題指向與現(xiàn)實(shí)需求，挖掘其文化淵源與文化根基。

一、發(fā)展脈絡(luò)與實(shí)踐狀況

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體蘊(yùn)含著傳承千年的中國智慧，指明了人類文明的前進(jìn)方向，已引起各國高度關(guān)注和認(rèn)同，正逐漸成為推動全球治理體系變革的國際共識。

2007年9月7日的《人民日報》發(fā)表了題為《人類“命運(yùn)共同體”意味凸顯APEC（亞太經(jīng)濟(jì)合作組織）采用“大家庭”觀念》的評論，當(dāng)時亞太經(jīng)合組織第15次領(lǐng)導(dǎo)人正式會議將在澳大利亞召開。2011年9月發(fā)布的《中國和平發(fā)展白皮書》中提出：“要以命運(yùn)共同體的新視角，以同舟共濟(jì)、合作共贏的新理念，尋求多元文明交流互鑒的新局面，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵，尋求各國合作應(yīng)對多樣化挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展的新道路?！?/p>

2013年3月，習(xí)近平總書記在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中說：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！睆膰c國的命運(yùn)共同體，到區(qū)域內(nèi)命運(yùn)共同體，再到人類命運(yùn)共同體，習(xí)近平總書記在此之后不斷地深入闡述這一主張。2015年9月，他出席第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論并講話時，首次提出“打造人類命運(yùn)共同體”理念。2017年他在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會和聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表兩場演講，使構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理念引發(fā)了全世界的持續(xù)關(guān)注。

如今，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”已經(jīng)載入聯(lián)合國決議，彰顯了其對破解全球治理難題的時代貢獻(xiàn)。2018年的達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇以“在分化的世界中打造共同命運(yùn)”為年會主題，是對這一思想的延續(xù)和拓展，也再次證明了該理念的現(xiàn)實(shí)針對性和戰(zhàn)略前瞻性?？梢哉f，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，準(zhǔn)確把握了中國與世界關(guān)系的戰(zhàn)略走向，深刻反映了人類前途命運(yùn)和時代發(fā)展趨勢。

二、問題指向與現(xiàn)實(shí)需求

人類命運(yùn)共同體理念強(qiáng)調(diào)在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，這一理念超越了國家民族和意識形態(tài)的界限，為推動世界和平發(fā)展提供了全新的視角和理性的方案。

中國發(fā)展的成就舉世矚目，中國與世界的關(guān)系正在發(fā)生深刻變化，中國理念、中國價值、中國主張在世界上的影響力不斷增強(qiáng)。正在走向世界舞臺中心的中國，需要學(xué)會如何引導(dǎo)世界看待中國、理解中國，需要學(xué)會面向世界講好中國故事，而語言是打開一國之門的鑰匙，是拉近人們心靈的紐帶，恰當(dāng)?shù)恼Z言和合適的話語是講好中國故事的關(guān)鍵。

人類命運(yùn)共同體理念提出以來，我國以更加積極的姿態(tài)參與國際合作，更加主動地承擔(dān)大國責(zé)任，獲得了其他國家尤其是廣大發(fā)展中國家的支持，增進(jìn)了同世界的溝通，提高了國際話語權(quán)。這一理念堅持立足民族又面向世界，著力構(gòu)建全面系統(tǒng)的話語體系，著力提高講好中國故事的能力，有利于打破西方國家對中國的種種歪曲和誤讀，為突破西方話語霸權(quán)提供了增信釋疑的話語支撐。

話語體系不僅僅是概念、詞語的表述，而且體現(xiàn)和引導(dǎo)著一定的價值追求、制度安排和行為模式。我們需要以外國讀者容易接受的說理方式，以小見大，以軟性故事反映重大主題，講述全面真實(shí)立體的中國，樹立良好的國際形象，創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，讓世界對中國多一分理解、多一分支持。要用國外受眾能夠理解、樂于接受的話語體系解釋中國道路，用說服力強(qiáng)的事實(shí)和道理主動發(fā)聲、深度解讀，有效影響國際輿論，擴(kuò)大正面聲音，減少疑慮和誤解，不斷增強(qiáng)中國理念、中國道路的說服力和影響力，增進(jìn)國際社會對中國發(fā)展道路的認(rèn)知與認(rèn)同。

三、文化淵源與文化根基

人類命運(yùn)共同體理念深刻闡釋了以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，是中國基于對國際大勢、世界問題的準(zhǔn)確把握而貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案。中華文化博大精深、綿延不絕，是我國文化軟實(shí)力的深厚歷史根基，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體可資利用的豐厚文化資源。人類命運(yùn)共同體是新時期中國特色大國外交的生動實(shí)踐，具有深厚的中華文化底蘊(yùn)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下觀念”等思想相契合。早在兩千多年前，孔子就提出“四海之內(nèi)皆兄弟”，把“天下大同”作為畢生理想。人類命運(yùn)共同體理念傳承弘揚(yáng)了“天人合一”“天下為公”“以和為貴”“和而不同”“世界大同”等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融會貫通了古今中外優(yōu)秀思想文化，既具有鮮明的中國特色，又體現(xiàn)了全人類的共同價值。

語言表達(dá)對人們認(rèn)識世界、描述世界、解釋世界、改造世界有很大幫助。人類命運(yùn)共同體立足于中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)國情，被賦予了深刻的理論和實(shí)踐意義，為中國語言寶庫貢獻(xiàn)了新的詞語，也提升了整個國家和民族的思想境界。在這方面，習(xí)近平總書記給我們樹立了良好的榜樣，他在許多重要場合引經(jīng)據(jù)典，生動鮮活地向外國政要和民眾講述中國故事和中國文化，取得了非常好的效果。習(xí)近平總書記曾以“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的詩句，以東方“茶”文化的創(chuàng)意元素，以“美美與共、和而不同”的傳統(tǒng)理念，來形象表達(dá)中國同世界各國共享構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的全球視野和博大胸懷，引起國際社會的強(qiáng)烈共鳴。

語言與思維關(guān)系密切，語言是思維的工具和外化形式，語言表達(dá)是思想觀念和思維能力的直接體現(xiàn)。如果說思維是語言的內(nèi)在力量，修辭就是語言的外在表現(xiàn)，是增強(qiáng)語言表達(dá)效果的藝術(shù)。一方面，思維是語言的靈魂，語言表達(dá)來源于思維，語言的深層內(nèi)核是思維;另一方面，思維能力的培養(yǎng)又以語言為載體，人們在學(xué)習(xí)和使用語言的過程中，也將獲得思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。習(xí)近平總書記在多個場合闡釋構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，為解答世界問題形成了中國表述、中國修辭。在出席博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式時，他引用“積土而為山，積水而為?！钡闹袊耪Z，來表達(dá)中國與世界共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景。這樣的比喻和修辭簡潔明了，選擇國際通用的語言，運(yùn)用國際社會容易接受的方式，基于世界各國人民易于理解的經(jīng)驗(yàn)和感受，容易引發(fā)大家的共鳴，從而不斷增進(jìn)世界對中國的了解，最大限度地消除國際社會對人類命運(yùn)共同體的種種誤讀。

總之，語言是交流思想、傳遞情感和表達(dá)價值的工具?！叭祟惷\(yùn)共同體”作為一個流行語，既是語言問題，但又不僅僅是語言問題，其本質(zhì)上反映了我們這個國家和民族的文化傳統(tǒng)和價值觀念，是我們看待、觀察國內(nèi)國際社會的一面鏡子。