聲樂“三種唱法”的風(fēng)格特點(diǎn)淺析

呂德旺

【摘 要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)的民族聲樂演唱藝術(shù)也在不斷發(fā)展完善中逐步演變出“三種唱法”，即美聲唱法、通俗唱法、民族唱法。近年來，這三種聲樂藝術(shù)的歌唱方法已經(jīng)逐漸被接受，在聲樂比賽中也以此作為專業(yè)的歌唱規(guī)則。論文就我國(guó)民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀、三種唱法的風(fēng)格特點(diǎn)和異同點(diǎn)做了簡(jiǎn)單分析，希望對(duì)我國(guó)的聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展和傳承有所幫助。

【Abstract】With the rapid development of China's economy， "three singing methods" has been gradually formed in the continuous development and improvement of China's national vocal music singing art， that is， bel canto， popular singing and national singing. In recent years， these three singing methods of vocal music art have been gradually accepted， and they are also used as professional singing rules in vocal music competitions. This paper makes a simple analysis of the development status of China's national vocal music singing art， the style characteristics and similarities and differences of the three singing methods. It is hoped that this can provide some help for the development and inheritance of vocal music singing art in China.

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱；三種唱法；風(fēng)格特點(diǎn)

【Keywords】 vocal singing； three singing methods； style characteristics

【中圖分類號(hào)】J616.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1673-1069（2019）04-0109-02

1 引言

我國(guó)民族聲樂演唱藝術(shù)的三種唱法，在發(fā)展過程中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)形式[1]。如果演唱者能夠正確認(rèn)識(shí)美聲唱法、民族唱法、通俗唱法這三種唱法的不同特點(diǎn)，則可以在實(shí)際的演唱過程中摸索出聲樂演唱藝術(shù)的歌唱規(guī)律，從而真正掌握我國(guó)民族聲樂演唱藝術(shù)的文化精髓。

2 我國(guó)民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展

2.1 繼承了傳統(tǒng)的民族聲樂演唱文化

我國(guó)的傳統(tǒng)聲樂演唱文化有著幾千年的歷史，在內(nèi)容上豐富廣泛，涉及的方面極多。在幾千年的演變過程中，逐漸地形成了一套具有我國(guó)民族特色的聲樂演唱體系。在作品的創(chuàng)造上融合我國(guó)傳統(tǒng)的民歌、詩經(jīng)、楚辭以及唐詩宋詞等多種文化元素，使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到了很大的發(fā)揚(yáng)和傳承。雖然在五四運(yùn)動(dòng)以后，世界各地的聲樂文化陸陸續(xù)續(xù)傳入我國(guó)，在很大程度上沖擊了我國(guó)的民族文化，但是也同時(shí)使得我國(guó)的聲樂演唱藝術(shù)借鑒了他國(guó)聲樂文化的優(yōu)點(diǎn)，從而推動(dòng)了我國(guó)民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。

2.2 形成了具有民族特色的音樂體裁

我國(guó)的聲樂演唱文化最早起源于民歌，后來又逐步結(jié)合了曲藝文化、說唱文化以及戲曲文化的表演形式，形成了獨(dú)具民族特色的音樂體裁。許多聲樂演唱藝術(shù)的創(chuàng)作者利用我國(guó)遼闊的地域文化和眾多的民族文化特色，不斷完善和改革我國(guó)聲樂演唱藝術(shù)的歌唱技巧和演唱風(fēng)格，在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)民族音樂的發(fā)展。同時(shí)受到我國(guó)戲曲演唱中真假聲的啟發(fā)，將其在聲樂演唱的三種唱法中合理應(yīng)用，提高了我國(guó)民族聲樂演唱的歌唱技能，增強(qiáng)了其藝術(shù)感染力。

3 我國(guó)聲樂藝術(shù)的三種唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

3.1 通俗唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

3.1.1 唱法簡(jiǎn)單隨性

通俗唱法在三種唱法中相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)于演唱者的歌唱技巧方面沒有太多的要求。因此，在三種唱法中發(fā)展最快，普及的范圍也最廣。演唱者通過簡(jiǎn)單純樸的歌唱方式再配上直白大膽的詞曲，傳達(dá)出來的人物情感也相對(duì)更加符合我國(guó)基層人民的喜怒哀樂，容易引發(fā)觀眾的情感共鳴，在很大意義上也促進(jìn)了我國(guó)聲樂演唱中的通俗唱法的發(fā)揚(yáng)和傳播。同時(shí)，通俗唱法在歌唱時(shí)比較隨性，在表達(dá)方式上更講究喜感和演唱者的即興發(fā)揮，每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)并演唱。

3.1.2 唱法尊重演唱者的個(gè)性

聲樂演唱中的通俗唱法，在教學(xué)和表演中更加注重對(duì)演唱者的個(gè)性塑造，通過發(fā)掘每位演唱者身上所特有的演唱技巧和演唱風(fēng)格，展示了聲樂藝術(shù)中通俗歌曲的多樣性。

通俗唱法在教學(xué)中要求演唱者咬字自然、氣息流暢，在展示歌曲共鳴的時(shí)候，具有一定的隨意性，為了展示演唱者不同的嗓音特點(diǎn)，通常會(huì)采用胸腔共鳴的方式，使唱法更加自然和具有獨(dú)立的特點(diǎn)。且不需要像民族唱法那樣注重聲韻，只需結(jié)合演唱者自身的特點(diǎn)，口齒清晰，演繹出自己的風(fēng)格即可。

3.2 民族唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

3.2.1 民族唱法的廣義和狹義之分

民族唱法是我國(guó)特有的本土唱法，具有廣義和狹義之分。

我國(guó)廣義的民族唱法指的是具有戲曲、曲藝和民歌文化風(fēng)格特點(diǎn)的演唱方式；狹義的民族唱法指的則是單純的在民歌基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)的民族特點(diǎn)演變而來的一種唱法[2]。但是聲樂文化演變至今，我國(guó)的聲樂演唱藝術(shù)的演唱者更加傾向于發(fā)展狹義的民族唱法，同時(shí)，借鑒了一定的西方音樂的精華部分，在很大程度了豐富了我國(guó)民族唱法的文化內(nèi)涵。

3.2.2 民族唱法更加質(zhì)樸、真摯

民族唱法相對(duì)其他兩種唱法而言，在歌曲情感的表達(dá)上更加質(zhì)樸、真摯。演唱者多是來自民間的“自然大本嗓”，具有明顯的說唱性質(zhì)，音質(zhì)嘹亮純澈，只有在很少的部分上會(huì)采用純假聲或者真假聲混合的唱法，保證了情感表達(dá)的熱烈和親切。

3.2.3 吸取了西方音樂的精華

自中華人民共和國(guó)成立以來，我國(guó)與世界的文化交流也越來越密切，聲樂演唱藝術(shù)也得到了長(zhǎng)足發(fā)展。在發(fā)揚(yáng)聲樂藝術(shù)的民族唱法的過程中，也吸收借鑒了西方的音樂文化，如西方美聲唱法，在保持我國(guó)本土民族文化的前提下，在高音區(qū)的發(fā)聲方法上結(jié)合西方音樂的精華，進(jìn)行了大膽的改變和突破，在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)民族唱法的演變，有利于我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)走出國(guó)門，走向世界。

3.3 美聲唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

3.3.1 美聲唱法的起源

美聲唱法起源于意大利，最早是出現(xiàn)在16世紀(jì)末的意大利佛羅倫薩。在最早的時(shí)候，被意大利人稱為“中性人”的歌唱方法。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)幾乎沒有女性登臺(tái)演唱，只能通過男人采用真假聲混合和較好的頭腔共鳴技能進(jìn)行演唱。一直到19世紀(jì)，歌劇演唱的舞臺(tái)上第一次出現(xiàn)了女性，在繼承這種唱法的同時(shí)也進(jìn)行了新的改革和完善，使歌聲不但純凈、連貫，還具有了一定的表現(xiàn)力，逐步地演變成了如今的美聲唱法。

3.3.2 美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展

美聲唱法在我國(guó)是通過一個(gè)世紀(jì)以前，部分海外留學(xué)歸來的藝術(shù)家，首次在演唱中國(guó)歌曲的時(shí)候采用了歐洲傳統(tǒng)的聲樂方法。豐富了我國(guó)的聲樂種類，大大拓寬了我國(guó)觀眾的欣賞層面，漸漸地也擁有很多忠實(shí)的聽眾。一直以來，我國(guó)也慢慢地培養(yǎng)了一批屬于自己的美聲演唱家，如郭淑珍、溫可錚等。他們的演唱成就卓越，在很大意義上促進(jìn)了我國(guó)的美聲唱法的民族化發(fā)展。

3.3.3 美聲唱法的混合音區(qū)唱法

美聲唱法在我國(guó)的聲樂演唱中經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的摸索進(jìn)步，漸漸克服了跨國(guó)的水土不服，也取得了我國(guó)大部分群眾的接受和認(rèn)可。我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的演唱家在演唱過程中吸收借鑒了“意大利唱法”中的呼吸、發(fā)聲等多種藝術(shù)特點(diǎn)，形成了具有我國(guó)民族特色的“美聲唱法”。在歌唱的過程中注重呼吸的作用。漸漸地學(xué)會(huì)了胸腹式聯(lián)合呼吸法，使歌唱者的音色更加婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，富有特色。

4 三種唱法的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

在我國(guó)的聲樂演唱藝術(shù)中，無論是民族、通俗，還是美聲唱法，在實(shí)際的演唱過程中都會(huì)存在一定的相同點(diǎn)和異同點(diǎn)，每一種唱法還包含著其他的種類和風(fēng)格特點(diǎn)。

4.1 三種唱法的相同點(diǎn)

民族、通俗、美聲這三種唱法對(duì)于美的要求是一樣的，都要求演唱者在歌唱的過程中要具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，注重作品情感的表達(dá)，引發(fā)觀眾的情感共鳴，力求給觀眾帶來視覺和聽覺上的雙重享受。同時(shí)，三種唱法在對(duì)演唱者的生理要求上是一樣的，都要求演唱者能夠合理地控制自身的呼吸和歌唱時(shí)的氣息，在歌唱時(shí)，發(fā)音的基本調(diào)節(jié)要一致，具備一定的真假聲混合的能力，在高低音的變換上學(xué)會(huì)合理把控，保證聲樂藝術(shù)的歌唱質(zhì)量。

4.2 三種唱法的區(qū)別

民族、通俗和美聲唱法在聲道的調(diào)節(jié)上是有區(qū)別的，其中，美聲唱法講究演唱者要充分的打開歌唱時(shí)的喉嚨，保持聲音的厚度。通俗唱法則要求演唱者的聲道不堵塞，在打開時(shí)前后打開即可。在進(jìn)行歌曲的高音部分的演唱時(shí)，民族唱法和通俗唱法要求演唱者的喉頭向下，對(duì)于氣息和共鳴兩方面則沒有硬性的要求，美聲唱法則除了要求喉頭向下以外，還需要演唱者加大氣息，實(shí)現(xiàn)聲音的共鳴。

5 結(jié)語

我國(guó)聲樂演唱藝術(shù)的三種唱法，從本質(zhì)上來講只是各種機(jī)能的不同組合形式而已，其目的都是為了發(fā)展和弘揚(yáng)我國(guó)的民族聲樂演唱文化。演唱者只要充分地了解了這三種唱法的風(fēng)格特點(diǎn)和演唱方法，在練習(xí)時(shí)，學(xué)會(huì)根據(jù)唱法的不同，控制自身的呼吸、氣息和情感表達(dá)等，就可以掌握聲樂演唱藝術(shù)的唱法精髓，在演唱過程中實(shí)現(xiàn)民族唱法美聲化，美聲唱法民族化，通俗唱法國(guó)際化的目標(biāo)，為我國(guó)的民族聲樂文化走向世界做出貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】林林.學(xué)科反思與人文思考（下）——《中國(guó)聲樂文獻(xiàn)導(dǎo)讀·總論篇》研究報(bào)告[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2018，36（02）：21-28.

【2】于貴祥.對(duì)民族聲樂幾個(gè)基本觀念及其內(nèi)涵的思考[J].歌唱藝術(shù)，2019（01）：20-28.