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    論新課改背景下提升小學(xué)思想品德教學(xué)有效性的策略

    2019-05-29 11:28:39孫文正
    新一代 2019年1期
    關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德新課改有效性

    孫文正

    摘 要:新課改中明確指出,在思想品德教育中要充分遵循“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念。要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位與主體作用,樹立科學(xué)的教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新與優(yōu)化,全面提高教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)而更好地發(fā)揮此門課程的教育價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。本文對(duì)新課改背景下提升小學(xué)思想品德教學(xué)有效性的策略進(jìn)行分析。

    關(guān)鍵詞:新課改;策略;小學(xué)思想品德;有效性

    作為一門重要課程,思想品德教育對(duì)新課改的深化、對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)、對(duì)德育教育的合理滲透、對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展都具有重要作用。因此,在新課改背景下,教師就要充分認(rèn)識(shí)到此門課程的重要價(jià)值,并且能夠采取有效措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)的有效性。在此基礎(chǔ)上才可以更好地提高學(xué)生的道德素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。

    一、營(yíng)造三位一體的教育氛圍

    所謂的三位一體,即為將學(xué)校、社會(huì)以及家庭三者融為一體[1]。在社會(huì)環(huán)境,要加強(qiáng)優(yōu)化與創(chuàng)新,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)氛圍,使得學(xué)生能夠?qū)⑸磉叺纳鐣?huì)現(xiàn)象作為鏡子,對(duì)個(gè)人存在的不良社會(huì)行為進(jìn)行改正,對(duì)社會(huì)中存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)督,這樣才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。在家庭方面,父母是孩子的第一任老師,因此,父母的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。所以,家長(zhǎng)必須要以身作則,充分發(fā)揮個(gè)人的榜樣作用,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與指導(dǎo),為學(xué)生創(chuàng)造出良好的家庭環(huán)境。對(duì)于學(xué)生在家庭生活中存在的不良行為要進(jìn)行及時(shí)的制止,并且加強(qiáng)教育及引導(dǎo),幫助學(xué)生不斷地完善自我。在學(xué)校方面,學(xué)校及各位老師都要加強(qiáng)對(duì)文明校園的建設(shè),為學(xué)生營(yíng)造出良好的校園文化,充分發(fā)揮對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)與引導(dǎo)作用,幫助學(xué)生樹立較強(qiáng)的道德意識(shí)。通過三位一體環(huán)境氛圍的創(chuàng)設(shè),才能使得教育環(huán)境更加完善,才可以使得各方面的優(yōu)勢(shì)得到真正發(fā)揮,全面提高學(xué)生的思想道德水平。

    二、創(chuàng)設(shè)科學(xué)的教學(xué)情境

    在小學(xué)思想品德課程的教育教學(xué)中,為了提高教學(xué)的有效性,那么教師就要采取有效措施激發(fā)學(xué)生對(duì)此門課程的學(xué)習(xí)興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考、自主探究,使其能夠基于教師的組織與引導(dǎo),更快更好地發(fā)現(xiàn)問題,并且加強(qiáng)與教師、與其他同學(xué)的討論互動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)。通過實(shí)踐以及實(shí)驗(yàn)等方式,使用所學(xué)知識(shí)對(duì)問題進(jìn)行思考、驗(yàn)證與解決,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、思考與解決能力。在實(shí)際授課中,教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)情為學(xué)生營(yíng)造出良好的教學(xué)情境,這樣才能夠使得學(xué)生更加積極主動(dòng)地進(jìn)行自主探究,能夠在情感以及心靈上對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生觸動(dòng)。通過深入的思考與聯(lián)想、探究,最終找到解決問題的答案。

    三、優(yōu)化教育教學(xué)內(nèi)容

    為了提高小學(xué)思想品德教育的有效性,那么必須要對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行不斷的優(yōu)化與創(chuàng)新。首先,在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí),要充分符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,要努力增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的趣味性,在其中增加一些小故事以及彩色的插圖等,這樣可以更好地吸引學(xué)生的注意力,使得學(xué)生能夠更加喜歡這門課程。此外,還要注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性,要在其中增加相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),例如,可以組織學(xué)生在清明節(jié)為革命烈士掃墓、參觀紀(jì)念館等。通過為學(xué)生提供這些特殊的場(chǎng)景,使得學(xué)生能夠更加深刻地感悟、思考與探索。另外,要確保教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)潔性。使得學(xué)生能夠基于教師的引導(dǎo)與指導(dǎo),自主地理解與思考教學(xué)內(nèi)容,要引導(dǎo)學(xué)生更多地了解社會(huì)。教師可以開展英雄事跡及革命故事的課堂等,從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的幸福生活是無(wú)數(shù)革命烈士用鮮血換來(lái)的,這是得之不易的,要加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛之情、對(duì)民族的熱愛之情。

    四、明確師生的雙主體地位

    為了可以塑造學(xué)生的高尚人格,規(guī)范學(xué)生的言行舉止,那么教師就要充分發(fā)揮自身的影響作用。在日常工作與生活中嚴(yán)于律己,為學(xué)生樹立良好的榜樣,用自己高尚的道德情操言行影響學(xué)生,在潛移默化中塑造學(xué)生的思想品質(zhì)[2]。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè),為教師提供更多的學(xué)習(xí)平臺(tái),使其能夠更加高效地開展科研活動(dòng)以及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),加強(qiáng)教師間的交流與互動(dòng),從而使其能夠發(fā)現(xiàn)個(gè)人存在的不足與長(zhǎng)處,進(jìn)而彌補(bǔ)不足,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),全面提高教師的整體素養(yǎng)。此外,在小學(xué)思想品德教育中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,要引導(dǎo)學(xué)生能夠積極地參與教育活動(dòng),通過各種生動(dòng)有趣的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生走出校園,參與更加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。另外,教師要與學(xué)生加強(qiáng)溝通,建立互動(dòng)、平等的新型師生關(guān)系,能夠彼此尊重、彼此關(guān)心、彼此熱愛、共同研究、共同探索。通過互動(dòng)合作的方式構(gòu)建高效的課堂,更好地發(fā)揮師生的雙主體地位,提高教育教學(xué)的有效性。

    總而言之,通過小學(xué)思想品德教育可以有效地約束學(xué)生的日常行為,陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng),是開展德育教育工作的重要途徑。在實(shí)際教學(xué)中,教師就要采用科學(xué)的方法提升教學(xué)的有效性,幫助學(xué)生從感性的認(rèn)識(shí)升華到理性的認(rèn)識(shí),使其形成良好的品格與行為,提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]李金蘭.讓學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)——小學(xué)思想品德教學(xué)淺談[J].學(xué)周刊,2017(21):96-97.

    [2]潘祖卿.探究小學(xué)思想品德教學(xué)與新媒體的結(jié)合方式[J].新課程研究,2017(7):80-81.

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