范成大幕府詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)壇中興

田萌萌 康震

內(nèi)容提要 范成大既為“中興四家”之一，亦于政治頗有才干，四任帥守，開(kāi)府地方。與“中興之治”和“中興之詩(shī)”時(shí)代淵源相關(guān)，文人進(jìn)入幕府，并在幕府體制內(nèi)交游創(chuàng)作。幕府涵養(yǎng)出與唐代、甚至北宋不同的幕府詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài);促進(jìn)范成大、陸游等文人的成長(zhǎng)并使其緊密關(guān)聯(lián)，在詩(shī)壇中興進(jìn)程中起到重要推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞 范成大幕府 創(chuàng)作生態(tài) 陸游 “中興”

〔中圖分類號(hào)〕I206.2 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X（2019）05-0077-11

范成大既是南宋中興時(shí)期重要詩(shī)人，又是孝宗年間政壇上的重要人物，曾幾任地方最高長(zhǎng)官，帥守一方，開(kāi)府辟僚。故以范成大為中心，以其四方開(kāi)府的政治背景為依托，形成了一定的詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài)。本文通過(guò)考察范成大幕府詩(shī)歌創(chuàng)作及其交游情況，揭示范幕詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài)特征，探尋其對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作及其在詩(shī)壇中興進(jìn)程的作用與意義。

一、文人集聚：范成大四方開(kāi)府

1.范成大幕府經(jīng)歷

范成大（1126-1193），字至能，①早號(hào)此山居士，后改石湖居士，江蘇吳縣人。紹興二十四年（1154），中張孝祥同榜進(jìn)士，時(shí)年29歲，30歲入仕途，先后任著作佐郎、吏部郎官、禮部員外郎兼崇政殿說(shuō)書(shū)、中書(shū)舍人、敷文閣待制、四川制置使、吏部尚書(shū)、參知政事，并曾知處州、靜江府等。范成大不僅位列“中興四家”之一，亦頗有政治才干，周汝昌認(rèn)為其一生大致可分五個(gè)時(shí)期，②外任鎮(zhèn)帥一階段，可謂之政治高峰。

乾道七年（1171），范成大得廣西帥命，以集英殿修撰知靜江府、廣西經(jīng)略安撫使。③廣南西路經(jīng)略安撫使帥守一方，兼馬步軍都總管、知靜江府，領(lǐng)靜江、慶遠(yuǎn)二府，容、邕等二十州，南寧、萬(wàn)安、吉陽(yáng)三軍。④周去非《嶺外代答》曰：“帥府既內(nèi)兼西南數(shù)十州之重，外鎮(zhèn)夷蠻幾數(shù)百族，事權(quán)不得不重矣?！雹輳V西經(jīng)略安撫使，為

廣西地區(qū)最高行政、軍政長(zhǎng)官，政治、軍事權(quán)責(zé)重大。

淳熙二年（1175），范成大拜蜀帥命，六月抵成都，任四川安撫制置使兼知成都府。據(jù)《建炎以來(lái)朝野雜記》：“自修兵后，獨(dú)成都守臣帶四川安撫制置使，掌節(jié)制御前兵馬，官員升改放散、類省試舉人、銓量郡守，舉辟邊州守二……”④李心傳：《建炎以來(lái)朝野雜記》，甲集卷11，徐規(guī)點(diǎn)校，中華書(shū)局，2000年，第220頁(yè)。四川地區(qū)各都統(tǒng)治所率領(lǐng)的屯駐大軍以及其他正規(guī)軍均受制置使節(jié)制。范成大權(quán)兼四道、節(jié)制全蜀，為其第二次開(kāi)府。直至四年（1177）二月，以新知荊南府胡元質(zhì)為四川安撫制置使兼知成都府替范成大任，《宋史》卷34，孝宗二，中華書(shū)局，1977年， 第663頁(yè)。范成大離任四川。

淳熙七年于北山《范成大年譜》：原誤六年，今據(jù)《宋史》《朝野雜記》改七年。（1180）二月，范成大起知明州（治所在今浙江寧波），兼沿海制置使。沿海制置使一職，主要在肅清海道，節(jié)制水軍。④這是范成大第三次開(kāi)府，但時(shí)間較短。

淳熙八年（1181）三月，改知建康府（治所在今南京）、兼行宮留守，帥江東。江南東路安撫使，兼馬步軍都總管，為江東地區(qū)最高行政、軍政長(zhǎng)官。吳廷燮：《南宋制撫年表》，中華書(shū)局，1984年，第433頁(yè)。淳熙十年（1183），范成大以病力求放歸，五上章求閑，最終提舉臨安洞霄宮。這是其第四次開(kāi)府。

2.范公幕府文人考略

外任鎮(zhèn)帥階段，范成大曾官拜參知政事;淳熙五年（1178）四月，范成大拜參知政事，兼權(quán)監(jiān)修國(guó)史、日歷，后為言官以私憾論劾。又幾任地方最高長(zhǎng)官，并開(kāi)府辟僚，政績(jī)顯赫。不同開(kāi)府時(shí)間、地點(diǎn)，范公周?chē)奂艘槐娔涣?，具體情況如下表：

此山居士，后改石湖居士，江蘇吳縣人。紹興二十四年（1154），中張孝祥同榜進(jìn)士，時(shí)年29歲，30歲入仕途，先后任著作佐郎、吏部郎官、禮部員外郎兼崇政殿說(shuō)書(shū)、中書(shū)舍人、敷文閣待制、四川制置使、吏部尚書(shū)、參知政事，并曾知處州、靜江府等。范成大不僅位列“中興四家”之一，亦頗有政治才干，周汝昌認(rèn)為其一生大致可分五個(gè)時(shí)期，②外任鎮(zhèn)帥一階段，可謂之政治高峰。

乾道七年（1171），范成大得廣西帥命，以集英殿修撰知靜江府、廣西經(jīng)略安撫使。③廣南西路經(jīng)略安撫使帥守一方，兼馬步軍都總管、知靜江府，領(lǐng)靜江、慶遠(yuǎn)二府，容、邕等二十州，南寧、萬(wàn)安、吉陽(yáng)三軍。④周去非《嶺外代答》曰：“帥府既內(nèi)兼西南數(shù)十州之重，外鎮(zhèn)夷蠻幾數(shù)百族，事權(quán)不得不重矣。”⑤廣西經(jīng)略安撫使，為

囿于材料所限，范公幕府僚屬不可全部確考，但仍可見(jiàn)其幕府多文人，并與當(dāng)時(shí)文士交往甚密。

陳符，字仲思，為范成大廣西經(jīng)略安撫使僚屬。與張栻、張孝祥多往來(lái)。其入桂帥幕前，居湘中。張栻有詩(shī)《陪舍人兄過(guò)陳仲思溪亭深有買(mǎi)山卜鄰之意舍人兄預(yù)以顓壑見(jiàn)名因成古》，張孝祥和其詩(shī)，題中云“陳仲思以太夫人髙年，奉祠便養(yǎng)，卜居城東茅屋數(shù)間，淡如也。移花、種竹，山林丘壑之勝，湘中所無(wú)食不足而樂(lè)有，余謂古之隱君子，若仲思者非耶。”以太夫人年高，奉祠便養(yǎng)而卜居?xùn)|城，其家世或在湘中，又張栻詩(shī)《送陳仲思參佐廣右幕府》：“舊說(shuō)桂林好，君今幕府游?！笨赏茰y(cè)，陳符或?yàn)橄嬷腥恕?/p>

郭見(jiàn)義，字季勇，河南人，紹興二十四年進(jìn)士。乾道元年（1165），任南安軍學(xué)教授。后為范成大桂林幕主管機(jī)宜文字。知峽州、光化軍。與范成大有唱和。

游次公，字子明，號(hào)西池，建安（今福建建甌）人。據(jù)《宋詩(shī)紀(jì)事》載：“范石湖帥桂林日，參內(nèi)幕。有唱酬詩(shī)卷?！眳桖槪骸端卧?shī)紀(jì)事》卷57，上海古籍出版社，2008年，第1437頁(yè)。孝宗乾道九年（1173），入范成大廣西帥幕。詩(shī)詞皆工，與王質(zhì)、趙蕃、范成大等有詩(shī)歌往來(lái)。

范成大離桂赴蜀帥時(shí)，有詩(shī)《陳仲思、陳席珍、李靜翁、周直夫、周直夫《嶺外代答序》稱：“仆試尉桂林，分?jǐn)湆幵健！庇址冻纱笏推湓?shī)題稱“周直夫教授”，或可知，周去非雖與范公過(guò)從甚多，但并非為其幕府僚屬。鄭夢(mèng)授追路過(guò)大通，相送至羅江分袂，留詩(shī)為別》：“嗟我與五君，曩如棲鳥(niǎo)聚。偶投一林宿，飄搖共風(fēng)雨?！逼渲袚?jù)“一林宿”“共風(fēng)雨”可以猜測(cè)，陳仲思、陳席珍、李靜翁、鄭夢(mèng)授為其幕僚，惜事跡多不可考。

陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今紹興）人。淳熙元年（1174）除夕，陸游得制置司檄，除朝奉郎成都府路安撫司參議官兼四川制置使司參議官。淳熙二年（1175）六月，知成都府權(quán)四川制置使范成大到任，陸游入其幕下。《宋史》載：“范成大帥蜀，游為參議官，以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號(hào)放翁?！薄端问贰肪?95，列傳第194，中華書(shū)局，1977年，第12057頁(yè)。陸游在范成大幕府期間，二人寫(xiě)下諸多詩(shī)作。

簡(jiǎn)世杰（1126-1192），字伯俊，《吳船錄》言世杰字伯雋，其余《江西通志》《廣西通志》《大清一統(tǒng)志》《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》《粵西詩(shī)載》均載其字伯俊，又范成大有詩(shī)《留簡(jiǎn)伯俊》，因此伯雋、以及《全蜀藝文志》的伯鼎為訛誤。進(jìn)賢（今屬江西）人，徙居靖安，隆興進(jìn)士。范成大開(kāi)府成都辟入帥府。紹熙三年（1192）卒，年六十六。

楊光，字商卿，富順（今屬四川）人。楊商卿父子皆與范成大善，范成大離蜀時(shí)，楊氏父子送其踰千里，范成大：《吳船錄》卷下，中華書(shū)局，2002年，第214頁(yè)。九年后又再訪石湖。

周杰，字俊萬(wàn)。 范成大《吳船錄》載：“周杰德俊萬(wàn)?！庇诒鄙健斗冻纱竽曜V》考證，認(rèn)為“杰下原有德字為衍文，遂刪之?！?據(jù)范成大《吳船錄》，范成大《吳船錄》載：“同登峰頂者：幕客簡(jiǎn)世杰伯雋、楊光商卿、周杰德俊萬(wàn)、進(jìn)士虞植子建及家弟成績(jī)?！豢头吨劶旧辍⒐鲝?fù)中行、楊輔嗣勛皆自漢嘉來(lái)會(huì)。”范成大：《吳船錄》卷上，中華書(shū)局，2002年，第202～203頁(yè)。其亦為范公幕僚。

李嘉謀，字良仲，雙流（今屬四川）人。官宗正丞，孝宗淳熙七年（1180），任樞密院編修官。徐松：《宋會(huì)要輯稿》，番夷五，劉琳等校點(diǎn)，上海古籍出版社，2014年，第9870頁(yè)。知黎州、敘州、李心傳：《建炎以來(lái)朝野雜記》，乙集卷9，徐規(guī)點(diǎn)校，中華書(shū)局，2000年，第639頁(yè)。襄陽(yáng)府。陳傅良：《止齋先生文集》卷18，《四部叢刊初編·集部》，上海書(shū)店，1989年?！端螘?huì)要輯稿》多錄其事跡。有《元始說(shuō)先天道德經(jīng)注解》四卷、《元始說(shuō)先天道德經(jīng)批注》四卷，與袁說(shuō)友有往來(lái)。

范謩，字季申。有文《分弓亭記》《砌街記》，均為范成大作記之文。

郭明復(fù)，字中行，成都（今屬四川）人。孝宗隆興元年（1163）登進(jìn)士。洪邁：《容齋三筆》卷6，會(huì)通館印，第7頁(yè)。淳熙四年，入成都帥范成大幕。六年，召為敕令所刪定官，徐松：《宋會(huì)要輯稿》，帝系一一，劉琳等校點(diǎn)，上海古籍出版社，2014年，第243頁(yè)。后任奉議郎。與范成大、晁公溯均有詩(shī)文往來(lái)。

楊輔，字嗣勛，遂寧（今四川潼南西北）人。登孝宗乾道二年（1166）進(jìn)士甲科。淳熙七年（1180）除秘書(shū)省正字，遷校書(shū)郎，后知眉州、夔州，B12徐松：《宋會(huì)要輯稿》，職官四八，劉琳等校點(diǎn)，上海古籍出版社，2014年，第4394、4387頁(yè)。累遷利州路安撫使、知江陵府兼荊湖北路安撫使、B12知成都府兼四川安撫使、以龍圖閣學(xué)士知建康府兼江、淮制置使。卒于任，謚號(hào)莊惠。楊輔為官守禮自謙，深為朝廷所器，與高似孫、樓鑰有交游。只一首《次韻盧彥德學(xué)宮詩(shī)》見(jiàn)于《宋代蜀詩(shī)輯存》。許吟雪、許孟青編著：《宋代蜀詩(shī)輯存》，四川大學(xué)出版社，2000年，第252頁(yè)。

胡晉臣，字子遠(yuǎn)，唐安人，登紹興二十七年（1157）進(jìn)士第。晉臣在范成大成都府、由范成大所薦，據(jù)《建炎以來(lái)朝野雜記》載：“蜀帥例得薦士。其始，胡長(zhǎng)文所薦如呂周輔、范致能所薦如胡子遠(yuǎn)，亦不過(guò)二人，皆幕中之士。”李心傳：《建炎以來(lái)朝野雜記》，乙集卷10，徐規(guī)點(diǎn)校，中華書(shū)局，2000年，第662頁(yè)。以論對(duì)稱，除秘書(shū)省校書(shū)郎，遷著作佐郎兼右曹郎官，累官參知政事兼同知樞密院事，卒于位，贈(zèng)資政殿學(xué)士，謚文靖。晉臣于政事頗有見(jiàn)地，善對(duì)論。又直言敢諫，據(jù)《宋史》卷391，列傳150：彈劾林栗喜同惡異，無(wú)事而指學(xué)者為黨。孝宗深喜之。胡晉臣善詩(shī)賦，與范成大、李石、呂祖謙、楊萬(wàn)里、周必大等均有交游。

楊甲，字鼎卿，一字嗣清，遂寧（今四川潼南西北）人，楊輔兄，登乾道二年進(jìn)士第。劉時(shí)舉：《續(xù)宋編年資治通鑒》卷9，商務(wù)印書(shū)館，1939年，第115頁(yè)。有《棣華館小集》一卷、《六經(jīng)圖》六卷?！冻啥槛銞椦咄び洝贰冻啥夹迣W(xué)記》兩篇，皆記范成大在蜀修筑工程之記文。甲蜀地為官，兩篇文章皆記范成大功績(jī)之作，可見(jiàn)其曾為范公所用。與李流謙有詩(shī)往來(lái)。

譚季壬，字德稱，任崇慶府學(xué)教授，后徙成都，據(jù)陸游《簡(jiǎn)譚德稱監(jiān)丞》知，其曾為監(jiān)丞。淳熙三年譚季壬到成都，陸游有詩(shī)《喜譚德稱歸》。于北山：《陸游年譜》，上海古籍出版社，1985年，第203頁(yè)。陸游與譚德稱過(guò)從甚密，其自云“實(shí)如兄弟也?！标懹危骸段寄衔募Ｗ⒍罚X(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編：《陸游全集校注》，浙江教育出版社，2011年，第326頁(yè)。《劍南詩(shī)稿》中又有多首與譚德稱往來(lái)之作，更印證其說(shuō)。范成大離蜀，譚德稱以扇求詩(shī)，又沿途送至合江，范成大：《吳船錄》卷下，中華書(shū)局，2002年，第214頁(yè)。而譚季壬至成都之時(shí)，陸游正在范公幕下，陸游《喜譚德稱歸》詩(shī)云：“譚侯信豪雋，可共不朽事?！被蚩刹聹y(cè)，譚季壬亦為范公幕下文士。除與陸游、范成大交游外，譚季壬亦與李石、楊萬(wàn)里等人有交往。

開(kāi)府明州，只據(jù)范成大詩(shī)《送徐叔智運(yùn)使奉祠歸吳中》《送曾原伯運(yùn)使歸會(huì)稽用送徐叔智韻》知，徐本中、曾逢為運(yùn)使，與范成大有公務(wù)往來(lái)。

開(kāi)府建康，范公有詩(shī)《次韻鄭校書(shū)參議留別》，鄭校書(shū)，即鄭鍔，為安撫司參議官。鄭鍔，字剛中，長(zhǎng)樂(lè)人，紹興三十年（1160）梁克家榜同進(jìn)士出身。淳熙五年除正字，六年校書(shū)郎。⑥《南宋館閣續(xù)錄》卷8，張富祥點(diǎn)校，中華書(shū)局，1998年，第343、325頁(yè)。七年為江東安撫司參議官。⑥張镃有詩(shī)《送鄭剛中赴江東參議》，正是送鄭鍔赴江東幕之作。

范成大詩(shī)《初赴明州》曰：“四征惟是欠東征?！彼^“四征”，即西征帥守全蜀;南征帥廣西;北征使金;明州任后又有帥江東，除使金外，范成大四次帥守一方，四次開(kāi)府辟僚。雖范公幕府未像唐代方鎮(zhèn)一樣長(zhǎng)期形成勢(shì)力盤(pán)踞，但以幕主為中心，一時(shí)間集眾文人于幕府，詩(shī)歌創(chuàng)作之風(fēng)大盛。

3.文人入幕的淵源：中興之治與中興之詩(shī)

文人聚集于幕府，與社會(huì)背景密切相關(guān)。當(dāng)時(shí)的南宋，正處于“中興之世”。宋人趙彥衛(wèi)言“建炎中興，張、韓、劉、岳為將，人自為法。”趙彥衛(wèi)：《云麓漫鈔》卷7，古典文學(xué)出版社，1957年，第101頁(yè)。陸游《陳長(zhǎng)翁文集序》云：“我宋更靖康禍變之后，高皇帝受命中興?！标懹危骸段寄衔募Ｗ⒁弧罚X(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編：《陸游全集校注》，浙江教育出版社，2011年，第398頁(yè)。從歷史上看，所謂“中興”，寓與“衰”相對(duì)?！对?shī)經(jīng)·大雅·烝民》序：“任賢使能，周室中興焉?！编嵭骸睹?shī)鄭箋》，臺(tái)北：學(xué)海出版社，1999年，“重刊相臺(tái)岳氏本”影印本，第512頁(yè)。即言周宣王中興事。又有漢室劉秀光武中興;東晉延“晉”國(guó)號(hào)，亦稱“中興”;據(jù)《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》：“有晉中興，玄風(fēng)獨(dú)振。”安史亂后，玄宗、肅宗重返長(zhǎng)安，大唐“中興”。每一次“中興”都是與之前極度衰敗相對(duì)，正如宋人王觀國(guó)《學(xué)林》曰：“中興者，在一世之間，因王道衰而有能復(fù)興者，斯謂之中興。首尾先后不必均也?！蓖跤^國(guó)：《學(xué)林》卷2，中華書(shū)局，1988年，第51頁(yè)。宋王朝經(jīng)歷了靖康之亂的風(fēng)雨飄搖后，宋室南遷，康王趙構(gòu)建炎渡江，中興立國(guó)，重新恢復(fù)了趙宋王朝統(tǒng)治。雖然南宋政權(quán)未必足夠強(qiáng)大，渡江之初的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展也未必足夠繁盛，但對(duì)于幾乎湮滅在金人鐵蹄下的南宋朝廷來(lái)說(shuō)，政權(quán)得以復(fù)立，即使百?gòu)U待興，只要得到了相對(duì)穩(wěn)定的恢復(fù)、發(fā)展環(huán)境，就是與之前國(guó)難相比下的“中興”。南宋人以靖康難后建炎政權(quán)復(fù)立為中興之始，其結(jié)束在開(kāi)禧北伐敗后。學(xué)界普遍認(rèn)為，開(kāi)禧北伐失敗后，南宋由“中興”開(kāi)始走向衰落。張宏生：《江湖詩(shī)派研究》，中華書(shū)局，1995年;何忠禮、徐吉軍：《南宋史稿》，杭州大學(xué)出版社，1999年。

乾、淳年間，逢“中興”之盛，正如岳珂《山居感舊百韻》云：“昔在淳熙日，中興最盛年?！标愂缆。骸端卧?shī)拾遺》第2冊(cè)，徐敏霞校點(diǎn)，遼寧教育出版社，2000年，第360頁(yè)。籍此“最盛”之時(shí)，為求恢復(fù)大業(yè)，主要承擔(dān)“軍事”職能的幕府，在宋金關(guān)系中則顯得尤為重要。首先，便表現(xiàn)為幕府的大量開(kāi)設(shè)。其次，幕府承擔(dān)了非常重要的軍事職能?！端螘?huì)要輯稿》載：“諸路軍事都督行府言：‘朝廷今欲恢復(fù)中原，所賴者正在諸大帥，幕府猶要得人?！备咦谝嘌裕骸柏M有不容於朝廷之人而可為大將幕屬耶！””徐松：《宋會(huì)要輯稿》，職官四一，劉琳等校點(diǎn)，上海古籍出版社，2014年，第4015頁(yè)?？梢?jiàn)幕府之重要程度?！爸信d之治”時(shí)事情況給幕府開(kāi)設(shè)提供了極有利的政治條件，幕府也由此匯聚了大批文人，并成為培養(yǎng)文人成長(zhǎng)的搖籃。

中興之世，幕府吸引文人匯聚于此，為他們提供創(chuàng)作環(huán)境、成長(zhǎng)平臺(tái)。也因此，幕府成為中興文人的創(chuàng)作陣地，并助推了“詩(shī)壇”中興。所謂“中興詩(shī)壇”，就時(shí)間向度而言，即泛指南宋中興時(shí)期之詩(shī)壇;文學(xué)創(chuàng)作層面，則是繼北宋末南渡初而來(lái)，詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中的又一鼎盛階段。這個(gè)時(shí)期內(nèi)的詩(shī)歌創(chuàng)作，以“中興四家”為首，呈現(xiàn)出與前期完全不同的詩(shī)壇風(fēng)貌，獨(dú)具時(shí)代特征又成就卓著。

對(duì)于南宋“中興四大家”的演變及確立，學(xué)界已有充分研究：最早提出“中興四家”的是楊萬(wàn)里，其多次以“尤陸范蕭”并舉;尤袤則言“楊蕭范陸”;而據(jù)劉克莊《后村詩(shī)話》，陸游對(duì)于將蕭德藻列入“中興四大詩(shī)人”有所異議。直至宋末方回，“中興四大家”才始定為“尤楊范陸”，并漸被后世所認(rèn)可。方回《跋遂初尤先生尚書(shū)詩(shī)》云：“宋中興以來(lái)，言治必曰乾、淳，言詩(shī)必曰尤、楊、范、陸?！狈交兀骸锻┙肪?，宛委別藏清鈔本?！坝取?、范、陸”為中興詩(shī)壇成就最高者，可稱之為南宋中興詩(shī)壇的領(lǐng)袖人物。方回詩(shī)《秋晚雜書(shū)三十首（其十七）》又言：“尤蕭范陸楊，復(fù)振乾淳聲。爾后頓寂寥，草蟲(chóng)何薨薨。永嘉有四靈，詞工格乃平。上饒有二泉，旨淡骨獨(dú)清?！狈交兀骸锻┙m(xù)集》卷2，臺(tái)北：商務(wù)印書(shū)館，1986年，文淵閣四庫(kù)全書(shū)影印本。除四大家外，方回還提到蕭德藻、“永嘉四靈”“上饒二泉”，這與同樣由宋入元的劉塤說(shuō)法一致：“乾淳以來(lái)，尤、范、楊、陸、蕭，其尤也。高古清勁，盡掃余子，又有一朱文公。嘉定而降，稍厭西江。永嘉四靈，復(fù)為九僧……然尚有余杭二趙、上饒二泉，典型未泯?！眲_：《隱居通議》卷6，中華書(shū)局，1985年，第62頁(yè)。這些材料可以看出，南宋“中興”詩(shī)壇：四大家在乾淳之際最為突出，期間亦不乏蕭德藻、朱熹等擅為詩(shī)者;至中興余續(xù)又有“永嘉四靈”“上饒二泉”等后進(jìn)者，正是這種詩(shī)壇分布與組合，推動(dòng)了南宋詩(shī)歌“中興”的進(jìn)程。

近年來(lái)，學(xué)界對(duì)中興詩(shī)壇進(jìn)行了更廣泛、深入的研究，或?qū)⒅信d詩(shī)人劃分群體，或擴(kuò)充研究對(duì)象，曾維剛《南宋中興詩(shī)壇研究》將中興詩(shī)人群體劃分為道學(xué)詩(shī)人群體、激進(jìn)官僚詩(shī)人群體、保守官僚詩(shī)人群體和江湖詩(shī)人群體;韓立平《南宋中興詩(shī)風(fēng)演進(jìn)研究》，除中興四大家外，對(duì)韓元吉、喻良能、姜特立、項(xiàng)安世、袁說(shuō)友、樓鑰、陳傅良、趙蕃等10人亦有所研究。然而幕府這一因素卻多為人所忽視。在政治中興背景下，為尋求更盛的“中興”，有識(shí)之文士聚于幕府，并在幕府創(chuàng)作，成為“中興詩(shī)壇”之組成并推動(dòng)其發(fā)展。

二、范成大幕府詩(shī)歌的創(chuàng)作生態(tài)

“中興詩(shī)壇”，即以“中興四家”為基礎(chǔ)作多方延伸，包含更多詩(shī)人作品，更繁復(fù)的創(chuàng)作活動(dòng)，更豐贍的詩(shī)歌風(fēng)格。參看韓立平：《南宋中興詩(shī)風(fēng)演進(jìn)研究》，華中師范大學(xué)出版社，2013年。南宋詩(shī)壇中興局面的開(kāi)創(chuàng)，由多方因素共同導(dǎo)致，幕府當(dāng)屬其中之一。以范成大為中心的幕府詩(shī)歌創(chuàng)作，其幕中文人參與程度、創(chuàng)作規(guī)模，以及對(duì)前代詩(shī)風(fēng)的變革深度、廣度都是空前的。幕府詩(shī)歌創(chuàng)作在后江西時(shí)代的詩(shī)壇豐富性、中興詩(shī)壇的形成過(guò)程中，起到十分重要作用。

范成大開(kāi)府四地，各幕府文人匯聚，更有如陸游般大文人為僚屬，幕中詩(shī)歌創(chuàng)作極一時(shí)之盛。出現(xiàn)了文學(xué)活動(dòng)頻繁、文人參與廣泛、創(chuàng)作規(guī)模大、數(shù)量多、內(nèi)容豐富的創(chuàng)作狀態(tài)，甚至形成了一定范圍內(nèi)的詩(shī)歌創(chuàng)作中心，成為“詩(shī)壇中興”的重要組成部分和創(chuàng)作陣地。

首先，幕府內(nèi)、外的詩(shī)歌往來(lái)。在范成大整個(gè)幕府范圍內(nèi)，幕主與僚屬、僚屬與僚屬之間往來(lái)酬唱繁多，或集體分韻，或次韻贈(zèng)達(dá)，詩(shī)歌創(chuàng)作盛極一時(shí)，且這種創(chuàng)作狀態(tài)并非局限于某一固定幕府。開(kāi)府成都期間，有《九月十九日衙散回，留大將及幕屬，飲清心堂觀晚菊，分韻得譟暮字》，僅從詩(shī)題便知此為整個(gè)制置司的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)，又有《次韻陸務(wù)觀慈姥巖酌別二絕》《次韻陸務(wù)觀編修新津遇雨不得登修覺(jué)山徑過(guò)眉州三絕》等;開(kāi)府靜江，范公有詩(shī)《乾道癸巳后二日桂林大雪尺余郡人云前此未省見(jiàn)也。郭季勇機(jī)宜賦古風(fēng)為賀，次其韻》;開(kāi)府建康有《次韻鄭校書(shū)參議留別》等，“次韻”即按照原韻以及用韻次序和詩(shī)而作，從“次韻”可知，此類詩(shī)歌并非范成大一人之作;范公又有詩(shī)《次韻郭季勇機(jī)宜雪觀席上留別》《次韻許季韶通判雪觀席上》，許季韶即許子韶，字季韶，歷陽(yáng)人，時(shí)任靜江府通判。通判雖不屬幕職，但與時(shí)任廣西經(jīng)略安撫使、知靜江府范成大政務(wù)往來(lái)頗多。除此詩(shī)外，范成大亦有《次韻許季韶通判水鄉(xiāng)席上》。兩首詩(shī)應(yīng)作于同一場(chǎng)合，此次宴席因觀雪而起，那么席上則不應(yīng)只有郭季勇一人在場(chǎng)賦詩(shī)，幕府眾人都應(yīng)有所參與，是大多數(shù)幕僚甚至整個(gè)幕府、以至整個(gè)經(jīng)略安撫使司的文學(xué)活動(dòng)。雖僚屬詩(shī)作今多不可見(jiàn)，但僅從范公一人之詩(shī)亦可窺其幕下詩(shī)歌創(chuàng)作之盛況。

除幕府內(nèi)部文人間詩(shī)歌往來(lái)外，以幕府為依托，范成大亦與其他詩(shī)人相互交游。開(kāi)府成都期間，范公以詩(shī)篇、建茶寄晁公遡：《晁子西寄詩(shī)謝酒，自言其家數(shù)有逝者，詞意悲甚，次韻解之，且以建茶同往》，范成大：《范石湖集》卷17，富壽蓀校，上海古籍出版社，2006年，第239頁(yè)。晁子西，即晁公遡，鉅野人，晁公武之弟，乾道初知眉州。晁氏兄弟乾、淳間宦蜀。公遡作“寄詩(shī)”時(shí)，寓居眉州。從詩(shī)題“寄詩(shī)謝酒”以及“我酒愧薄薄”知，范成大置酒在先。“我讀晁子詩(shī)，十語(yǔ)九慨傷。”詩(shī)里多勸慰之語(yǔ)，如“君家出世學(xué)，無(wú)生亦無(wú)亡?！睆钠鋬?nèi)容及語(yǔ)氣不難看出，二人常有和作互答。范成大開(kāi)府期間還與晁公溯、韓彥古、汪大猷等人往來(lái)。晁公溯，前文已論。 韓彥古，字子師，延安人，韓世忠幼子，累官戶部尚書(shū)?！端问贰贩Q其“以才見(jiàn)用?！薄端问贰肪?64，列傳第123，中華書(shū)局，1977年，第11368頁(yè)。范公在靜江幕時(shí)，有詩(shī)《次韻平江韓子師侍郎見(jiàn)寄三首》，⑤范成大：《范石湖集》卷14，富壽蓀校，上海古籍出版社，2006年，第179、175頁(yè)。時(shí)以敷文閣待制知平江府。 平江府，屬浙西路，地理位置與靜江相距甚遠(yuǎn)，但二人通信頗多，有“交情尺素勤雙鯉，筆力枯松挽萬(wàn)牛?！雹葜Z(yǔ)。開(kāi)府明州，范成大有次韻汪大猷詩(shī)。汪大猷（1120-1200），字仲嘉，慶元府鄞縣（今浙江寧波）人。高宗紹興七年（1137），以父蔭授江山尉，十五年登進(jìn)士第，累官權(quán)刑部侍郎。此外，又有《李正之提點(diǎn)行至郴用予忙字韻寄，和答》參見(jiàn)《范石湖集》，第182頁(yè)。李大正，字正之。官?gòu)V南西路提點(diǎn)坑冶鑄錢(qián)。又有《寄題贛江亭》自注：“陳季陵贛州書(shū)云：新作此泉亭，使李大正之題其榜，要予詩(shī)。”等詩(shī)。

其次，探討詩(shī)藝、指點(diǎn)后學(xué)。以范公在幕府為中心，詩(shī)人往來(lái)之作穿插進(jìn)一定幕府因素，在時(shí)間上相互承序、地域上相互連接，幕府作為基點(diǎn)，將不同時(shí)間、地點(diǎn)的詩(shī)人勾連起來(lái)，既切磋詩(shī)藝又指點(diǎn)后學(xué)。

開(kāi)府期間，范成大與楊萬(wàn)里、陸游均有詩(shī)歌往來(lái)。以幕府為依托，范成大與楊萬(wàn)里在詩(shī)歌往來(lái)間探討詩(shī)藝。明州開(kāi)府，楊萬(wàn)里有《遣騎問(wèn)訊范明州參政，報(bào)章寄二絕句，和韻謝之》：“南海人從東海歸，新詩(shī)到日恰梅時(shí)。撚梅細(xì)比新詩(shī)看，未必梅花瘦似詩(shī)。”楊萬(wàn)里：《楊萬(wàn)里集箋?！?，辛更儒校，中華書(shū)局，2009年，第795頁(yè)。楊萬(wàn)里稱收到“范明州”新詩(shī)，以梅之“瘦”論詩(shī)之“瘦”;而楊萬(wàn)里又寄《西征集》于范成大，范詩(shī)《楊少監(jiān)寄西征近詩(shī)來(lái)，因賦二絕為謝。詩(shī)卷第一首乃石湖作別時(shí)倡和也》，楊萬(wàn)里于《西征集》卷首置石湖詩(shī)，范成大賦二絕為謝。雖表謝意，但楊氏遠(yuǎn)寄詩(shī)集而來(lái)，亦不應(yīng)無(wú)討教、切磋之意。開(kāi)府建康，范成大又有《次韻楊同年秘監(jiān)見(jiàn)寄二首》，楊萬(wàn)里有詩(shī)《寄賀建康留守范參政端明（二首）》等，足見(jiàn)得二人長(zhǎng)期的詩(shī)歌互通。在幕府期間，雖相距甚遠(yuǎn)、又公務(wù)纏身，但范、楊不惜以書(shū)信往來(lái)，談?wù)撛?shī)藝、切磋詩(shī)作，使兩大詩(shī)壇領(lǐng)袖創(chuàng)作相關(guān)聯(lián)的同時(shí)，對(duì)引領(lǐng)詩(shī)壇風(fēng)尚亦具有重要意義。

陸游雖不再居于幕府，亦有《月夕睡起獨(dú)吟有懷建康參政》：“只怪夢(mèng)尋千里道，不知愁作幾重城？苦吟更恨知心少，西望金陵闕寄聲?！标懹危骸秳δ显?shī)稿校注二》，錢(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編：《陸游全集校注》，浙江教育出版社，2011年，第392頁(yè)。此時(shí)陸游被論罷不久，詩(shī)雖隱晦，但“知心少”一詞表明“范建康”為其“知心人”。楊、陸之詩(shī)，都與范成大開(kāi)府地點(diǎn)、任官以及此時(shí)所從之事相關(guān)，也可認(rèn)為此二人無(wú)形中借“范成大帥江東”一事共同創(chuàng)作，生發(fā)詩(shī)歌題材。

除楊萬(wàn)里、陸游外，范成大還在幕府期間，對(duì)詩(shī)壇后進(jìn)于詩(shī)學(xué)上不吝點(diǎn)撥與提拔。開(kāi)府建康，趙蕃來(lái)見(jiàn)。趙蕃（1143-1229），字昌父，號(hào)章泉，原為鄭州人，南渡后居信州玉山（今屬江西），以曾祖旸致仕恩補(bǔ)官，終直秘閣。趙蕃與韓元吉之子韓淲韓淲（1159-1224），字仲止，號(hào)澗泉。并稱“二泉先生”。工于詩(shī)，劉宰贊其曰：“文獻(xiàn)之家，典刑之彥，巋然獨(dú)存，猶有以系學(xué)者之望者，蕃一人而已?！眲⒃祝骸堵廖募肪?2，《章泉趙先生墓表》，嘉業(yè)堂叢書(shū)本。除范成大，趙蕃與陸游、楊萬(wàn)里、辛棄疾等皆有往來(lái)。

按范成大開(kāi)府建康為淳熙八年至十年，趙蕃詩(shī)《寄范建康》云：“去年此何緣，乃獲身造門(mén)。”趙蕃：《淳熙稿》卷1，商務(wù)印書(shū)館，1935年，第16頁(yè)。趙蕃訪范石湖應(yīng)早于淳熙十年。此次拜訪，趙蕃留別為詩(shī)：“早日學(xué)詩(shī)才得窮，人窮乃復(fù)愧詩(shī)工。如公久已獨(dú)步外，顧我何堪猥誦中……如聞深講救荒政，忍使簞瓢獨(dú)屢空?！壁w蕃：《淳熙稿》卷15，商務(wù)印書(shū)館，1935年，第319頁(yè)。從詩(shī)意看，范成大當(dāng)時(shí)定對(duì)趙蕃為詩(shī)有所指點(diǎn)，并使他受益頗多。以至于在第二年，趙蕃仍寫(xiě)詩(shī)《寄范建康》云：“公蓋廊廟貴，我乃礻豆褐貧。既以賓客見(jiàn)，復(fù)叨尊俎陳。談間必文字，媿我非比論……再拜謝洪喬，浮沉問(wèn)水濱?！痹?shī)中仍言范成大以賓客之禮相待，談間必論“文字”。趙蕃為人清正、耿直，《宋史》載其“賦性寬平，與人樂(lè)易而剛介不可奪。”《宋史》卷445，列傳第240，中華書(shū)局，1977年，第13146頁(yè)。能令他在兩首詩(shī)中都不厭其煩地表達(dá)感念和謝意，可以看出范成大的不吝指點(diǎn)對(duì)趙蕃影響之深，以至方回云：“尤楊范陸后，又有一趙昌父直從。”方回：《瀛奎律髓》卷20，上海古籍出版社，1993年，第256頁(yè)。趙蕃為詩(shī)主江西，而不拘泥于江西，能自成其體。受知楊萬(wàn)里又問(wèn)學(xué)于朱熹，范成大對(duì)趙蕃的指點(diǎn)與提拔，將詩(shī)壇橫縱相連的同時(shí)，于詩(shī)壇之促進(jìn)意義不言而喻。

范幕四方開(kāi)府，形成了幕府內(nèi)外詩(shī)歌頻繁互往、切磋詩(shī)藝、指點(diǎn)后學(xué)的幕府詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài)。在這一過(guò)程中，以范成大幕府為基點(diǎn)，幕府內(nèi)外的詩(shī)歌創(chuàng)作為紐帶，形成數(shù)個(gè)緊密聯(lián)結(jié)的創(chuàng)作中心。與北宋幕府獨(dú)立的、個(gè)體性的區(qū)域創(chuàng)作不同，范成大不同時(shí)期開(kāi)府，均形成一定創(chuàng)作中心，成先后呼應(yīng)之勢(shì)，從而成為詩(shī)壇中興格局的組成體;且以不同地域內(nèi)幕府創(chuàng)作為基礎(chǔ)，又將“四大家”等眾多詩(shī)人勾連，相互交織，在詩(shī)歌往來(lái)間互進(jìn)詩(shī)藝，從而推動(dòng)詩(shī)壇“中興”，引領(lǐng)了新時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)貌。

三、范幕詩(shī)作與詩(shī)壇“中興氣象”生成的關(guān)系

范成大四次開(kāi)府，尤以成都為最。在范成大幕府詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài)的總體概覽基礎(chǔ)之上，以范成大開(kāi)府成都為例，從內(nèi)容、主題、詩(shī)藝以及規(guī)模、影響等角度考察范成大幕府詩(shī)歌創(chuàng)作與中興氣象之關(guān)系更具典型性、必要性。

1.范幕創(chuàng)作的主導(dǎo)：借詩(shī)言政的“范陸唱和”

范成大幕府現(xiàn)存詩(shī)歌數(shù)量最多、最具代表性、對(duì)詩(shī)壇影響最重要的，當(dāng)屬范成大與陸游在成都府的創(chuàng)作。乾道八年十一月，陸游改除成都府安撫使參議官，自漢中適成都。九年夏至淳熙元年（1174）春，攝知嘉州事。除夕，得成都制置使檄參議幕府，二年正月赴成都。同一時(shí)間，范成大發(fā)桂林，六月抵成都。同列“中興四家”的范陸二人同時(shí)入成都幕，又是至交好友。那么二人同在幕府的詩(shī)作，成為幕府詩(shī)歌創(chuàng)作的雙主導(dǎo)，在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇是極為特殊的現(xiàn)象，對(duì)“中興”之詩(shī)具有重要意義。

北宋末至南宋初期，詩(shī)人作詩(shī)多主“江西”。黃庭堅(jiān)標(biāo)舉“資書(shū)以為詩(shī)”“詞意高勝，要從學(xué)問(wèn)中來(lái)”以及“奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金” 的創(chuàng)作方法，注重詩(shī)歌創(chuàng)作形式和技巧，從而形成拗硬、瘦健的詩(shī)歌風(fēng)格，并成為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇主流，影響空前。

江西詩(shī)派重視詩(shī)歌本位和詩(shī)歌藝術(shù)傳統(tǒng)，該派的詩(shī)學(xué)理論側(cè)重闡釋詩(shī)歌藝術(shù)本質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)律，而這種“本質(zhì)”和“規(guī)律”，是通過(guò)深入研摩古人的作品、廣泛地接受詩(shī)史啟示而體認(rèn)、摸索出來(lái)的。錢(qián)志熙：《江西詩(shī)派詩(shī)傳》，吉林人民出版社，2002年，第15～24頁(yè)。所以江西詩(shī)派藝術(shù)主張不帶任何政治色彩，黃庭堅(jiān)論詩(shī)主興寄高遠(yuǎn)，在《書(shū)王知載〈朐山雜詠〉后》有云：“詩(shī)者，人之情性也。非強(qiáng)諫爭(zhēng)于廷，怨忿詬于道，怒鄰罵座之為也。……比律呂而可歌，列干羽而可舞，是詩(shī)之美。也其發(fā)未訕謗侵陵，引頸以承戈，披襟而受矢，以快一時(shí)之忿者，人皆以為詩(shī)之禍，是失詩(shī)之旨，非詩(shī)之過(guò)也?！焙校骸盾嫦獫O隱叢話》，前集卷48，蓼德明校點(diǎn)，人民文學(xué)出版社，1962年，第328頁(yè)。一些詩(shī)派早期成員，繼承黃庭堅(jiān)這一“不事謗訕、不犯世故之鋒”的詩(shī)歌主張，追求純粹詩(shī)學(xué)，以至很多江西后學(xué)詩(shī)歌題材過(guò)于狹窄、詩(shī)歌社會(huì)功能明顯降低，走向了純?cè)娀⑿问交脑?shī)歌創(chuàng)作。

靖康之劫，宋室南渡。國(guó)難家毀的沉重打擊，讓詩(shī)人們將目光聚焦到國(guó)家存亡、民生疾苦上，呂本中、曾幾等人的作品都表現(xiàn)出明顯傾向。尤其到了乾淳年間，孝宗銳意進(jìn)取，試圖恢復(fù)，激發(fā)了士人長(zhǎng)久以來(lái)壓抑著的家國(guó)之愁和抗金熱情，投射到詩(shī)歌創(chuàng)作中，便成為對(duì)現(xiàn)實(shí)的渴望，以及對(duì)傳統(tǒng)“江西詩(shī)風(fēng)”創(chuàng)作模式的沖破與新的嘗試。尤其是身處四川制置使——當(dāng)時(shí)蜀地最高軍政機(jī)關(guān)中的范成大和陸游，二人詩(shī)歌具有較強(qiáng)的代表性。

藝術(shù)追求上，范陸幕府詩(shī)歌創(chuàng)作擺脫了純粹的詩(shī)學(xué)追求，不僅在詩(shī)歌中大抒家國(guó)之感慨，更直接“借詩(shī)言政”，探討政治觀念。

在《范石湖集》與《劍南詩(shī)稿》中，都存有相當(dāng)數(shù)量的開(kāi)府成都期間詩(shī)歌及和作。作為好友與幕主、幕僚的雙重角色，范陸唱和，與北宋時(shí)期錢(qián)惟演西京幕府上下級(jí)的唱和、蘇門(mén)師生間的詩(shī)歌往來(lái)不同，既是好友間的往來(lái)，相對(duì)隨意、自由，又是幕主與幕僚在幕中探討政治時(shí)事的交流工具。

紹興三十二年（1162），孝宗即位，范陸二人同在臨安編類圣政所任檢討官，后一直有所交往。在成都幕府，二者更是時(shí)有和作。但就某些政治形勢(shì)，他們觀念出現(xiàn)了不一致。隆興二年（1164），陸游尚認(rèn)為北伐失勢(shì)，議和剛成，此時(shí)朝廷不宜有任何舉動(dòng)。但處“中興最盛”的淳熙年間，陸游赴成都參議，便有“中原祖宗之地，久猶未歸?！雹茛揸懹危骸段寄衔募Ｗ⒁弧罚X(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編：《陸游全集校注》，浙江教育出版社，2011年，第227、451～452、449～450頁(yè)。之語(yǔ)，后又有《上殿札子》言金人不可信，通和之后雖在一定時(shí)間相安無(wú)事，但金人必會(huì)來(lái)犯。而今距通和已20余年，不知何時(shí)會(huì)戰(zhàn)事再起?？沙吧舷拢看蠓騾s毫無(wú)憂患意識(shí)，這是最令陸游擔(dān)憂的。于北山《陸游年譜》考訂此札子撰于淳熙十五年（1188）。《渭南文集校注1》卷4，第102頁(yè)。雖此札子作于范幕后，但明確地表明了陸游對(duì)金人之認(rèn)識(shí)與態(tài)度。陸游不僅考慮到憂患備邊，也傾向于趁機(jī)收復(fù)失地。

因此，陸游在范幕時(shí)，執(zhí)著于自己的堅(jiān)持，并在詩(shī)歌和作中，滲透政治觀點(diǎn)。陸游作《春愁曲》言愁至深，范成大作《陸務(wù)觀作春愁曲悲甚作詩(shī)反之》，范詩(shī)表面似在開(kāi)解，實(shí)際二人對(duì)“愁”產(chǎn)生分歧。又范成大詩(shī)《病中聞西園新花已茂，及竹徑皆成，而海棠亦未過(guò)》本寫(xiě)自己因病錯(cuò)失春色而遺憾惋惜，陸游卻《和范舍人病后二詩(shī)末章兼呈張正字》言：“關(guān)隴宿兵邊末靖，祝公垂意在尊生?！彼茷閼蛑o之語(yǔ)，又似有意言之。

陸游《銅壺閣記》云：“客或舉觴壽公曰：‘天子神圣英武，蕩清中原，公且以廊廟之重，出撫成師，北舉燕、趙，西略司、并，挽天河之水以洗五六十年腥膻之污，登高大會(huì)，燕勞將士，勒銘奏凱，傳示無(wú)極?！雹萁琛翱汀敝Z(yǔ)，陸游表達(dá)對(duì)范公北復(fù)中原的希冀。而范成大詩(shī)《冬至日銅壺閣落成》：“已辦鬢霜供歲籥，仍拚髀肉了征鞍。故園云物知何似，試上東樓直北看?！彪m惦念“故園”，也“拚髀肉了征鞍”，但并未有似陸游“洗五六十年腥膻”“勒銘奏凱”等一舉取勝的豪言壯語(yǔ)，可以看出，范成大對(duì)恢復(fù)之事看法比較保守。此外，陸游以李德裕喻范公，公謙遜推辭，⑥只言當(dāng)今朝廷清明。在另一首詩(shī)中，范成大更是明確提到治蜀理念：“開(kāi)邊吾豈敢，自治有余巧?！雹冖堍莘冻纱螅骸斗妒肪?7，富壽蓀校，上海古籍出版社，2006年，第230、243、234、231頁(yè)。雖也留戀故國(guó)，希冀收復(fù)失地，但他不似陸游般執(zhí)著，對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)更為冷靜，以多病之軀將蜀地經(jīng)營(yíng)放在第一位。

范陸二人在詩(shī)歌中言及政事，借詩(shī)歌往來(lái)交流政治觀念，表面看是政治類題材的詩(shī)歌創(chuàng)作，實(shí)質(zhì)卻透過(guò)“借詩(shī)言政”展現(xiàn)出一種新的詩(shī)歌創(chuàng)作訴求，增強(qiáng)了詩(shī)歌的社會(huì)功能。

創(chuàng)作技巧與詩(shī)歌風(fēng)格上，江西詩(shī)派事雕琢，江西前輩黃庭堅(jiān)、陳師道等著意于求新求奇，詩(shī)歌風(fēng)格瘦硬、僻澀。而范陸幕府詩(shī)作則從奇崛的專事雕琢中解放出來(lái)，感情宣泄自然，詩(shī)歌風(fēng)格或雄肆奔放或平實(shí)沖淡。