解讀十九大報(bào)告中關(guān)于文化建設(shè)的信號(hào)

蔣姍姍　顧璟

摘 要：十九大報(bào)告中傳遞出的各種信號(hào)都建立在新時(shí)代的基礎(chǔ)上，這是一面重要的時(shí)代旗幟。就文化而言，十九大報(bào)告首先明確了我國(guó)文化建設(shè)的基本方略，并將文化自信提升到了戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：十九大；文化建設(shè)；文化自信

黨的十九大報(bào)告?zhèn)鬟f出各種新時(shí)代的信號(hào)，給我們各種建設(shè)以重要的指引。在文化建設(shè)方面，十九大報(bào)告展望了文化建設(shè)的大方向，規(guī)劃了大格局，站在戰(zhàn)略高度上解讀文化自信，強(qiáng)調(diào)文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。華夏文明起源早，中國(guó)特色社會(huì)主義文化有良好的基礎(chǔ)，加上新時(shí)代共產(chǎn)黨人不斷地創(chuàng)新創(chuàng)造，必會(huì)帶來(lái)文化上更加繁榮的局面。

一、黨的十九大報(bào)告規(guī)劃了文化建設(shè)的大格局

十九大報(bào)告中規(guī)劃的文化建設(shè)大格局指明了新時(shí)代文化建設(shè)的前進(jìn)方向，標(biāo)注了新時(shí)代文化建設(shè)的發(fā)力點(diǎn)，展現(xiàn)了新時(shí)代文化建設(shè)的服務(wù)宗旨。

（一）突出了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的地位。十九大報(bào)告提到了新時(shí)代的主要矛盾，即人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！叭嗣衩篮蒙睢笔鞘糯髨?bào)告中的高頻詞，也是非常接地氣的詞，它一端連著黨帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的使命，一端連著眾望所歸。隨著新時(shí)代的到來(lái)，人民對(duì)物質(zhì)文化的生活有了新的理解，同時(shí)對(duì)民主、法治、公平、安全、環(huán)境、精神層面的需求也在相應(yīng)提高。人民對(duì)美好生活的向往不僅是滿足于高鐵、支付寶、共享單車、網(wǎng)購(gòu)等“新四大發(fā)明”，人民美好生活更不是只滿足少數(shù)人的需求，我們終將實(shí)現(xiàn)的，是中華民族的偉大復(fù)興，是全民族的共同富裕。

（二）指明了新時(shí)代文化建設(shè)的前進(jìn)方向。也就是要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造創(chuàng)新參與熱情，共同建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。2017年央視一檔綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》橫空出世，豆瓣評(píng)分9.4，眾多網(wǎng)友的五星好評(píng)讓節(jié)目獲得了口碑和收視率的雙豐收。它是繼《朗讀者》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之后能夠再次治愈當(dāng)下焦慮者的一味良藥。更有學(xué)者直接喊道：這才是國(guó)產(chǎn)綜藝該有的樣子！中國(guó)有悠久的歷史文化，本就為我們新時(shí)代文化建設(shè)夯實(shí)了深厚的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上有全民族的智慧融入創(chuàng)造、創(chuàng)新，拿出來(lái)的成果將更有說(shuō)服力，在構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，才能向世界講好中國(guó)故事。

（三）標(biāo)注了新時(shí)代文化建設(shè)的發(fā)力點(diǎn)。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！毙聲r(shí)代文化建設(shè)的發(fā)力點(diǎn)在于我們要不斷用創(chuàng)新、發(fā)展著的文化建設(shè)成果與世界對(duì)話，中國(guó)一直是發(fā)展著的中國(guó)、進(jìn)步中的中國(guó)，改革開(kāi)放40年來(lái)一直堅(jiān)持對(duì)內(nèi)深化改革、對(duì)外不斷擴(kuò)大開(kāi)放格局，我們的故事是為了讓世界清楚地了解發(fā)展中的中國(guó)。十九大報(bào)告中提到的“人類命運(yùn)共同體”，在2017年底不僅入圍了高頻漢語(yǔ)年度詞，并當(dāng)選年度國(guó)際詞。中國(guó)正走在民族復(fù)興的歷史關(guān)頭，我們既不能把命運(yùn)寄托于他人，也不能做游歷世界之外的“獨(dú)行俠”。我們建設(shè)中國(guó)新時(shí)代文化，提升軟實(shí)力，也在打造世界范圍的朋友圈，這是中國(guó)為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧，希望中國(guó)與世界擁有共同的發(fā)展機(jī)遇。

（四）展現(xiàn)了新時(shí)代文化建設(shè)的服務(wù)宗旨。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！蔽幕哂袀鞒行?，共產(chǎn)黨從第一代領(lǐng)導(dǎo)集體時(shí)期就開(kāi)始樹(shù)立和打造社會(huì)主義文化觀。毛澤東在1940年《新民主主義政治與新民主主義文化》演講中闡述了“民族的、科學(xué)的、大眾的文化”綱領(lǐng)，1956年正式提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，難度在于對(duì)社會(huì)主義文化基調(diào)的確定。鄧小平時(shí)期的文化發(fā)展結(jié)構(gòu)延續(xù)了毛澤東時(shí)期的，同時(shí)伴隨著改革開(kāi)放時(shí)代，又有鮮明的時(shí)代特色。文化觀念開(kāi)始向解放的、發(fā)展的、開(kāi)放的、整體的思路邁進(jìn)，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)我們的文藝屬于人民，文藝應(yīng)當(dāng)為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)等發(fā)展精神，這些論斷對(duì)后來(lái)黨的十五大、十六大關(guān)于文化工作都有重要的指導(dǎo)意義和影響。胡錦濤在建黨90周年大會(huì)上明確我們要推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障。一直到十九大，人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷提高文化建設(shè)的水平，而文化建設(shè)的高度和廣度又回饋到人民群眾身上，共同推動(dòng)社會(huì)主義文化朝著正確的方向發(fā)展。

二、文化自信基礎(chǔ)上的文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)

“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！奔热稽h的十九大充分肯定了文化自信。就有兩個(gè)問(wèn)題擺在面前。1是文化自信是什么，2是文化自信能做什么。文化自信就像桃核，沒(méi)有民族的凝心聚力，始終是一盤散沙。沒(méi)有自己的文化信仰，也不會(huì)得到其他民族的尊重。民族的融合和特性相通，再加上領(lǐng)土、文化和政府等因素，才有望發(fā)展成為國(guó)家。與其說(shuō)國(guó)與國(guó)的不同，不如說(shuō)民族的文化不同。就像我們痛恨德國(guó)一而再的挑起世界戰(zhàn)爭(zhēng)，耳邊卻經(jīng)常響起貝多芬的鋼琴曲，這也是它的一面文化旗幟；我們揭開(kāi)英國(guó)對(duì)中華民族曾經(jīng)侵略暴行的傷疤，卻也會(huì)感動(dòng)于莎翁的哈姆雷特。對(duì)中華民族而言，歷經(jīng)五千年的歲月洗禮，大浪淘沙流傳下來(lái)的必是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。樹(shù)立文化自信的原因也是顯而易見(jiàn)的：

（一）文化自信的基礎(chǔ)來(lái)自國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做支撐。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑。歷史上凡國(guó)力強(qiáng)盛者，其文化也表現(xiàn)的較為繁榮。對(duì)于有著漫長(zhǎng)歷史發(fā)展的中國(guó)來(lái)說(shuō)，歷朝歷代可舉之例太多。比如盛唐時(shí)期，不僅內(nèi)部國(guó)泰民安，各民族空前交流融合，與外族文明也來(lái)往甚密。中國(guó)近代史曾經(jīng)歷過(guò)一段艱苦的歷程，建國(guó)后的社會(huì)主義道路適合中國(guó)國(guó)情，特別是經(jīng)歷了改革開(kāi)放，國(guó)家的綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)現(xiàn)在雖然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，但在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家的進(jìn)步舉世矚目，在國(guó)際上的地位蒸蒸日上。改革開(kāi)放40年只是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，不會(huì)停止，現(xiàn)階段取得的各種成就也成為下一個(gè)階段的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為中國(guó)文化的繁榮發(fā)展提供了保障。如今中國(guó)節(jié)日儼然成為了中國(guó)的一張名片，每到春節(jié)，海外唐人街、大小餐館熱鬧非凡，西方人更愿意親身參與進(jìn)這個(gè)東方國(guó)家的盛大節(jié)日中。對(duì)此，我們更應(yīng)該深刻理解習(xí)總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的，我們要向世界“講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”。

（二）社會(huì)的主流文化理念是社會(huì)進(jìn)步與否的重要體現(xiàn)。中國(guó)走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，主流文化也是社會(huì)主義的文化，在悠久傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的文化，這種文化延續(xù)了中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，承載了華夏兒女的性格風(fēng)范。從華夏禮儀大邦到建國(guó)后集全國(guó)人民的力量還外債，從仁義禮智信的常態(tài)到聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)席位的公正公平，從窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下的豁達(dá)到國(guó)際舞臺(tái)上中國(guó)維和部隊(duì)的身影，這些精神寄托不僅體現(xiàn)著中國(guó)古人的智慧，更體現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)人站在國(guó)際舞臺(tái)上的中華風(fēng)范。文化興乃是國(guó)運(yùn)興的一個(gè)子課題，全國(guó)人民正在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全力奔向中華民族偉大復(fù)興的重要關(guān)口，國(guó)力的強(qiáng)盛必然促進(jìn)文化的高調(diào)發(fā)展，同時(shí)文化作為社會(huì)主流的重要精神依據(jù)，必將促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的到來(lái)。

（三）有高度的文化自信才能積極推動(dòng)文化走向繁榮昌盛。2017年一檔為全國(guó)中小學(xué)生開(kāi)設(shè)的公益節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》開(kāi)播，有什么可以傳給孩子們，怎么樣傳給孩子們，這恐怕是全世界教育的一個(gè)核心問(wèn)題。當(dāng)時(shí)央視主持人董卿采訪的是我國(guó)著名翻譯家許淵沖，老先生已96歲高齡，為了努力與坐在椅子上的老先生保持平視，身著緊身裙、高跟鞋的董卿3次單膝下跪。挑剔的網(wǎng)友們盛贊，這一跪不僅跪出了個(gè)人修養(yǎng)、對(duì)大師的尊重，更是對(duì)文化的尊重。這是一幅和諧的畫面，臺(tái)上的耄耋老者、中生力量、臺(tái)下祖國(guó)的花朵，恰似祖國(guó)的過(guò)往、今天、明天，有老中青、有傳幫帶。新民主主義革命以來(lái)，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在不同的時(shí)期創(chuàng)造出的各種文化形式，都架構(gòu)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上，有了這些文化支撐，我們應(yīng)該有足夠的自信，擔(dān)負(fù)起時(shí)代的文化建設(shè)使命，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文化的進(jìn)一步發(fā)展，大力推動(dòng)文化走向新時(shí)代的繁榮昌盛。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“關(guān)于證據(jù)本性的哲學(xué)考察”（18NDJC211YB）。

作者簡(jiǎn)介：蔣姍姍，同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院，社科部講師，四川大學(xué)史學(xué)碩士，研究方向：中國(guó)近代史；顧璟，同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院，社科部講師，中山大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士，研究方向：認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)哲學(xué)。