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      淺談戲劇表演藝術(shù)的特殊性

      2019-05-24 14:22:06趙彬彬
      戲劇之家 2019年13期
      關(guān)鍵詞:特殊性表演

      趙彬彬

      【摘 要】眾所周知,表演既是一門(mén)學(xué)科,但又與其他學(xué)科有較大的不同之處。最大的區(qū)別是,表演需要通過(guò)演員來(lái)最終完成。承擔(dān)表演工作的演員需要完成“人”飾演“人”的任務(wù)。在整個(gè)作品創(chuàng)作的過(guò)程中,創(chuàng)作的主體是演員,創(chuàng)作的工具是演員,材料也是演員,最終的創(chuàng)作成品仍然是演員自身——角色形象,這就是表演創(chuàng)作的“三位一體”理論,也是表演藝術(shù)不同于其他行業(yè)的本職區(qū)別,這是由表演藝術(shù)特殊性所決定的。

      【關(guān)鍵詞】特殊性;表演;積累生活

      中圖分類(lèi)號(hào):J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2019)13-0037-02

      一、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

      表演是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,只有通過(guò)排練、創(chuàng)作,再排練、再創(chuàng)作,才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。同時(shí),在表演元素的學(xué)習(xí)中,需要做大量的元素練習(xí),這就需要我們有充沛的體力,如果體力達(dá)不到,平時(shí)又不做有氧運(yùn)動(dòng),恐怕做這些練習(xí)就“吃不消了”。所以,學(xué)生們?cè)谄綍r(shí)要有意識(shí)多做一些運(yùn)動(dòng),來(lái)保持和鍛煉自己的身體,以便能夠達(dá)到學(xué)習(xí)的基本要求。在這個(gè)基礎(chǔ)上,還要養(yǎng)成良好的作息時(shí)間,保證好充沛的睡眠,讓人體的生物鐘能夠在最佳的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)。在實(shí)踐的教學(xué)中,我們還發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成吃早飯的習(xí)慣,看似不是問(wèn)題的問(wèn)題,但在表演教學(xué)中這個(gè)問(wèn)題是不能夠忽視的。舉個(gè)真實(shí)的例子,曾經(jīng)就有個(gè)學(xué)生在不吃早飯的情況下去上表演課,在課上做了大量的元素練習(xí),身體處于高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)中,同時(shí)消耗了大量的能量,暈在了課堂上。好在身體素質(zhì)好,休息一會(huì)慢慢醒了,經(jīng)過(guò)檢查并無(wú)大礙。但這個(gè)例子足以提醒我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是多么的重要。這也給不管是懷揣著夢(mèng)想即將踏入這個(gè)行業(yè)的學(xué)生還是已經(jīng)在奔向夢(mèng)想的學(xué)生敲響了一個(gè)警鐘。想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,先從良好的生活習(xí)慣做起。

      二、表演藝術(shù)與其它學(xué)科的本質(zhì)區(qū)別

      (一)演員表演創(chuàng)作中“1+1≠2”。在表演教學(xué)的實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)員們常常會(huì)有這樣的想法:“今天我認(rèn)真學(xué)習(xí)了,在做練習(xí)的時(shí)候,老師也表?yè)P(yáng)了我,課下我都偷個(gè)懶不排練了?;蚪裉觳蝗ド险n了,請(qǐng)個(gè)假,下節(jié)課再去也能跟得上?!笔聦?shí)上這樣的想法都是錯(cuò)誤的。在表演教學(xué)中,我們必須要營(yíng)造一個(gè)良好的藝術(shù)氛圍,只有在這個(gè)氛圍中慢慢去學(xué)習(xí)、積累、熏陶、磨練,才能有收獲,而不單單是:“我今天學(xué)習(xí)了就會(huì)了?!蔽覀儾皇窃谧鰯?shù)學(xué)題,不是在研究歷史,不是在學(xué)習(xí)古文。如數(shù)學(xué)題,老師教了1+1=2,它的標(biāo)準(zhǔn)答案就應(yīng)該是“2”,其他的數(shù)字答案就都是錯(cuò)誤的,同樣,我們學(xué)會(huì)了一個(gè)“公式”,不管怎么樣的方式去套用它,其答案都是唯一的,只有一個(gè)是正確的。也就是說(shuō),只要正確掌握了該“公式”,采用哪種方式去套用它,都能得到標(biāo)準(zhǔn)而且是唯一的答案。而我們所從事的表演專(zhuān)業(yè),是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的,因?yàn)樗囆g(shù)的本身就是百花爭(zhēng)鳴、百花齊放的。表演有不同流派,藝術(shù)家有各自的風(fēng)格,只要不違背藝術(shù)的規(guī)律,創(chuàng)作手段和步驟是可以因人而異的。同一個(gè)角色,由不同的演員扮演,只要真實(shí)可信,創(chuàng)作的結(jié)果觀眾都能夠認(rèn)可,也都能夠獲得好的效果。

      所以,我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)的時(shí)候,要做到一絲不茍,認(rèn)真掌握每個(gè)表演元素的要求,認(rèn)真記好每一節(jié)課的筆記。在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)老師教的創(chuàng)作方法,不要“死學(xué)習(xí)”或“死記硬背”,要充分理解、消化老師的意圖,發(fā)揮自己的潛能,在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),認(rèn)真進(jìn)行練習(xí)、創(chuàng)作,在老師的指導(dǎo)下,創(chuàng)作出好的作品,才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

      (二)表演藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律。表演跟其他學(xué)科不一樣的地方在于,其他學(xué)科的創(chuàng)作結(jié)果都是可以有標(biāo)準(zhǔn)答案的,正確或錯(cuò)誤,成功與失敗,評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)非常具體,且答案具有唯一性。比如一名出納員核對(duì)賬單,與最終結(jié)果一致,這是“對(duì)”的標(biāo)準(zhǔn);廚師做的一道菜,菜名是“番茄炒雞蛋”,色香味俱全,這是“好”的標(biāo)準(zhǔn);科學(xué)家們研制的宇宙飛船,最終將它送入太空,這是“成功”的標(biāo)準(zhǔn)。唯獨(dú)表演的創(chuàng)作成果是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。同樣一個(gè)角色,由不同的人扮演,所扮演出來(lái)的角色形象可以是千人千面的,即使是同一個(gè)演員表演同一個(gè)角色,他的每一次表演也不可能是完全重合的。就拿曹禺先生的名著《日出》來(lái)說(shuō),劇中的陳白露,最早的扮演者是白楊,而后,徐帆等演員都曾扮演過(guò)。如曹禺先生的另一部名著《雷雨》中的周萍,孫道臨演過(guò),濮存昕等演員也演過(guò)。其他戲,其他角色都是如此,同一個(gè)角色,很多演員都扮演過(guò),詮釋也許不一定完全相同,但只要演出來(lái)的結(jié)果符合特定年代的特點(diǎn),演出規(guī)定情境中的人物,觀眾都是能夠認(rèn)可的。但這個(gè)過(guò)程是需要不斷磨練、創(chuàng)作,才能掌握其中的技巧。尤其是前面說(shuō)到的白楊、孫道臨等老前輩扮演的令人喝彩的人物形象,在后人再次扮演時(shí),除了向前輩學(xué)習(xí)外,還要花更多的時(shí)間進(jìn)行研究、創(chuàng)作。但是只要演得好,符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,都能夠得到觀眾認(rèn)可,這是“準(zhǔn)確”的標(biāo)準(zhǔn)。

      角色塑造的準(zhǔn)確與否,或者好與不好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),往往取決于人們的感覺(jué)和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。此外,大多數(shù)學(xué)科的創(chuàng)作結(jié)果,一旦投入使用后它的功能將被鎖定,標(biāo)準(zhǔn)將是唯一的,是不能改變的。而表演則不然,人物基調(diào)與形象一旦確立后,可以通過(guò)每一場(chǎng)演出,依據(jù)觀眾的反映、對(duì)手的意見(jiàn)、自我的感覺(jué)而進(jìn)行修改、調(diào)整、不斷完善。同時(shí),可以根據(jù)表演時(shí)與對(duì)手的交流和此時(shí)此刻的表演創(chuàng)作狀態(tài),“生成”不同的情感交流與情緒體驗(yàn)。

      三、演員需具備的特殊素質(zhì)

      演員的任務(wù)是塑造精準(zhǔn)的人物形象。表演的最終成果是通過(guò)視聽(tīng)渠道展示給觀眾。演員塑造人物形象是通過(guò)我們自身的語(yǔ)言、聲音、肢體、動(dòng)作、表情、想象、感受等一系列感知器官來(lái)完成的。同樣,對(duì)訓(xùn)練該職業(yè)技能的方法也不同,所以我們要對(duì)演員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練,這些訓(xùn)練就是我們統(tǒng)稱(chēng)的表演元素。在訓(xùn)練的過(guò)程中我們會(huì)把表演元素分為若干個(gè)小項(xiàng),而每一個(gè)小項(xiàng)中的訓(xùn)練都可以稱(chēng)之為“元素訓(xùn)練”。到目前為止我們系統(tǒng)地將表演元素分為注意力集中元素訓(xùn)練;松弛與控制元素訓(xùn)練;信念感與真實(shí)感元素訓(xùn)練;想象力元素訓(xùn)練;感受力與適應(yīng)力元素訓(xùn)練;觀察與模擬元素訓(xùn)練;組織動(dòng)作元素訓(xùn)練;規(guī)定情景元素訓(xùn)練;綜合元素訓(xùn)練。

      在每一項(xiàng)的元素訓(xùn)練中,我們始終遵循“因材施教”的原則。因?qū)W生的自身?xiàng)l件不同,我們所訓(xùn)練的方式、方法也有所不同。一項(xiàng)元素的訓(xùn)練中,有些學(xué)生掌握得快,而有些學(xué)生掌握得相對(duì)慢一些。例如,在松弛與控制元素訓(xùn)練中,為了能夠讓學(xué)生在舞臺(tái)上達(dá)到機(jī)體松弛的目的,以運(yùn)動(dòng)中節(jié)奏的快、慢來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的身體機(jī)能。在訓(xùn)練的時(shí)候,有的學(xué)生因到了舞臺(tái)上變得緊張,從而導(dǎo)致整個(gè)機(jī)體“僵硬”。為了解決這樣的問(wèn)題,我們?cè)诮虒W(xué)方法上進(jìn)行了改進(jìn),增加了很多具有針對(duì)性的訓(xùn)練。比如當(dāng)中孤獨(dú)訓(xùn)練,讓學(xué)生獨(dú)自一個(gè)人站在舞臺(tái)上,花1分鐘時(shí)間看著臺(tái)下的同學(xué)。比如數(shù)牙簽練習(xí),讓學(xué)生一個(gè)人在舞臺(tái)上數(shù)出一盒牙簽的具體個(gè)數(shù)。這些都是根據(jù)學(xué)生的自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的不同,進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練,以便幫助學(xué)生能夠達(dá)到消除“緊張”的狀態(tài),最終使學(xué)生心理和機(jī)體能夠放松自如。

      由于表演專(zhuān)業(yè)的特殊性質(zhì),演員這個(gè)特殊的職業(yè)跟其他職業(yè)是有所不同的。由于職業(yè)不同,對(duì)該職業(yè)的技能要求也不同。最終我們通過(guò)元素的訓(xùn)練,解放學(xué)生們的創(chuàng)作天性、挖掘出他們的潛能、提高他們的表演技巧、打開(kāi)他們的想象力、增強(qiáng)他們的信念感和創(chuàng)作熱情,同時(shí)能夠靈活地運(yùn)用所學(xué)的表演元素,掌握其表演中的技巧,既而能夠創(chuàng)作出我們身邊常見(jiàn)的、活靈活現(xiàn)的、生活中的人物。

      四、演員的成長(zhǎng)需在生活中汲取養(yǎng)分

      演員要完成的是劇作家劇本中的人物,演員需要將劇本中作家對(duì)于人物的文字描述轉(zhuǎn)化為活生生的、鮮明的、有血有肉的人物形象。但塑造好一個(gè)角色非我們想象的那么容易。談到這里一定會(huì)有人問(wèn):“塑造好一個(gè)角色有那么難嗎?”答案是肯定的。因?yàn)樯鐣?huì)的主體是人,人創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,人需要衣、食、住、行,人具有其他動(dòng)物和植物所不具有的思想。因此,人是最聰明、最智慧的。然而,正因?yàn)槿擞兴枷?,所以,人也是最難捉摸、最難研究的。那么我們應(yīng)該怎樣去塑造好一個(gè)角色呢?

      生活中人們的喜、怒、哀、樂(lè)都是通過(guò)人的肢體、語(yǔ)言、面部等身體器官來(lái)表達(dá)的。人們可以通過(guò)對(duì)方的言談舉止、舉手投足,明白對(duì)方想表達(dá)的內(nèi)容,隨之做出相應(yīng)的反應(yīng)。生活中的這些交流都是不需要?jiǎng)”镜?,即使是提前約定的會(huì)面,雙方的對(duì)話也是根據(jù)對(duì)方的言行而給予即興回復(fù)的。也就是說(shuō),演員承擔(dān)著扮演“他人”的任務(wù)——?jiǎng)?chuàng)造角色。這個(gè)角色可以是你熟悉的,也可能是你陌生的??梢允乾F(xiàn)代的也可能是古代的。無(wú)論是工人還是農(nóng)民、無(wú)論是醫(yī)生還是學(xué)者,都是演員這個(gè)職業(yè)必須完成的。

      每個(gè)人都有自己的生活范圍,都有自己的生活習(xí)慣,一定的生活范圍養(yǎng)成一定的生活習(xí)慣。一個(gè)人不可能?chē)L遍各種生活環(huán)境,也不可能經(jīng)歷各種生活方式。因此,不同的生活閱歷、生活習(xí)慣、文化層次構(gòu)成了每個(gè)人不同的性格,他的特點(diǎn)一定會(huì)通過(guò)他的舉手投足體現(xiàn)出來(lái)。這也就是,我們平時(shí)對(duì)于不熟悉的人,也可以通過(guò)其言談舉止、行為動(dòng)作,捕捉到該人的職業(yè)、身份。因此,熟悉身邊的人,了解不同的人的特點(diǎn),是演員必須努力追求的。

      所以從生活中吸取養(yǎng)分,在養(yǎng)分的滋潤(rùn)下不斷成長(zhǎng),這是每個(gè)表演者不可或缺的過(guò)程。學(xué)會(huì)觀察生活,留意身邊的人和事,積累生活。有句話說(shuō)得好,“生活是演員最好的老師?!?/p>

      綜上所述,對(duì)于從事表演職業(yè)的演員來(lái)說(shuō),除了需要具有豐富的生活知識(shí)和對(duì)生活敏銳的洞察力外,還需要具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),以及堅(jiān)實(shí)的基本功。只有了解自己,才能改變自己,只有改變了自己,才能?chē)L試塑造他人。要想全方位塑造人物形象,聲樂(lè)、臺(tái)詞、形體、表演是演員必須具備的基本條件,只有掌握了聲、臺(tái)、形、表各方面技能,擁有了豐富的生活知識(shí),具備豐富的文化內(nèi)涵,才有可能塑造出栩栩如生、有血有肉、真實(shí)可信、生動(dòng)鮮活的人物形象。這也是戲劇表演藝術(shù)的特殊性所決定的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]梁伯龍,李月編著.戲劇表演藝術(shù)[M].北京:高等教育出版社,2004.

      [2]林洪桐.表演藝術(shù)教程[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,2000.

      [3]斯坦尼斯拉夫斯基.演員自我修養(yǎng)(第一部)[M].林陵,史敏徒譯.北京:中國(guó)電影出版社,2015.

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