習近平新時代中國特色社會主義思想：實現(xiàn)中國夢的新動力

張厚軍

摘要：時代是思想之母，實踐是理論之源。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。以習近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民，承繼歷史、立足當代，不斷深入認識黨的執(zhí)政規(guī)律、經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律;不忘初心，高瞻遠矚，持續(xù)推進理論創(chuàng)新，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想創(chuàng)新緊扣時代發(fā)展脈搏，實現(xiàn)了黨的指導思想的又一次與時俱進，為中華民族面向未來確立了行動指南，更為人類命運共同體描繪了建設藍圖，凝聚起同心共筑中國夢、攜手共圓世界夢的時代最強新動力。

關(guān)鍵詞：習近平;新時代;中國特色社會主義思想;中國夢;新動力

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.02.003

中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2019）02-0016-04

一、承繼歷史，立足當代，為馬克思主義理論拓展注入活力

科學的理論在實踐中驗證。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》問世，馬克思恩格斯在書中對科學社會主義理論進行了第一次全面地系統(tǒng)地闡述，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流[1]。由此開始，社會主義由空想變?yōu)榭茖W，標志著科學社會主義理論體系正式誕生。經(jīng)由巴黎公社的實驗、蘇聯(lián)十月革命的實踐，科學社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實。隨著馬克思列寧主義傳入中國，中國先進分子從其中看到了解決中國問題的良方，馬克思列寧主義與中國工人運動緊密結(jié)合起來，誕生了偉大的中國共產(chǎn)黨。首先從精神上領(lǐng)導中國人民由被動轉(zhuǎn)為主動，用科學的理論領(lǐng)導人民大眾開始了謀求民族獨立、國家解放的革命斗爭，形成了馬克思主義中國化第一次飛躍的產(chǎn)物——毛澤東思想，并進一步展開謀求國家富強的瑰麗畫卷。隨著蘇東劇變，國際社會主義運動經(jīng)受最嚴重的挫折。鄧小平以辯證唯物主義的眼光，科學分析了社會主義本質(zhì)，提出了建設有中國特色社會主義這一科學命題，成功地推進了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。在此基礎(chǔ)上，我們黨結(jié)合時代發(fā)展特點，進一步形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，實現(xiàn)了中華民族持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。自黨的十八大以來，我們黨緊密結(jié)合社會主義發(fā)展實踐的要求，堅持解放思想、實事求是、與時俱進的馬克思主義原理，加深了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，推進了理論上的重大創(chuàng)新，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想?？茖W社會主義理論在現(xiàn)實中得到具有中國特色的創(chuàng)新發(fā)展，用強有力的理論創(chuàng)新攻破了“共產(chǎn)主義終結(jié)論”的謠言，社會主義的旗幟依然高高飄揚在全球發(fā)展空間之中。

科學的理論在實踐中創(chuàng)新。理論創(chuàng)新增強了推動社會發(fā)展的巨大活力。馬克思曾精準地指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量[2]?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想作為對馬克思主義理論的時代創(chuàng)新，正在實現(xiàn)中國夢的征程中提供著新的動力。

一是理論邏輯與歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。習近平新時代中國特色社會主義思想是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國發(fā)展和時代進步要求的科學社會主義理論創(chuàng)新。既繼承和堅持了馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義原則，又緊貼中國實際、立足中國國情、回應實踐要求，指明了新時代發(fā)展的總目標與總?cè)蝿眨?guī)劃了總體布局與戰(zhàn)略布局，制定了發(fā)展方式、發(fā)展動力和戰(zhàn)略步驟，明確了外部條件與政治保證等基本問題[3]，涉及內(nèi)政國防外交、治國治黨治軍等重大領(lǐng)域，顯示了新時代中國特色社會主義思想的科學品質(zhì)。

二是對中國特色社會主義理論體系的豐富與發(fā)展。習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的一脈相承與創(chuàng)新發(fā)展，其核心內(nèi)容、基本方略體現(xiàn)了理論與實踐、認識與方法、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的統(tǒng)一，構(gòu)成了完整的理論體系，具有科學性、實踐性、人民性、開放性等顯著特征，是中國共產(chǎn)黨和人民群眾實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是對中國特色社會主義理論體系的重要補充與豐富發(fā)展。

三是以獨具特色的實踐使科學社會主義理論煥發(fā)活力。習近平新時代中國特色社會主義思想在理論創(chuàng)新與實踐成就上得到了外國共產(chǎn)黨的充分肯定，認為中國共產(chǎn)黨在實踐中成功地找到了一條中國特色的社會主義道路，領(lǐng)導中國在各個領(lǐng)域都取得了輝煌成就，為世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻。特別是俄羅斯共產(chǎn)黨中央主席久加諾夫認為，中國共產(chǎn)黨理論的力量與成果在于她以最好的方式將幾個世紀里的中華文明的經(jīng)驗與現(xiàn)代國家建設融合在自己的國家政治與經(jīng)濟生活建設中，引領(lǐng)中國人民取得了無可爭議的、舉世矚目的成就，使中國成為這個時代的強大國家;中國共產(chǎn)黨應該成為俄羅斯共產(chǎn)黨的榜樣[4]。這是曾經(jīng)將科學社會主義變成現(xiàn)實的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的后繼者在對比歷史和現(xiàn)實后發(fā)出的由衷贊嘆，也是對中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新與實踐探索的充分肯定。

二、不忘初心，立意高遠，為實現(xiàn)中華民族偉大復興增強動力

初心既立，勠力前行。長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，但依然沒有實現(xiàn)民族的獨立、國家的富強。面對列強入侵、山河破碎、民族危亡，實現(xiàn)中華民族偉大復興成為近代以來最偉大的夢想。先進知識分子在俄國十月革命的影響下，接受了馬克思列寧主義，同工人階級的斗爭相結(jié)合，成立了中國共產(chǎn)黨，高舉共產(chǎn)主義的光輝旗幟，作為奮斗的最高理想和最終目標。

中國共產(chǎn)黨以《共產(chǎn)黨宣言》提出的“必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治[5]”作為革命指南，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，完成了民族的解放與國家的獨立，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。又進行了生產(chǎn)關(guān)系的社會主義改造，奠定了社會主義建設的起點和基礎(chǔ)。中國的社會主義道路探索在曲折中前進，在撥亂反正后，中國共產(chǎn)黨人以列寧提出的“決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西。如果不愿落后于實際生活，就應當在各方面把這門科學推向前進。尤其需要獨立地探討馬克思的理論[6]”作為思想大解放的源起，走自己的路，高舉建設中國特色社會主義的偉大旗幟，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，迎來了改革開放的飛躍發(fā)展。在黨治國理政新時代，習近平以高度的馬克思主義理論自覺，從中國特色社會主義建設實踐出發(fā)，對中國共產(chǎn)黨革命精神的主導思想進行了新發(fā)展[7]。激勵人民群眾煥發(fā)出攻堅克難的持續(xù)動力。

實踐催生理論，理論增強動力。偉大的時代誕生偉大的理論，實現(xiàn)中華民族偉大復興需要科學的理論指導。習近平新時代中國特色社會主義思想為中華民族偉大復興增強了動力。

一是理論來自于實踐，并在實踐中完善體系。正如列寧所說：“理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗。[8]”十九大報告指出：中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論與實踐的主題。這是結(jié)合理論發(fā)展與創(chuàng)新實際作出的重大判斷，以中國特色社會主義作為理論體系的主題進行高層次概括，以系統(tǒng)的觀點將鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀作為一個整體來把握，全面詮釋理論體系的基本內(nèi)容、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、基本特征，解決了以往主題分散的理論上的重大問題。使中國特色社會主義理論體系的更具科學性、系統(tǒng)性與豐富性。

二是在實踐檢驗中確立指導地位。黨的十九大會議修改通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，強調(diào)習近平新時代中國特色社會主義思想“是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展”。這一論斷確立了習近平新時代中國特色社會主義思想在我國的指導地位，全面系統(tǒng)地回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一新的時代課題，明確了新時代中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?，在具體實踐上對經(jīng)濟、政治、法治、科技等各方面作出政策指導。從理論上實現(xiàn)了黨的指導思想的與時俱進，在實踐上又為實現(xiàn)中華民族偉大復興增加了動力。

三是以民族復興為己任激發(fā)活力。習近平新時代中國特色社會主義思想以堅定信仰信念、強烈歷史擔當、鮮明人民立場、求真務實作風、勇于創(chuàng)新精神和科學方法論等構(gòu)成了科學的理論體系。從“八個明確”到“十四條堅持”，具有鮮明的系統(tǒng)性、繼承性、創(chuàng)新性、時代性、指導性與完整性。習近平總書記在黨的十九大報告中鄭重指出，“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。[9]”這是我們黨對實現(xiàn)中華民族偉大復興之重任的深刻認識，強調(diào)必須合乎時代潮流、順應人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進的強大動力。

三、緊扣時代，總體布局，為解決社會主要矛盾新變化增添動力

每個時代都需要面對并解決自己時代的問題，對時代問題的準確把握并有效解決能夠為思想創(chuàng)新和社會進步提供足夠的發(fā)展動力。馬克思主義基本原理作為總的指導思想、根本原則和根本方法，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。作為發(fā)展著的理論，必須關(guān)注和解決所處時代存在的現(xiàn)實問題及主要矛盾，才有可能實現(xiàn)馬克思主義理論的與時俱進。

抓住時代主要問題、理清社會主要矛盾。這是黨和國家確立發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)，也是制訂正確路線與方針政策的前提。1981年十一屆六中全會概括社會主要矛盾為：“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”接下來，歷次黨代會延續(xù)了這一表述并進行重申。到十六大報告提出 “我國總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，進入全面建設小康社會的發(fā)展階段，”對中國特色社會主義建設階段性特征的認識更加深刻了。習近平總書記在十九大報告中指出，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一闡述準確把握住新時代社會發(fā)展主要矛盾的重要特征，也是對中國特色社會主義進入新時代進行判斷的科學依據(jù)和邏輯前提。

針對主要問題，解決主要矛盾。在哲學社會科學工作座談會上習近平總書記指出：堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。

一是牢牢把握住時代發(fā)展的特征。滄海桑田，社會巨變，經(jīng)過改革開放高速發(fā)展，我國已經(jīng)解決了較低層級的供需矛盾。從物質(zhì)匱乏到產(chǎn)能過剩，主要矛盾已轉(zhuǎn)化為需要和發(fā)展之間中高層級的供需矛盾，從數(shù)量短缺型過渡到了優(yōu)質(zhì)不足型，亟需進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革[10]。因此，新時代社會主要矛盾的論斷，既切合時代發(fā)展實際，又及時反映了新時代所需要面對的主要問題、以及需要著力解決的主要矛盾，從更高的層面上指明了社會主義現(xiàn)代化建設的前進方向，也豐富充實了社會主義現(xiàn)代化建設的內(nèi)容。

二是增強人民追求美好生活的動力。脫離苦難，擺脫壓迫，過上自由、幸福、和諧、富裕的美好生活，是人民大眾發(fā)自心底的追求與向往，也是人民群眾推動歷史發(fā)展的動力源。在新的歷史條件下，不斷創(chuàng)造美好生活，實現(xiàn)全體人民共同富裕，決勝全面建成小康社會，把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，極大地喚醒了人民群眾心底對幸福美好生活的向往，激發(fā)起堅定的信心和巨大的熱情，充分彰顯出習近平新時代中國特色社會主義思想的凝聚力與推動力。

三是瞄準社會主要矛盾并提出解決之策。習近平總書記多次強調(diào)，危機倒逼改革、問題倒逼改革。今天站在新的歷史起點上，改革進入深水區(qū)，必須突破思想上的阻力、利益固化的強大藩籬，轉(zhuǎn)換粗放式的發(fā)展模式，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，推進經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革。針對社會主要矛盾著力解決發(fā)展不平衡不充分的突出問題，大力抓重點、補短板、強弱項，滿足人民群眾對美好生活水平與生活質(zhì)量的需求、對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等日益提高的要求，更好地推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。這是以清醒的認識來面對錯綜復雜的發(fā)展局勢，在認識問題、分析問題和解決問題的過程中，凝練出具有鮮明問題意識的時代判斷，并將進一步指導偉大事業(yè)的實踐推進。

四、高瞻遠矚，牢記使命，為構(gòu)建人類命運共同體再增動力

“真正共同體”思想影響深遠。馬克思以“自然形成的共同體”來概括人類社會發(fā)展的最初形態(tài)。隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，人類社會逐漸形成了以全體成員共同利益的代表者自居的國家，但其所標榜的“共同利益”只反映了部分社會成員的利益訴求。正是在批判虛幻的政治共同體的基礎(chǔ)上，馬克思提出：要構(gòu)建“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“自由人聯(lián)合體”，強調(diào)在個體都以人之本質(zhì)真正存在的基礎(chǔ)上構(gòu)成“真正的共同體”。這一思想指導了社會主義革命和建設的持續(xù)深入進行。

構(gòu)建人類命運共同體是對“真正的共同體”思想的創(chuàng)新與發(fā)展。這是依據(jù)世界形勢變化做出的明智判斷，摒棄了慣常的冷戰(zhàn)思維和霸權(quán)主義，以共商共建共贏來實現(xiàn)互惠互利的發(fā)展，體現(xiàn)出解決世界發(fā)展危機與難題的中國智慧。

一是繼承并堅持了和平外交、合作發(fā)展的原則。新中國成立之后，首創(chuàng)式地提出“和平共處五項原則”外交原則，為1955年萬隆會議議定南南合作奠定了基礎(chǔ)。毛澤東1974年提出“第三世界”的觀點，為發(fā)展中國家團結(jié)自救、合作自強、共同發(fā)展作出了探索與嘗試。鄧小平評價1983年在北京召開具有里程牌意義的南南合作會議時說這個提法很好。胡錦濤2005年提出亞非國家共同構(gòu)建和諧世界的理念，并在聯(lián)合國總部全面闡述了“和諧世界”的內(nèi)涵及宗旨，在國際社會的政治視野中融入進全新的寬容、和解、和諧理念。

二是人類命運共同體理念的形成。2012年十八大報告提出：“倡導人類命運共同體意識”。2013年，習近平總書記在莫斯科第一次提出構(gòu)建人類命運共同體的倡議。2014 年博鰲亞洲論壇，中國倡議構(gòu)建包含利益、命運、責任的亞洲共同體。2015 年習近平總書記在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利 70 周年大會上強調(diào)：“為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識。”2017年，習近平總書記在聯(lián)合國總部系統(tǒng)闡述了人類命運共同體理念。2月，構(gòu)建人類命運共同體理念寫進聯(lián)合國有關(guān)決議。10月，十九大報告強調(diào)：堅持推動構(gòu)建人類命運共同體。至此，從和平共處五項原則，到亞洲命運共同體，到人類命運共同體，中國共產(chǎn)黨樹立起超越民族國家和意識形態(tài)的“全球觀”，以構(gòu)建新型國際關(guān)系的方式創(chuàng)新了馬克思“真正共同體”思想。

三是人類命運共同體理念增強實踐動力。大發(fā)展大變革大調(diào)整時期的世界，面臨著復雜挑戰(zhàn)、惡性競爭、霸權(quán)擴張等災難性危機。而另一方面以中國為主的不少國家仍然堅持和平與發(fā)展時代主題，主張開展全球性協(xié)作、構(gòu)建人類命運共同體，齊心協(xié)力應對挑戰(zhàn)。馬克思曾說，任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。人類命運共同體理念，就是本著回答“人類向何處去”這一哲學和歷史命題的擔當，融入了中華文明中“天下一家”的理念，又結(jié)合時代特點創(chuàng)新了馬克思的“真正共同體”思想，以實現(xiàn)合作共贏與共同發(fā)展為基本動因，從改革和完善國際秩序的角度，推動著世界的發(fā)展和人類文明的進步?！耙粠б宦贰背h是構(gòu)建人類命運共同體理念的具體實踐，現(xiàn)在積極響應支持的國家和國際組織已達100多個，同中國簽署合作協(xié)議的已有40多個。為沿線各國帶來了合作紅利。因此，人類命運共同體構(gòu)想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，具有實踐上的戰(zhàn)略引領(lǐng)與理論上的開創(chuàng)意義，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

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