賈敏
關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥院校;青年;法治觀;隱性培育
基金項(xiàng)目:本文系陜西中醫(yī)藥大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目—“醫(yī)學(xué)教育視域下醫(yī)學(xué)生防范醫(yī)療糾紛能力培養(yǎng)研究”(2015RW10)階段性研究成果
筆者針對(duì)中醫(yī)藥院校青年學(xué)生法治觀進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),中醫(yī)院校學(xué)生以理科學(xué)生為主,學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真,但政治、法治素養(yǎng)有待提高,學(xué)生在校內(nèi)接受的法律課程較少(《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》、《衛(wèi)生法》、《藥事醫(yī)事法規(guī)》等課程)。通過(guò)筆者持續(xù)性調(diào)研發(fā)現(xiàn),醫(yī)學(xué)院校學(xué)生在課程開(kāi)設(shè)前后法治素養(yǎng)、法治觀念有所提高,但青年學(xué)生仍存在著法律常識(shí)缺乏、法制教育不足、法治觀念不強(qiáng)等現(xiàn)象,同時(shí)以講授為主的青年法治觀教育存在著一定的局限性,因此,探索隱性培育路徑對(duì)中醫(yī)藥院校青年法治觀有著重要的意義。
隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái),經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展,信息文化快速傳播。青年法治觀培育所處的整體環(huán)境發(fā)生了深刻的變化,以顯性教育為主的傳統(tǒng)模式面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn),也使得法治觀隱性培育的作用日益凸顯。
近日,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出,要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。而所謂隱性培育是指隱性培養(yǎng)和隱性教育,即在行為主體的正式或非正式培養(yǎng)與教育活動(dòng)的環(huán)境中,有意或無(wú)意地通過(guò)直接體驗(yàn)或間接觀察獲取非預(yù)期的某種經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。因此,習(xí)近平總書(shū)記以隱性教育為邏輯起點(diǎn),為我們不斷拓展青年法治觀的隱性培育指明了方向。
(一)隱性培育是國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略需要
青年學(xué)生是國(guó)家的建設(shè)者和社會(huì)主義的接班人,因此青年學(xué)生的價(jià)值觀和法治觀直接決定著整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)發(fā)展,建設(shè)法治國(guó)家、實(shí)施依法治國(guó),青年學(xué)生的法治觀培育,是整個(gè)國(guó)家依法治國(guó)實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要步驟。因此,加強(qiáng)青年學(xué)生法治觀的隱性培育,使隱性培育的優(yōu)勢(shì)充分展現(xiàn),是國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略需要隱性培育與顯性教育互補(bǔ)符合青年成長(zhǎng)成才的客觀規(guī)律
青年法治觀的培育,實(shí)際上是對(duì)法治理念、法治觀念形成認(rèn)同,內(nèi)化于自身的法治理念、外化于行自身行為,“內(nèi)化于心、外化于形”的過(guò)程,不僅取決于學(xué)生對(duì)于法律學(xué)習(xí)的興趣,更取決于采取何種方式對(duì)青年法治觀進(jìn)行培育,加強(qiáng)青年法治觀培育的實(shí)效性。隱性培育較顯性教育而言具有其無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)如:持久性、長(zhǎng)期性、牢固性、平等性,從心理學(xué)而言更適合青年學(xué)生,同時(shí)與顯性教育互補(bǔ)符合青年成長(zhǎng)成才的客觀規(guī)律。
(三)隱性培育是青年面對(duì)法治觀復(fù)雜化、多元化挑戰(zhàn)的迫切需求
當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息時(shí)代的到來(lái),各種社會(huì)思潮(諸如歷史虛無(wú)主義、新儒家思潮等)的滲透影響,混淆人們的主流思想意識(shí);網(wǎng)絡(luò)“信息污染”嚴(yán)重;網(wǎng)絡(luò)違法行為甚至犯罪頻生等現(xiàn)象。青年價(jià)值觀、法治觀越來(lái)越面臨著復(fù)雜化、多元化挑戰(zhàn)。因此,加強(qiáng)青年法治觀的隱性培育,打牢青年價(jià)值觀、法治觀的根基是青年面對(duì)法治觀復(fù)雜化、多元化挑戰(zhàn)的迫切需求。
(四)隱性培育有利于青年法治觀長(zhǎng)效性、自主性的形成
顯性教育的法治觀教育主要是以思想政治教育為主,以課題為主渠道,對(duì)中醫(yī)藥院校青年法治觀進(jìn)行教育,理論教育相對(duì)以教師講授為主,學(xué)生認(rèn)可度低、興趣度不高,教學(xué)效果有限。 隱性培育是與顯性教育相對(duì)的,不可或缺的教育教學(xué)方式,通過(guò)多維度、多載體的形式使學(xué)生在無(wú)形中掌握法律知識(shí)、提高法律素養(yǎng)、形成法治思維,提高學(xué)生法治教育的實(shí)效性。因此隱性培育更有利于青年價(jià)值觀長(zhǎng)效性、自主性的形成。
新時(shí)代中醫(yī)藥院校青年法治觀的隱性培育關(guān)鍵在于從青年自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)出發(fā),將其思想進(jìn)步、學(xué)業(yè)進(jìn)步和未來(lái)事業(yè)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái),將法治觀培育滲透到學(xué)生的日常生活、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)及實(shí)習(xí)實(shí)踐中去,促成在學(xué)習(xí)生涯中行成“習(xí)思想之道、解生活之惑、立事業(yè)之基”三者相連的有機(jī)循環(huán)的法治觀精準(zhǔn)培育路徑。
(一)發(fā)揮教師作用,率先垂范以情化人
陶行知認(rèn)為,要學(xué)生做的事情,教育者要躬親共做,要學(xué)生守的規(guī)矩,教育者要躬親共守;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教育者要躬親共學(xué)。因此,她深知要教育好學(xué)生,教師必須率先垂范,時(shí)刻做到教書(shū)育人、言傳身教,以自己的人格、行為去感染學(xué)生。因此,要培養(yǎng)中醫(yī)藥校青年的法治觀,教師必須身先垂范,以自身的法治觀、價(jià)值觀去引領(lǐng)和影響學(xué)生,只有這樣學(xué)生做到真正的熱愛(ài)學(xué)習(xí)法律知識(shí)、自覺(jué)遵守法律制度、真誠(chéng)信仰法治理念。
(二)挖掘顯性課程,搭建隱性資源的新平臺(tái)
中醫(yī)藥院校學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程的過(guò)程中有大量的專(zhuān)業(yè)課程是涉及醫(yī)事藥事法律法規(guī)的(如藥事法規(guī)、侵權(quán)責(zé)任法、執(zhí)業(yè)醫(yī)師法、母嬰保健法等),若能將專(zhuān)業(yè)課程中所涉及的法律問(wèn)題在講授時(shí)一并澄清,讓學(xué)生既學(xué)習(xí)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)又培養(yǎng)了法治觀念,也符合當(dāng)前“課程思政”的教育教學(xué)理念。
(三)立足社會(huì)實(shí)踐,打牢隱性培育的根基
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄖ嗡季S、牢固的法治觀念都離不開(kāi)豐富的法律實(shí)踐活動(dòng),只有通過(guò)參與各種法律社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在法律實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)和方法思考、分析、解決法律問(wèn)題,才能養(yǎng)成自覺(jué)地法治思維習(xí)慣、形成良好的法治觀念。同時(shí)通過(guò)各種形式、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠更好的幫助大學(xué)生參與其中,從而理解法律知識(shí)、養(yǎng)成守法的習(xí)慣和法治觀念。
(三)豐富培育載體,拓寬法治觀的溝通渠道
目前,中醫(yī)藥院校學(xué)生的法治觀培育,主要以講授為主,輔助以社會(huì)實(shí)踐,
其中涉及課程的門(mén)數(shù)較少(《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》、《衛(wèi)生法》、《藥事醫(yī)事法規(guī)》等課程),社會(huì)實(shí)踐形式單一。因此,學(xué)生在經(jīng)過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)后法治觀并沒(méi)有根本上的提高,對(duì)于執(zhí)業(yè)中所產(chǎn)生的法律問(wèn)題仍然不知道如何處理。針對(duì)這樣的狀況,筆者希望拓展和豐富學(xué)生法治觀培育載體,采用多形式、長(zhǎng)期化的載體培育形式,使學(xué)生在學(xué)習(xí)法律知識(shí)、培養(yǎng)法治思維、樹(shù)立法治觀念的形式載體多樣化(如采用微博、微視頻、公眾號(hào)、線上軟件推送、)、培養(yǎng)長(zhǎng)期化,效果優(yōu)質(zhì)化。
(四)利用網(wǎng)絡(luò)資源,拓展隱性培育的空間
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)在發(fā)展的過(guò)程中,給青年學(xué)生帶來(lái)了越來(lái)越多的便利性。青年學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,越來(lái)越多的利用網(wǎng)絡(luò)資源。針對(duì)這一特點(diǎn),有針對(duì)性的依據(jù)中醫(yī)藥藥校青年學(xué)生的特點(diǎn),采用撰寫(xiě)法律小案例、法律文章,法律公眾號(hào)、法律微博等形式幫助學(xué)生們了解法律知識(shí),培養(yǎng)法治思維、樹(shù)立法治觀念,拓展法治觀的隱性培育空間。
(五)重視生活維度,詮釋隱性培育的新切入點(diǎn)
對(duì)于人文社會(huì)科學(xué),尤其是思政課程的學(xué)習(xí),教師和學(xué)生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注是必不可少的。新聞媒體每日推送的新聞里有很多是關(guān)于社會(huì)法制事件的,而對(duì)于此類(lèi)法制事件學(xué)生往往比較關(guān)注,興趣點(diǎn)較濃。因此,教師在向?qū)W生講授或推送文章時(shí),以社會(huì)熱點(diǎn)法制事件為切入點(diǎn),不增增加了學(xué)生們的對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也解決了學(xué)生們存在的理論問(wèn)題,較好的利用生活維度,詮釋了青年法治觀的隱性培育。
參考文獻(xiàn):
1.習(xí)近平.習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話[N].新華網(wǎng),2019-3-18.
2.鄧建平.思想政治教育視閾中的隱性教育生成研究[J].馬克思主義研究,2013(2).
3.白顯良.隱性思想政治教育基本理論研究[M].北京:人民出版社,2013.
4.王艷秋.高校隱性思想政治教育課程[M].湖北:華中師范大學(xué)出版社,2007.
5.劉羿良.隱性教育視角下的法治觀教育新載體解析[J].教育教學(xué)論壇,2017(12).
6.付安玲,張耀燦.大學(xué)生社會(huì)主義核心法治觀的隱性培育初探[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2016(4).
7.胡永新,楊清.習(xí)近平青年教育思想研究—基于隱性思想政治教育視角[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào),2017(10).
8.趙浚.思想政治教育機(jī)制的發(fā)展進(jìn)程和現(xiàn)狀評(píng)述[J].湖北社會(huì)科學(xué),2018(5).
9.方晨彥.從隱性思想政治教育的視角探析高校大學(xué)生社會(huì)主義核心法治觀的培育與踐行[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào),2017(12).
10.彭玉蓉.新媒體環(huán)境中運(yùn)用隱性教育的方法研究[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào),2015(6).
11.馬蓮,付文忠.青年法治觀引導(dǎo)的日常生活向度探析—以馬克思主義日常生活理論為視角[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究,2017(3).
12.康健.高校隱性思想政治教育的特點(diǎn)及實(shí)施路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2017(4).
13.周南平,張敏.美國(guó)高校思想政治教育的隱性化及其啟示[J].南京政治學(xué)院學(xué)報(bào),2011(6).
14.韓喜平,周穎.習(xí)近平關(guān)于青年成長(zhǎng)思想研究[J].思想教育研究,2016(3).
15.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(2018版)