有關(guān)華佗聯(lián)話

□陶詩(shī)秀

（404040重慶市萬(wàn)州區(qū)天子路一〇一〇號(hào)）

華佗，東漢著名醫(yī)學(xué)家，字元化，今安徽亳縣人。醫(yī)術(shù)高超，擅長(zhǎng)外科，首創(chuàng)的『麻沸散』堪稱醫(yī)苑奇葩。各地紀(jì)念華佗的祠廟不少，刻掛對(duì)聯(lián)，頌揚(yáng)這位『神醫(yī)』的所在多有。

亳縣華佗庵有聯(lián)云：

漢獻(xiàn)之時(shí)，恨未醫(yī)國(guó)；

神農(nóng)而后，賴有傳人。

上聯(lián)言漢獻(xiàn)帝亡國(guó)，下聯(lián)贊華佗承神農(nóng)(相傳有《神農(nóng)本草經(jīng)》)之后，享有盛譽(yù)。

清代文人程允升曾撰聯(lián)：

膝里癢生，華佗有出蛇之妙術(shù)；

背間癰潰，伯宗具徙柳之神功。

此聯(lián)并舉華佗與南朝名醫(yī)薛伯宗之『妙術(shù)』『神功』。《三國(guó)志·華佗傳》記佗以刀斷奔犬之腹治太守女足膝瘡疾之事，上聯(lián)之意本此。

林則徐曾為甘肅蘭州華佗廟題聯(lián)：

靈素闡真詮，斷胃湔腸呈異術(shù)；

岐黃宣妙蘊(yùn)，解頭理腦媲神功。

『斷胃湔腸』『解頭理腦』，可知『麻沸散』之奇效，可知外科手術(shù)之神力。

另有佚名題江西南昌華仙祠之聯(lián)，亦可一讀：

禰衡一鶚，禍在憐才，胡我公何人，而亦罹此酷也！獄吏太無知，恨未收幾卷遺書長(zhǎng)留天地；

吳普五禽，行之大效，豈后生數(shù)典，或竟失其傳耶？戶樞終不蠹，竊愿保百年卻病便是神仙。

上聯(lián)感嘆華佗不該罹禍，獄吏不該拒收華佗死前所贈(zèng)醫(yī)書；下聯(lián)寫華佗弟子吳普練習(xí)『五禽戲』，卓有成效，祝愿后人遵循神醫(yī)教誨，健康長(zhǎng)壽。

他如佚名題揚(yáng)州華佗廟聯(lián)：

元龍幣聘以來，澤被廣陵，到此日青囊未燼；

孟德頭顱安在？煙消漳水，讓先生碧血常新。

上聯(lián)頌華佗曾治愈廣陵（今揚(yáng)州）太守陳登（字元龍）之疾，該地民眾亦多受其恩惠；下聯(lián)以曹操之死襯寫華佗『碧血常新』。用語(yǔ)精煉，聯(lián)筆多姿。

在羅貫中的筆下，與華佗關(guān)系密切者有二人，一為關(guān)羽，一為曹操?！度龂?guó)演義》七十五回曾大力渲染華佗為關(guān)羽刮骨療毒，佗稱羽為『天神』，羽亦稱贊佗，可謂『神將』『神醫(yī)』并美。給關(guān)羽刮骨治療，實(shí)有其事，但醫(yī)者不是華佗，其時(shí)華佗已死去十一年了，羅貫中讓華佗為關(guān)羽治箭傷，那是出于藝術(shù)構(gòu)思的需要?！度龂?guó)演義》七十八回又述及因華佗提出用利斧劈開操之頭顱以治頭痛病，曹操遂生殺佗之念。類似這類的描寫，為華佗增添了傳奇色彩。若干佳聯(lián)多在這方面大作文章。如清陸以湉在《冷廬雜識(shí)》中記有一聯(lián)：

未劈曹顱千古恨；

曾醫(yī)關(guān)臂一軍驚。

『恨』寫未除曹瞞之憾，『驚』極言華佗醫(yī)技之絕。

又如王文濡題揚(yáng)州華佗廟聯(lián)：

吾問滿地曹顱，何為未劈；

誰(shuí)是擎天關(guān)臂，枉說能醫(yī)。

詛咒曹操式的人物未除，感慨關(guān)羽式的英雄未生，別具深意。

再如近人何九香題湖北蘄春縣青龍庵華佗神像聯(lián)：

孟德果何心，竟令秘籍燒除，古鄴東西，九地難逃冤鬼債；

先生原不死，試看瓣香頂禮，大江南北，千秋猶乞活人方。

上聯(lián)刺曹操殺華佗，燒秘籍，致使當(dāng)?shù)匕傩帐пt(yī)冤死，其罪難容；下聯(lián)頌華佗醫(yī)技超人，深受民眾敬仰，其功不泯。按《后漢書·華佗傳》，曹操并未下令『燒秘籍』，如前所言，是吏不敢受醫(yī)書，華佗『索火燒之』。