為美較真 也為真贊美

沙子

在城市游走，卻向往自然;為藝術(shù)傾倒，反向生活掘進(jìn);向天而歌，哪怕喉嚨沙啞。

周末和朋友們?nèi)ハ闵?，走到黃葉村累了，曹雪芹紀(jì)念館里人頭攢動，不由得駐足停留、四處觀賞。對于這里是否真的是曹雪芹的故居，眾說紛紜，我也不是全然相信，但這絲毫不影響我對這座國家專門為他興建的紀(jì)念館的喜愛。

我們略略看了些有關(guān)曹雪芹身世等的圖片文字介紹，然后坐在名為“凹晶館”的玻璃茶室喝茶。舉目望去，春天的香山，山草沒有變綠，但是山谷中惠風(fēng)和暢，楊柳返青，桃紅李白，玉蘭花樹高大巍峨、從頭置頂花團(tuán)錦簇，這么動人的景致，倘若當(dāng)年的曹公真的隱居于此，也會很振奮、喜悅吧。

曹雪芹對花草有多熱愛？據(jù)臺灣植物學(xué)家潘富俊考證，《紅樓夢》這本書里提到的植物種類到目前為止能夠確切指出名稱的共有237種，一百二十回中竟然有一百多回都提到了茶，前八十回每回提到的植物種類大約都有十幾種，而后四十回每回提到的植物種類驟減到三四種。從這個細(xì)節(jié)來講，前八十回是一人所寫應(yīng)該是無疑的。

曹雪芹的叔父曾是江寧織造，因此他對植物織染的熟悉與精通是旁人無法企及的，比如借賈母提到的軟煙羅的窗紗，“只有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，就似煙霧一樣，所以叫作‘軟煙羅。那銀紅的又叫作‘霞影紗。如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了”。

植物學(xué)也可以與人物性格緊密相連，要比擬一個人性格之豐富，就不妨借春花秋葉之絢爛。

植物學(xué)也可以與人物性格緊密相連，要比擬一個人性格之豐富，就不妨借春花秋葉之絢爛，但要做到這點卻不能只有豐富的植物學(xué)知識，還要有深厚的文學(xué)藝術(shù)造詣。在曹雪芹筆下，植物被用來刻畫小說人物的個性和命運，簡直達(dá)到了爐火純青的境地。瀟湘館中的竹子之清雅象征黛玉的性格;櫳翠庵里的梅花與妙玉之玄遠(yuǎn)飄渺相契合，而寶玉的怡紅院里有松樹，這歲寒三友松竹梅之組合是不是對三個人性格命運的一種暗示？湘云醉酒時躺在芍藥花叢中，她的嬌憨和花的嬌艷正可相互襯托。而芍藥在中國古代，既能代表愛情，又因別名是“將離”而代表失去。

木心在講文學(xué)史的時候，提到《紅樓夢》里的詩句，認(rèn)為曹雪芹是個偉大的詩人，他的詩句如同水草離不開水一樣融合于小說文本中，如果把水草單獨拎出來會沒有生命，而讓他放在水中卻是那般明艷和合適。這樣的評價太恰當(dāng)了。

讀《紅樓夢》，果真是百科全書式的享受啊。

其實，把文學(xué)與博學(xué)結(jié)合得很好的中外作家，還有很多人呢。比如俄裔美籍作家納博科夫，由上海交通大學(xué)出版社出版的《納博科夫的蝴蝶》講述了他的故事。從俄國流浪到美國，在沒有成為文學(xué)教授之前，納博科夫在哈佛大學(xué)博物館當(dāng)志愿者，專心致志研究南美藍(lán)灰蝶，寫的專業(yè)論文晦澀難懂。在做田野調(diào)查、癡迷于尋找新的蝴蝶品種之外，他還信手寫了不少小說，因《洛麗塔》的聲名鵲起，他成為了文學(xué)教授。

納博科夫做的科學(xué)研究經(jīng)過幾十年后才被人們認(rèn)可。多年以后，迷戀于納博科夫小說的人們發(fā)現(xiàn)他對蝴蝶的科學(xué)研究成就也是如此卓著，于是細(xì)細(xì)咀嚼他說過的那些話，比如，“藝術(shù)品是兩種東西的融合：詩歌之精確性和純科學(xué)之激情”。是的，在曹雪芹創(chuàng)造的藝術(shù)世界里、在納博科夫的文學(xué)精品中，我們不僅僅讀到了詩歌之激情與純科學(xué)之精確，更讀到了詩歌的精確無誤與純粹科學(xué)之激情澎湃。