閩南地區(qū)歌仔戲受眾調(diào)查研究

劉麗

（閩南師范大學(xué) 閩南文化研究院，福建 漳州 363000）

戲曲藝術(shù)不僅具有審美價值、娛樂價值，還具有商品屬性，了解觀眾的審美品位、欣賞習(xí)慣等心理需求，在市場經(jīng)濟條件下推動文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、消費、傳播，可促進戲曲藝術(shù)的發(fā)展，閩南地區(qū)歌仔戲也不例外。筆者于2018年6月5日采用問卷星網(wǎng)絡(luò)調(diào)查形式，在新浪微博、微信、騰訊QQ等社交媒體發(fā)布《閩南地區(qū)歌仔戲受眾調(diào)查問卷》，6月10日關(guān)閉系統(tǒng)，收回有效問卷509份。該問卷在性別、出生年、籍貫、教育程度、職業(yè)等5項填答者基本資料之外，設(shè)計20個問題，其中8個單選題，11個多選題（并為被試留有補充觀點的余地），主觀問答題1項。通過調(diào)查問卷數(shù)據(jù)分析，本文主要探討閩南地區(qū)歌仔戲受眾的態(tài)度、偏好特征，整理被試眼中歌仔戲存在的問題及建言，從而制定對策，以期為閩南地區(qū)歌仔戲市場的未來走向提供新的視角。

一、閩南地區(qū)歌仔戲受眾態(tài)度分析

綜合田野調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，閩南地區(qū)歌仔戲受眾主要分四類：一是基本觀眾（農(nóng)村觀眾，人數(shù)最多的層次）；二是歌仔戲愛好者（研究者、個體職業(yè)者、部分大學(xué)生）；三是歌仔戲迷（普通市民）；四是潛在觀眾（中小學(xué)生）。本次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，女性被試（354人）是男性（155人）的2.8倍；閩籍被試（451人）是非閩籍被試（58人）的7.8倍；1990～1999生年的被試（217人）遠高于其他年齡段的被試；大學(xué)本科學(xué)歷被試（185人）遠高于其他學(xué)歷的被試；參與調(diào)查的學(xué)生（124人）在被試職業(yè)一欄里占據(jù)最高百分比24.36%，由此可知，大、中、小學(xué)生（閩南語系）是閩南地區(qū)歌仔戲新生代觀眾的“潛力股”。尤其值得關(guān)注的是，因年輕觀眾多青睞網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果向年輕觀眾傾斜。見表1：

表1：閩南歌仔戲受眾被試人口統(tǒng)計學(xué)變量統(tǒng)計表

從調(diào)查結(jié)果來看，被試中“聽說過，并且主動去了解過”歌仔戲的有403人，占79.17%；“聽說過，但僅限于聽說”的99人，占19.45%；“沒有聽說過”的僅有7人，占1.38%。了解歌仔戲的途徑眾多，通過觀看“現(xiàn)場演出”了解歌仔戲的占80.94%（見圖1）；此外，在“其他（可補充）”一項里，被試填寫內(nèi)容諸如“小時候農(nóng)村過節(jié)時演戲”“從小就喜歡，20多年了”“同學(xué)”“本科和研究生同學(xué)是泉州惠安人，她唱歌了解一點”“老師講課時”“漳州的朋友、同事口中”“地方志”“拜訪歌仔戲傳承人、課題研究、講座”等，可見，童年觀演經(jīng)歷、課堂教學(xué)、文獻書籍、戲曲研究、口頭傳播等都是宣傳歌仔戲的重要途徑。

圖1：了解歌仔戲的途徑（單位：人）

關(guān)于“是否對歌仔戲感興趣”（見圖2），376人表示“喜歡，很感興趣”，95人表示“有一定程度的興趣，但聽不懂唱詞，無法理解其中精彩之處”，57人因“學(xué)業(yè)/工作繁忙，沒有時間”觀看，52人“不了解具體的演出時間和劇目”?？梢姡枳袘蛐麄髁Χ扔写訌?，廣泛使用微博、微信公眾號、QQ群等新媒體宣傳演出信息，不失為一條便捷、有效的途徑。

圖2：是否對歌仔戲感興趣（單位：人）

在 “您認為哪些人會喜歡看歌仔戲”的多選題里，445人認為 “有一定年紀(jì)的長輩”，占87.43%；373人認為“從事戲劇工作的人”，占73.28%；120人認為“外地游客”，占23.58%；125人進行補充， 由多至少依次遞減的有 “小孩子”（9條）、“年輕人”（7條）、“戲迷”（6條）、“學(xué)生”（包括大中小學(xué)生，4條），其他如 “閩南文化愛好者”“區(qū)域歷史及文化研究者”“熱愛歌仔戲的人，男女老幼都有”“各種不同年齡段的都有，也有外地的”，尤其是童年觀演經(jīng)歷的影響，如“從小喜歡看戲或者跟著長輩一起看戲的”“很多閩南的年輕人都有跟奶奶看戲的經(jīng)歷”“喜歡歌仔戲的人，從小就接觸的人，被里面故事感動的人”“接觸過的，特別是小時候”等，對穩(wěn)定歌仔戲市場具有重要的決定性作用。對于觀看歌仔戲演出的頻率，“幾乎每天”觀看歌仔戲的102人，288人表示“不定期”，所謂“不定期”多為“不愛看”或“不觀看”的委婉表達，見圖3：

圖3：多久看一次歌仔戲演出（單位：人）

對于是否具有消費閩南歌仔戲的意愿，470人表示 “愿意在中國傳統(tǒng)節(jié)日和親友一起去消費歌仔戲”，占92%；39人表示“不愿意”，占8%。在“您是否認為閩南人有責(zé)任傳播和發(fā)揚歌仔戲”一題里，398人認為“非常有必要，有利于閩南文化的傳承和弘揚”，占78.19%；100人認為“有一定必要性，畢竟是一種地方文化”，占19.65%；4人認為“沒有必要，應(yīng)該關(guān)注更大眾化的戲劇形式”，占0.79%；7人認為“無所謂，順其自然，對自己影響不大”，占1.38%。見圖4：

圖4：是否認為閩南人有責(zé)任傳播和發(fā)揚歌仔戲（單位：人）

從以上數(shù)據(jù)來看，閩南地區(qū)歌仔戲受眾數(shù)量不多，局限于閩南地區(qū)，填寫問卷的農(nóng)民數(shù)量最少，與廟臺演出時現(xiàn)場的農(nóng)民觀眾最多這一現(xiàn)象不成正比，“不會寫字”或“不會使用因特網(wǎng)”限制了此一群體的參與。因此，問卷星上收到的答卷，僅作為現(xiàn)實“觀—演”體系的一種補充參考；一般主動參與填答的被試，“對歌仔戲感興趣”的仍占據(jù)多數(shù)，較有能力利用新媒體進行傳播、推廣歌仔戲，但歌仔戲的“小眾化”現(xiàn)象仍然明顯。

二、閩南地區(qū)歌仔戲受眾的偏好特征

對參與調(diào)查的被試來說，具吸引力的歌仔戲類型（多選題），分別是“室外舞臺歌仔戲（341人，66.99%）”“室內(nèi)舞臺歌仔戲（317 人，62.28%）”“電視歌仔戲（260 人，51.08%）”“DVD、VCD 等歌仔戲影音產(chǎn)品（184人，36.15%）”。而受眾偏愛的歌仔戲載體，見圖5：

圖5：受眾偏愛的歌仔戲載體（單位：人）

筆者在田野調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，作為小劇種，閩南地區(qū)歌仔戲演出現(xiàn)場有如下特點：一是演出質(zhì)量決定觀眾數(shù)量，口碑好的劇團演出一場，觀眾可高達800人左右甚至更多，演出質(zhì)量偏下的可能只有十幾位觀眾乃至更少；二是農(nóng)民為廟臺演出的主要觀眾群體；三是女性觀眾遠遠多于男性觀眾；四是老年觀眾遠遠多于年輕觀眾。其中，廟臺歌仔戲的觀眾群體最大，老年觀眾最多；公園歌仔戲幾乎是“老人演出歌仔戲”，年輕觀眾有時會駐足片刻；選擇劇院歌仔戲、網(wǎng)絡(luò)歌仔戲的幾乎都是年輕觀眾。比起村鎮(zhèn)演出時，汽車來往鳴笛、臺風(fēng)天氣、抽煙、聊天、打電話、做手工、孩子爬臺腳等多種干擾因素相比，年輕觀眾偏愛劇院演出的良好環(huán)境。數(shù)據(jù)顯示，被試中偏愛 “劇場安靜，認真欣賞 （313人，61.49%）”“有互動，適當(dāng)鼓掌、叫好 （168人，33.01%）”者較多，“熱鬧，走來走去，大聲說話”者僅13人，占2.55%，15人（2.95%）進行了補充，諸如“喜歡在廟臺看薌劇的氛圍，舞臺的薌劇太藝術(shù)，沒有草根性，而且，能夠在劇場演出并且能夠撐得起場面的劇團太少，個人感覺只有廈門團還有龍海市團。早期的芳苑劇團的舞臺戲拍的也不錯，薌劇還是應(yīng)該放在民間廟臺演出?！被蛘咭晱R臺、劇院、網(wǎng)絡(luò)等觀演場域區(qū)別，如“要看情況。如果是廟會的演出，就比較隨意，如果是劇場演出，就要有互動，適當(dāng)鼓掌叫好?！薄翱词且芭_還是內(nèi)臺?！薄翱辞闆r。如果在家自己網(wǎng)上看喜歡安靜；做節(jié)時廟臺的喜歡熱鬧，這樣才有節(jié)日氣氛，歌仔戲的感覺才會出來；而在劇場看希望有適當(dāng)互動適當(dāng)鼓掌?！被蛘叻治膽?、武戲、苦戲、諧戲等演出類型、風(fēng)格，如“看情況！苦戲愛惦惦聽靜靜看，笑戲武戲臺腳叫好愛氛圍好”等。見圖6：

圖6：偏愛的演出氛圍（單位：人）

在“偏愛歌仔戲的原因”里，選“表現(xiàn)形式（語言是方言，聽起來親切，聲腔悠揚讓人愉悅）”者376人（73.87%），多是閩南在地民眾，只有純粹的閩南人對閩南語演出的歌仔戲由衷感到“親切”；在“其他（可補充）”一欄里，被試補充偏愛劇目、演技、唱腔、身段、服裝、發(fā)飾等多種原因，也有“個人喜愛，可能是本地人的原因”“帶有閩南文化氣息，蘊含深厚人文底蘊”“尊重喜愛閩南文化”等。見圖7：

圖7：受眾偏愛歌仔戲的原因（單位：人）

在“偏愛的傳播途徑”（多選題）里，認為應(yīng)“加大宣傳”者416人（81.73%）；“結(jié)合潮流”者252人（49.51%）；“樹立品牌”者 274 人（53.83%）；“明星效應(yīng)”者 168人（33.01%）；“其他（可補充）”者45人（8.84%）。補充者提出“政府扶持、推廣”“戲曲進校園”“接軌影視”“普及，多演出”“公益演出”“精心編寫劇本”“從小教育”“提升演技”等觀點，如“多多進校園，讓年輕一輩的喜歡歌仔戲，多辦戲迷活動，讓戲迷參與互動，親身體驗歌仔戲的魅力?！薄凹{入學(xué)校的鄉(xiāng)土教材，讓孩子們從小了解本土戲曲，學(xué)校組織歌仔戲興趣班，聘請專業(yè)人員業(yè)務(wù)授課?！薄斑M入校園，讓孩子們了解歌仔戲，對其產(chǎn)生興趣，開設(shè)興趣班，培養(yǎng)小戲骨、小戲迷，參與演出宣傳歌仔戲！”“不能亂比賽拿名次，演員工資亂抬杠?！薄疤岣咦陨硭囆g(shù)水平?！北辉噺牟煌瑢用嫣岢鼋ㄗh，以期傳承、傳播歌仔戲。

截止至2016年5月8日之前，閩南地區(qū)歌仔戲鮮少“購票看戲”經(jīng)歷。因此，在“平均一年看幾場歌仔戲的售票演出”一題里，275 人（54.03%）觀看“0場”，117人（22.99%）觀看“1～3場”；21人（4.13%）觀看“4～6場”；96人（18.86%）觀看“7場以上”。關(guān)于“是否愿意購買歌仔戲商品”，現(xiàn)場“只看免費”的占31.24%；影音產(chǎn)品“只看免費”的占37.13%。見表2：

表2：是否愿意購買歌仔戲商品

由表2可知，目前，閩南地區(qū)歌仔戲觀眾有購票觀看、購買影音產(chǎn)品的經(jīng)歷，而且愿意花費“100元以上”者分別占10.02%和13.75%。在多選題“您覺得哪種載體最具有發(fā)展前景”里，“劇院歌仔戲”289 票（56.78%），“電視歌仔戲”254 票（49.9%），“廟臺歌仔戲”227 票（44.6%），“網(wǎng)絡(luò)歌仔戲”216票（42.44%），“公園歌仔戲”96票（18.86%）?？梢?，觀眾接受作品、認可演技才是作品審美價值的最終體現(xiàn)，觀眾引領(lǐng)著歌仔戲的發(fā)展，歌仔戲也引領(lǐng)、提升觀眾。對于觀眾來說，“好戲”“好的演出氛圍”“好的演技”同等重要，如要培養(yǎng)新生代觀眾，“戲曲進校園”不失為好的方法，讓中小學(xué)生喜歡歌仔戲，是關(guān)系歌仔戲未來發(fā)展的根本。

三、受眾提出的問題及建言

在參與調(diào)查的被試眼里，歌仔戲需要改善的地方是多方面的，演技、內(nèi)容、創(chuàng)新與否以及細節(jié)問題均被納入考量體系。見圖8：

圖8：閩南地區(qū)歌仔戲需改善之處（單位：人）

補充者（96人）主要持四種觀點：一是提升整體演出水平（包括表演、妝容、唱腔、舞美、道具）。被試提出如下問題，如“野臺演出水平參差不齊”“舞臺道具服裝有待豐富”“電視劇的歌仔戲，背景較為落后，妝容生硬，演員普遍年紀(jì)較大，遠遠比不上其他古裝劇陣容，看一眼就覺得出戲”“布景造型美感”“職業(yè)歌仔戲表演有待提高”“很多不是很規(guī)范的演員”“演出不認真對待”“表演的節(jié)奏比較拖拉，需要改進”“妝容要更好”“表演可以更精致一點”“提高演出質(zhì)量”；二是演出內(nèi)容陳舊，如“劇目可以再多一點創(chuàng)新”“多一些讓年輕人喜歡的題材”“劇目可以更新穎”“戲曲一直重復(fù)演出，沒有新戲，很無趣”“新的劇目”“戲曲的劇本更新”，以及“內(nèi)容應(yīng)切合現(xiàn)代，傳統(tǒng)的落后觀念如‘女子三從四德'應(yīng)適當(dāng)剝除”；三是創(chuàng)新與否的問題，持肯定意見者認為“如果能吸引更年輕一輩的觀眾，就要把劇本創(chuàng)新”，也有否定的聲音，如“現(xiàn)在業(yè)余劇團都有戲前歌舞，我覺得不符合實際，戲曲就是戲曲，為什么要加入無關(guān)緊要的歌舞。雖然現(xiàn)在戲境很差，業(yè)余劇團很難經(jīng)營。但是沒必要這樣！本身歌仔戲演員從古至今都被人認為跟乞丐差不多了，為什么還要這樣作踐自己呢？即使為了生存也沒必要這樣，只是毀了自己的尊嚴(yán)，枉費了邵江海、莊少全還有一些不認識的老前輩他們?yōu)楦枳袘蚋冻霰Ａ粝聛淼男难?！”“演員、導(dǎo)演、編劇的意識形態(tài)。不要一味地去追求改變、創(chuàng)新什么的。能夠按照傳統(tǒng)好好的演一出戲就是對薌劇很大的尊重，一味地追求創(chuàng)新改變不僅使薌劇的音樂失去了原先的韻味，也讓薌劇失去了自己的特色?！币魳贰⒊坏母木?、創(chuàng)新與戲曲劇種之間的關(guān)系：“音樂聲腔是一個劇種區(qū)別于另一個劇種的最大因素，而不是方言。非常嫌棄‘廈門閩南語越劇團'這樣的現(xiàn)象，亂吸收借鑒?！薄坝矛F(xiàn)代音樂寫譜，傳統(tǒng)戲曲不好聽，音韻不和諧?！彼氖亲⒅丶毠?jié)問題，如“字幕的錯別字不少。還需要標(biāo)明曲調(diào)名”“不精致”；方言演出難以聽懂因而影響觀演效果的困擾：“現(xiàn)在對方言的掌握能力普遍較低，就算喜歡歌仔戲也容易因為聽不懂而放棄。”以及戲迷參與演出帶來的困擾：“從不喜歡看戲迷演出（會看一會兒也是為了支持），沒有一定的演技及拍攝設(shè)備最好不要演出，因為呈現(xiàn)出來的不夠?qū)I(yè)，會讓對歌仔戲不了解的人誤認為這就是真正的歌仔戲，希望一些戲迷不要為了自己的一己之私毀了這么美的歌仔戲，當(dāng)然也可以說是因為她們都宣傳讓更多人知道歌仔戲，但是希望大家認識的歌仔戲是美的，不輸任何一個劇種?！?/p>

對于歌仔戲生存、發(fā)展的困境，被試重點補充、強調(diào)三種情況：一是舞臺演出粗糙，不精致。如“劇本錯別字多，讀音不準(zhǔn)確。劇本過多移植越劇”“沒有新劇本，表演妝容向京劇靠攏，可觀眾還是大眾化，跟不上節(jié)奏”；二是演技拙劣，如“專業(yè)劇團和業(yè)余劇團演員演技相差非常之大，業(yè)余劇團的演出形式甚至有點過于浮夸，有點脫離歌仔戲的本質(zhì)”；三是觀眾老齡化，如“近年來，閩南地區(qū)推廣普通話，再加上歌仔戲創(chuàng)新較少，年輕一代普遍不感興趣”“發(fā)展平臺不夠多，現(xiàn)在的中年人青少年更喜歡追求時尚潮流，對歌仔戲的認定幾乎就是老年人才看的東西。從而導(dǎo)致歌仔戲知名度打不出去，了解的人群隨著時代的變遷而縮小，岌岌可?！薄坝^眾老年化，培養(yǎng)下一代”“缺少時代精神的因素，缺少與時俱進的精神，無法吸引青少年的興趣”“普及不夠造成觀眾少”。見圖9：

圖9：閩南地區(qū)歌仔戲發(fā)展的困境（單位：人）

在“請寫出您認為對閩南地區(qū)歌仔戲的未來發(fā)展至關(guān)重要的一句話”里，共收到288條記錄，涉及閩南歌仔戲生存的外部環(huán)境與內(nèi)在環(huán)境，既有寄望政府扶持（計17條）、加大宣傳推廣的要求（計92條），也有拓展演出市場、演員提升演技的層面（計73條），或要求“從娃娃抓起”的新生代觀眾培養(yǎng)（計56條），更多純粹希望歌仔戲發(fā)展越來越好的良好祝愿。除此之外，四種觀點相互交織、彼此融合者有之，諸如“宣傳，了解，改革，傳承，發(fā)揚”“政府重視，加強資金投入，從娃娃抓起，傳承和保護歌仔戲”等；另有對閩南語的重視，如“普及閩南語使用”“閩南話的普及是歌仔戲發(fā)展的必要條件之一”“閩南語是身為閩南人都要會聽，會說，閩南歌仔戲很有教育意義”，也有“聽不懂詞”“對于非閩南地區(qū)的人來說，真的聽不懂！所以希望演出時能有字幕”的苦惱與希冀，還有 “買賣是最好的傳承。作為娛樂商品，失去了市場價值，沒有消費者，還有傳承的意義嗎？”之類的異樣聲音。

結(jié) 論

綜上所述，對于閩南歌仔戲來說，舞臺演出不能忽略觀眾的存在，既能引起觀眾興趣，又能建立和諧的“觀—演”關(guān)系非常重要，如何培養(yǎng)新生代觀眾則是重中之重，是閩南地區(qū)歌仔戲劇團、戲曲工作者應(yīng)該慎重對待的問題。筆者建議如下：一是認真打造“精致歌仔戲”。劇目既要雅俗共賞，又要唱、念、做、打吃重，重視和提高演出質(zhì)量，內(nèi)容上摒棄“愚忠愚孝”“男尊女卑”“一夫二妻大團圓”等觀念，跟上時代發(fā)展；形式上不能把LED背景當(dāng)成節(jié)省成本、一勞永逸的做法，既削弱演出技巧，也影響劇目的呈現(xiàn)，說到底，戲曲表演是人的藝術(shù)，增強藝術(shù)表現(xiàn)力、生命力、吸引力，好戲、好演員與好舞美、好樂隊并立，給觀眾以美感、美的享受，真正精致、精彩的戲，觀眾是不會拒絕的。無視觀眾審美心理、欣賞習(xí)慣的多樣性，過分強調(diào)娛樂需求以及單純刺激觀眾低級趣味，或者企圖對觀眾進行政治、政策、倫理道德教育的戲，“觀眾危機”自然難免。二是“戲曲進校園”。歌仔戲與其他戲曲一樣，節(jié)奏較慢，現(xiàn)實生活的快節(jié)奏與舞臺上的慢節(jié)奏不合拍，青少年很難坐下來靜心欣賞，少有空暇到劇場門口排隊買票，更別提支付高額票價的購買力了。而“戲曲進校園”“高雅藝術(shù)進校園”一方面增加演員舞臺實踐的機會，提升表演水平；一方面加強劇團與青少年觀眾的聯(lián)系，對提高演員水平有幫助。公益演出雖是“賠錢演出”，卻是培養(yǎng)潛在觀眾的“基本建設(shè)”投資，架起“演員—觀眾”之間的橋梁，也不失為一種良好的互動方式。

由上觀之，歌仔戲的發(fā)展，離不開觀眾的參與。市場這一不可或缺的環(huán)節(jié)一旦斷裂，歌仔戲?qū)⒚媾R現(xiàn)實的威脅，導(dǎo)致演出市場低迷。在探討歌仔戲的生存、對策及未來走向的問題上，除了對其舞臺藝術(shù)進行深入探究，直面市場機制正在發(fā)生轉(zhuǎn)換的趨勢，“觀眾”尤其是新生代觀眾的培養(yǎng)，是關(guān)系到閩南地區(qū)歌仔戲市場興衰的關(guān)鍵問題，只有把觀眾審美心理、欣賞習(xí)慣納入研究范圍，才能使之成為符合當(dāng)代社會娛樂、審美等多種需求的藝術(shù)樣式。

注釋：

[1]即便這7名“沒有聽說過歌仔戲”的被試，也在調(diào)研過程中查取相關(guān)資料，完成了調(diào)查問卷。因問卷設(shè)計須填答所有問題方可提交成功。

[2]需要說明的是，歌仔戲使用閩南語演唱，不僅外省人難于聽懂、理解閩南語，對于閩北、閩西地區(qū)的人來說，同樣聽不懂、難以理解，“閩南語”可謂非閩南語系觀眾走近歌仔戲的最大障礙。

[3]如作為新媒體傳播工具，微信公眾號漸受青睞，廈門歌仔戲研習(xí)中心于2015年3月31日開設(shè)微信公眾號，龍海市薌劇團于2016年12月1日、漳州市芳苑薌劇團于2017年7月2日、漳州市歌仔戲（薌劇）傳承保護中心于2017年11月21日開設(shè)微信公眾號，分享演出訊息，拓展演出市場。

[4]此處“舞臺”指“劇院”。

[5]酬神娛神的廟臺演出乃頭家出資，其他觀眾免費欣賞，購票入場始于2016年5月8日廈門歌仔戲研習(xí)中心在其小劇場演出的《殺豬狀元》，票價為每人20元，被視為歌仔戲低票價演出正式啟動。

[6]筆者將之納入其中一類，不復(fù)計入其他類別。