●升龍 編
談及雕塑,你腦海中浮現(xiàn)的還是那些流芳百世的古典雕塑嗎?當(dāng)代城市雕塑是城市記憶的凝結(jié),用不同的方式記載著城市生活的每一個(gè)角落。好的雕塑就是藝術(shù)家的精神結(jié)晶,人類的智慧象征,可以讓我們的身心沉醉其中,帶來(lái)美的享受。下面是一些全球最具創(chuàng)意的雕塑。
《野馬》坐落于德州歐文市的威廉姆斯廣場(chǎng),是世界上最大的描繪馬的雕塑群。在城市建立之前,這片土地曾是野馬的重要棲息地,這件作品也是為了紀(jì)念“老居民們”而作。野馬代表驅(qū)動(dòng)力、主動(dòng)和無(wú)拘無(wú)束的生活方式。這件景觀雕塑獲得了美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)。
擴(kuò)張,可能嗎?美國(guó)的女藝術(shù)家佩奇·布拉德利在闡釋這個(gè)作品時(shí)寫道:從我們出生的一刻起,世界就好像為我們?cè)O(shè)定了一個(gè)剛好容納我們的空間:社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)碼、性別、種族甚至是智商的高低。我覺(jué)得人生往往被這些東西所限定,而非由內(nèi)在的自己所決定。如果我們超越了這些框架,我們是否還能認(rèn)識(shí)自己?如果不被任何所限,我們是否還會(huì)存在?
在華沙某十字路口,有這樣一群無(wú)聲的匿名過(guò)路人路過(guò)。這些穿破地板一步步走上來(lái)的人簡(jiǎn)直有一種恐怖片的即視感。
這群雕塑是為了紀(jì)念波蘭于1981年12月13日頒布的戒嚴(yán)令,波蘭總統(tǒng)沃依切赫·雅魯澤爾斯基取締團(tuán)結(jié)工會(huì)并逮捕其領(lǐng)導(dǎo)人。自此公會(huì)轉(zhuǎn)入地下行動(dòng),從而工人們也逐漸呈現(xiàn)出在地上與地下分裂的形態(tài)。
據(jù)傳在公元1595年,克萊佩達(dá)大城堡一名守衛(wèi),看到了一個(gè)不同尋常的幽靈漂浮在河邊。部分游客警告警衛(wèi),糧食和木材也許會(huì)在未來(lái)一段時(shí)間發(fā)生短缺的情況,就像這個(gè)黑色幽靈短暫地出現(xiàn)又消失。于是之后的藝術(shù)家就根據(jù)這個(gè)傳說(shuō),在水邊建造了這樣一具“幽靈”,它沿著河岸邊的缺口緩緩上爬,手上還提著一盞透明的燈,不知是來(lái)人世尋找墮落的靈魂,還是僅僅想上來(lái)觀光一下呢?
《打結(jié)的槍》位于聯(lián)合國(guó)總部大廈入口處,由盧森堡政府贈(zèng)送。1993年起,這幅作品又被命名為《非暴力》。彎曲打結(jié)的槍管表達(dá)了人們對(duì)非暴力的向往,象征對(duì)暴力的抵制及維持和平的重要性。
《鐵鞋》是為紀(jì)念猶太人大屠殺而創(chuàng)作的作品。1945年1月,250名猶太人被送至集中營(yíng)殘忍殺害。這些受匈牙利“箭十字黨”迫害的猶太人,在死前被要求脫下鞋子、跳入河中。最后他們的身軀永葬長(zhǎng)河,而鞋子依然留在岸邊,是他們活過(guò)的證據(jù)。兩位藝術(shù)家用鐵鞋來(lái)紀(jì)念這些不曾被人遺忘的猶太難民。
5個(gè)赤裸男孩雕像,好像要跳入河中游泳,這是第一代移民到新加坡的孩子常進(jìn)行的體育活動(dòng)。
《旅行者》描繪了一個(gè)介于現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間的世界。這些銅像們手提公文包,穿著相近卻各不一樣,用藝術(shù)家的話說(shuō):想強(qiáng)調(diào)的不是他們擁有什么,而是他們?nèi)笔裁?,取名“旅人”,更像是?duì)現(xiàn)代城市工作中工人不完整的靈魂、空洞生活的一種反饋。它們的身體都有一部分被抹去,就像是從時(shí)光隧道突然出現(xiàn)一般,給游客留下更多想象的空間。
湯姆·弗蘭岑于1985年創(chuàng)作的《捉弄警察的叛逆少年》如今已經(jīng)成為布魯塞爾必看的街頭景觀之一。一位正在巡視的警察被一個(gè)藏在下水道里的男童突然抓住腳踝,藝術(shù)家將這一刻凝固起來(lái),為街頭的游客們活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了出來(lái)。
這個(gè)被懸在半空、單手死死抓住救命稻草不放的男人,正是著名的精神分析學(xué)家弗洛伊德。弗洛伊德一生多次罹患恐懼癥,包括對(duì)他自己死亡的恐懼。83歲時(shí),他被確診為口腔癌,因?yàn)闊o(wú)法忍受病痛與恐懼,讓自己的朋友與醫(yī)生幫他注射了30毫克嗎啡自殺。
有趣的是,這件作品曾在倫敦、柏林、芝加哥等地巡展,經(jīng)常被路人當(dāng)成真實(shí)的自殺事件,仔細(xì)上前一看才發(fā)現(xiàn)是虛驚一場(chǎng)。
來(lái)自格拉斯哥的藝術(shù)家安迪·斯科特專門從事大型公共藝術(shù)設(shè)施設(shè)計(jì)。這組雕像是為歌頌在蘇格蘭工業(yè)化進(jìn)程中扮演過(guò)重要角色的馬匹而打造的。馬雕被命名為“馬形水鬼”,來(lái)源于凱爾特傳說(shuō)中棲息在河流湖泊邊傳說(shuō)中的馬群。據(jù)說(shuō)這些“馬形水鬼”能夠化身為美女誘捕行人。
路易斯·布爾喬亞的這件著名作品《母親》已是倫敦泰特藝術(shù)博物館的著名景觀之一。布爾喬亞晚期的作品均與自己童年“被遺棄”的創(chuàng)傷經(jīng)歷有關(guān),父親移情,母親早逝。她將蜘蛛喻作母親,巨大的身軀與細(xì)長(zhǎng)直入地面的腿,對(duì)子女來(lái)說(shuō)是保護(hù),也是牢籠。
浮在地面上的建筑的一角,像是建筑物下沉了一樣,下沉快要消失的建筑上隱隱有著“Library”的字樣,書(shū)館的下沉是否在警示著人們,紙質(zhì)文明逐漸走向消亡?
2004年世界動(dòng)物園暨水族館協(xié)會(huì)年會(huì)選在園內(nèi)舉行,當(dāng)時(shí)的園長(zhǎng)為了整頓園區(qū),經(jīng)過(guò)多方討論,最后打造出深受群眾喜愛(ài)的河馬廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的特色在于將地面當(dāng)成水面,因此幾乎只看得見(jiàn)河馬上半部的身體,呈現(xiàn)河馬水中游、互相嬉戲的畫(huà)面,生動(dòng)展現(xiàn)動(dòng)物生活情境。
很多國(guó)家都有無(wú)名戰(zhàn)士的紀(jì)念碑,但也許只有冰島才有一尊紀(jì)念無(wú)名官員的“紀(jì)念碑”。有無(wú)數(shù)官員為冰島的建設(shè)付出過(guò)努力,我們不記得他們的名字,也數(shù)不清他們的面貌,至少這條路記得,他們?cè)?jīng)走過(guò)。
這件頗有趣味的街頭雕塑,一不小心就會(huì)將走在街上的行人絆倒。畫(huà)家維克托·胡立克在1997年完成了這件作品。他的“頭”還被偷過(guò)兩次,以至于到后來(lái)警察不得不列一個(gè)警示牌來(lái)保護(hù)它。
愛(ài)明內(nèi)斯庫(kù)是羅馬尼亞國(guó)寶級(jí)詩(shī)人,而這件作品也非常優(yōu)美,臉孔隨著這條路一年四季的景色改變而改變,詩(shī)人的眼神卻一直明亮有力。如他的長(zhǎng)詩(shī)《金星》里的詩(shī)句:“你們生活在狹隘的人世上/任憑命運(yùn)的擺布/而我在我的世界里/感到永生不滅和凄涼?!?/p>
這一條鮭魚(yú)似乎想沖破紅墻逃離,恐怕不少人會(huì)被它有些猙獰的面貌嚇一跳吧,不過(guò)野生鮭魚(yú)可是波特蘭的一大景觀。
這座7.6米高的雕像稱為《無(wú)題1986》。雕像最初被市議會(huì)視為異類,被要求拆除,但后來(lái)還是逐漸被人們所接受。作品在1986年完成,為了紀(jì)念美國(guó)向日本長(zhǎng)崎投放原子彈的41周年。屋主請(qǐng)雕塑家約翰·巴克利設(shè)計(jì),并請(qǐng)當(dāng)?shù)氐墓そ惩瓿闪艘粭l由金屬、樹(shù)脂和石膏做成的鯊魚(yú),讓它模仿原子彈的軌跡,一頭“栽進(jìn)”房頂。
全球變暖是一個(gè)全球性的問(wèn)題,藝術(shù)家在水中表現(xiàn)了它,意為這一氣候問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重威脅了人類生存,到達(dá)了不得不解決的最后地步。
藝術(shù)家呈現(xiàn)出人們努力掙脫思想、奔向自由的過(guò)程,而這些人沒(méi)有標(biāo)簽,任何人都有權(quán)從斗爭(zhēng)與敵對(duì)的環(huán)境中解脫出來(lái)。
1845年愛(ài)爾蘭爆發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)五年的大饑荒,在這段時(shí)間內(nèi)愛(ài)爾蘭人口銳減四分之一,超過(guò)百萬(wàn)人移民前往美國(guó)。這些作品是為了紀(jì)念愛(ài)爾蘭大饑荒受害者。
烏克蘭藝術(shù)家納扎爾·比里克創(chuàng)作的極具感染力的雕塑作品《雨滴》安裝于基輔時(shí)尚公園。整件作品有六英尺高,由青銅和玻璃制作而成。畫(huà)面表現(xiàn)一滴巨大的雨滴低落到塑像的面龐,雕塑抬頭望向天空,仿佛在思索或者渴望著什么。作品有很多方面的涵意,包括表現(xiàn)人與自然的微妙關(guān)系等。