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      人工智能創(chuàng)造物的法律保護(hù)研究

      2019-05-13 01:56:08劉赟
      法制博覽 2019年4期
      關(guān)鍵詞:知識(shí)產(chǎn)權(quán)人工智能人類(lèi)

      摘 要:隨著中國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高,人工智能技術(shù)也逐漸從輔助人類(lèi)創(chuàng)造發(fā)展到可以自主創(chuàng)造的新階段。利用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)建的新的技術(shù)成果,不僅體現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造性而且符合將人工智能技術(shù)帶到了一個(gè)新的發(fā)展階段。人工智能技術(shù)的創(chuàng)造物雖然符合專(zhuān)利或者版權(quán)保護(hù)的條件,但是其知識(shí)產(chǎn)權(quán)不得不因知識(shí)產(chǎn)權(quán)法只保護(hù)人類(lèi)創(chuàng)造的理念和制度而屢次遭到了侵害。本文將對(duì)人工智能創(chuàng)造物的法律保護(hù)展開(kāi)相關(guān)的論述。

      關(guān)鍵詞:人工智能創(chuàng)造物;法律保護(hù)

      中圖分類(lèi)號(hào):D913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-4379-(2019)11-0188-01

      作者簡(jiǎn)介:劉赟(1980-),女,漢族,浙江人,法學(xué)士學(xué)位,畢業(yè)于浙江大學(xué),法律專(zhuān)業(yè),現(xiàn)任職于浙江天晟律師事務(wù)所,主要研究方向:互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。

      一、人工智能創(chuàng)造物的法律保護(hù)所存在的問(wèn)題

      “人工智能”一詞是由約翰·麥卡錫在1956提出的,當(dāng)時(shí)的“人工智能”與現(xiàn)在的“科技電影”中所描述的場(chǎng)景有很大的差距[1]。就現(xiàn)在而言,人工智能技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展已經(jīng)將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推向了一個(gè)新的高潮,并逐漸滲透到我們的日常生活中,涉及的范圍也十分的廣泛。例如:自動(dòng)駕駛技術(shù),人臉識(shí)別技術(shù)、智能翻譯機(jī)、戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器人、法律服務(wù)、情報(bào)收集等。然而,人工智能技術(shù)的發(fā)展速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類(lèi)的預(yù)想,但隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展壯大,人們對(duì)技術(shù)濫用,人工智能的法律保障等方面產(chǎn)生擔(dān)憂,對(duì)人工智能創(chuàng)造物所涉及的隱私、侵權(quán)、產(chǎn)品質(zhì)量、人格等的民事法律及刑事責(zé)任等問(wèn)題逐漸被人類(lèi)所關(guān)注。不得不引發(fā)人們對(duì)人工智能創(chuàng)造物的法律保護(hù)提出疑問(wèn)。

      二、人工智能創(chuàng)造物的發(fā)展

      人工智能技術(shù)是逐漸從創(chuàng)造工具向自主創(chuàng)造方面發(fā)展的。最初的人工智能創(chuàng)造是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)輔助人類(lèi)進(jìn)行創(chuàng)造工作,從而完成人類(lèi)的創(chuàng)意[2]。就像人類(lèi)將畫(huà)筆和紙張進(jìn)行固定,然后通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,任何的作品都可以通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助完成,人工智能技術(shù)僅僅是人類(lèi)創(chuàng)造時(shí)使用的工具,其創(chuàng)意是來(lái)源于人工智能活動(dòng),這并沒(méi)有對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法帶來(lái)本質(zhì)性的沖擊。后來(lái)計(jì)算機(jī)技術(shù)逐漸從普通的計(jì)算機(jī)作品創(chuàng)作向人工智能發(fā)明創(chuàng)造方面發(fā)展,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人工智能機(jī)器人打破傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)造,在3D打印、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)的支持下應(yīng)運(yùn)而生,并發(fā)展迅速。人工智能技術(shù)的創(chuàng)造物越來(lái)越接近人類(lèi)思維所獨(dú)有的創(chuàng)造能力,不需要具體的操作指令,僅與程序員所設(shè)定的抽象目標(biāo)有關(guān)。人工智能的創(chuàng)造物越來(lái)越符合新穎性和創(chuàng)造性等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的條件。人工智能技術(shù)與機(jī)器人在執(zhí)行同一個(gè)命令任務(wù)時(shí),兩者的創(chuàng)造物大相徑庭。據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析可得,人工智能技術(shù)深度的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以不經(jīng)過(guò)監(jiān)控訓(xùn)練,讓系統(tǒng)在沒(méi)有人為確定的規(guī)則和未處理的數(shù)據(jù)相關(guān)性而形成的,也就意味著人工智能可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律,創(chuàng)造出新的產(chǎn)品。

      三、保護(hù)人工智能創(chuàng)造物的理論基礎(chǔ)

      利用計(jì)算技術(shù)輔助創(chuàng)造出來(lái)的科技成果體現(xiàn)了人的干預(yù)也可以說(shuō)為人的創(chuàng)造性,符合版權(quán)或者專(zhuān)利保護(hù)條件的,但是對(duì)于人工智能的創(chuàng)造物的法律保護(hù)卻是模糊的。部分學(xué)者將人工智能的特征歸納為創(chuàng)造性、結(jié)果非事前確定性、系統(tǒng)運(yùn)行的獨(dú)立自主性、理性智力、自我進(jìn)化、從系統(tǒng)外學(xué)習(xí)、收集、處理和傳播數(shù)據(jù)的能力、高效準(zhǔn)確以及自由選擇目標(biāo)定位八個(gè)方面的特征。在學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展過(guò)程中,版權(quán)法也在不斷的更新和變革,部分學(xué)者認(rèn)為,現(xiàn)在的人工智能技術(shù)處在“弱人工智能”階段,并沒(méi)有完全脫離人類(lèi)工具的基本特征,所以依舊可以對(duì)人工智能技術(shù)的創(chuàng)造物進(jìn)行保護(hù)。

      四、關(guān)于人工智能創(chuàng)造物法律保護(hù)的變革

      人工智能創(chuàng)造物與人類(lèi)智力成果是很難區(qū)分開(kāi)的,很多人由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是以人類(lèi)治理為中心來(lái)構(gòu)建其保護(hù)對(duì)象的所以對(duì)于二者知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)存在一定的疑惑[3]。

      我國(guó)現(xiàn)階段的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的相關(guān)版權(quán)理論中特別要求版權(quán)作品必須是人類(lèi)創(chuàng)作的作品,人類(lèi)的智力活動(dòng)可稱(chēng)之為“創(chuàng)作”,也就是說(shuō)作品必須是人類(lèi)的智力成果否則不是版權(quán)法要保護(hù)的作品。我國(guó)司法中也曾強(qiáng)調(diào),只有人類(lèi)的智力創(chuàng)造成果才可以作為版權(quán)保護(hù)的作品。在長(zhǎng)沙動(dòng)物園中,曾因“海豚表演”是否受著作權(quán)的保護(hù)而掀起了一股人工智能創(chuàng)造物的法律保護(hù)熱潮,但是海豚的表演是因?yàn)轳Z養(yǎng)員的訓(xùn)練而做出的條件反射,是馴養(yǎng)員訓(xùn)練思維的一種機(jī)械性、生理性的反應(yīng)工具,不具備法律上的人格意義,因此,海豚不可作為著作權(quán)的主體。

      五、總結(jié)

      中華民族的傳統(tǒng)美德教導(dǎo)我們“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是以保護(hù)人類(lèi)的創(chuàng)造成果為主,導(dǎo)致人工智能創(chuàng)造物的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屢遭侵害。現(xiàn)階段的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法更不能掩耳盜鈴,自欺欺人,虛設(shè)關(guān)于人工智能創(chuàng)造物的法律,要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度,將人類(lèi)自身作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的主體為人類(lèi)的人工智能知識(shí)產(chǎn)權(quán)提供法律保障。將人類(lèi)自身作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的主體,不僅為人工智能創(chuàng)造物提供了法律保障,而且為人工智能技術(shù)的發(fā)展提供了依據(jù),在一定程度上促進(jìn)著人工智能技術(shù)的發(fā)展。

      [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

      [1]楊曉楠,赫然.人工智能創(chuàng)作物著作權(quán)法問(wèn)題的思考[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,31(05):7-12.

      [2]吳漢東,張平,張曉津.人工智能對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)的挑戰(zhàn)[J].中國(guó)法律評(píng)論,2018(02):1-24.

      [3]陳藝芳.著作權(quán)法視域下人工智能生成成果的法律保護(hù)[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,17(02):58-63.

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