現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

摘 要：自十八大“中國(guó)夢(mèng)”提出以來(lái)，令無(wú)數(shù)國(guó)人充滿了美好的愿景和期待。期待未來(lái)有一天我國(guó)能夠成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。但是要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一美好愿望，是需要所有人一起努力和奮斗。在拼搏的過(guò)程中，除了經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)之外，我國(guó)法律法規(guī)不斷的得到完善。文章在結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情，并與世界現(xiàn)有形式相比較，從品質(zhì)的角度來(lái)對(duì)現(xiàn)代民商法文化進(jìn)行分析，從而探討其與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民商法;品質(zhì);中國(guó)夢(mèng);實(shí)現(xiàn)

中圖分類號(hào)：D923文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）11-0142-01

作者簡(jiǎn)介：史玉濤（1979-），女，漢族，河北石家莊人，法學(xué)學(xué)士，任職于河北冀華律師事務(wù)所，研究方向：民商法學(xué)。

自中國(guó)夢(mèng)提出以來(lái)，其以深入人心，并在各個(gè)方面都能體現(xiàn)出來(lái)。例如民族、國(guó)家、社會(huì)、歷史、文化等各個(gè)方面和領(lǐng)域。說(shuō)明了現(xiàn)階段人們的注意力不單一的只在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，而是全方位發(fā)展。全國(guó)上下都希望通過(guò)自己的努力和奮斗，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。與此同時(shí)，法律需要發(fā)揮自身作用，保障中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)能夠一帆風(fēng)順。

一、民商法文化的品質(zhì)

從品質(zhì)的角度來(lái)說(shuō)，“民商法”在我國(guó)所有法律中屬于先進(jìn)文化。其核心是“平等”、“自由”，正因?yàn)槠洫?dú)特的特點(diǎn)，所以在推動(dòng)和宣揚(yáng)民商法則過(guò)程中，民商法文化發(fā)揮了重要作用。自頒布以來(lái)，其獨(dú)特的品質(zhì)在法律約束、公信力等方面產(chǎn)生重要影響。由此可知，其品質(zhì)對(duì)民商法的作用和效果。如果民商法品質(zhì)不符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么其就會(huì)失去自身的作用，導(dǎo)致無(wú)法約束企業(yè)各種行為。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、個(gè)人權(quán)力都難以得到有效解決，人們無(wú)法通過(guò)合理途徑來(lái)維護(hù)個(gè)人利益，這樣一來(lái)不僅不利于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，還會(huì)使得市場(chǎng)失去公平、平等的秩序。所以，我們需要不斷提高民商法品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷努力。

二、現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)意義

（一）民商法的先進(jìn)性與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

“中國(guó)夢(mèng)”一經(jīng)提出，在社會(huì)上引起巨大反響，全國(guó)上下都非常重視，憧憬某一天我國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，不僅只是在器物上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還要思想上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。上文分析到民商法品質(zhì)具有先進(jìn)性，其對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有特殊的意義。例如在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化中的專制體制文化、官僚主義文化、封建文化等文化的改造，從而能夠促使社會(huì)制度的進(jìn)一步完善。總的來(lái)說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)對(duì)民商法品質(zhì)的先進(jìn)性進(jìn)行論述：首先其能夠維護(hù)市場(chǎng)公平、自由、穩(wěn)定、有序，創(chuàng)造出良好社會(huì)主義市場(chǎng)環(huán)境;其次是加強(qiáng)了對(duì)個(gè)人利益方面的保護(hù)，保障他們各方面的合法權(quán)益;最后是從國(guó)家、社會(huì)公共利益和民商主體利益出發(fā)，通過(guò)民商法不僅能夠創(chuàng)造出良好的市場(chǎng)環(huán)境，同時(shí)還能夠維護(hù)各方面的合法權(quán)益不受侵害，從而構(gòu)建出和諧、法制的社會(huì)環(huán)境，保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康、良好發(fā)展。

（二）民商法的局限性與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)意義

人無(wú)完人，同樣法律也是這樣的，即使民商法具有先進(jìn)性，能夠?qū)ι鐣?huì)經(jīng)濟(jì)起到促進(jìn)作用。但是不可否認(rèn)的是，其還是存在一定的局限性。例如民商法認(rèn)為環(huán)境權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、健康權(quán)屬于民事權(quán)力，以致在涉及此類權(quán)力的糾紛中，民商法難以發(fā)揮出自己的作用。但是從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，其也屬于人權(quán)的一部分，即使其也具備一定的社會(huì)權(quán)力屬性。這樣一來(lái)，以后出現(xiàn)相關(guān)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)代民商法中立法和司法，以公平、平等的原則來(lái)保護(hù)這些權(quán)力。除此之外，其在法律責(zé)任方面還存在一定的問(wèn)題。例如在社會(huì)市場(chǎng)追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的過(guò)程中，可能會(huì)違反社會(huì)公平，那么市場(chǎng)中就存在一定的隱患和風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)該類問(wèn)題時(shí)，民商法需要做出一定改革，不僅要從合理、公平的角度來(lái)保護(hù)個(gè)人利益，還要特別關(guān)注弱勢(shì)群體，加強(qiáng)對(duì)他們的利益保障，促使社會(huì)公共利益和個(gè)人利益更加的平衡。盡可能的緩解各方面的矛盾，避免出現(xiàn)沖突、糾紛事故的發(fā)生，這對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)來(lái)說(shuō)，具有重要意義。

（三）民商法文化品質(zhì)與中國(guó)夢(mèng)的淵源

現(xiàn)階段，我國(guó)在司法程序方面做的仍然不夠完善，使得我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了很多不良行為，例如貧富差距、分配不公等，這加劇了我國(guó)社會(huì)各階層矛盾。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在我國(guó)《勞動(dòng)法》中，勞動(dòng)合同有關(guān)參與競(jìng)爭(zhēng)這一條，任何人都可以參與公平競(jìng)爭(zhēng)，但是事實(shí)上其只是理論化形式的存在。因?yàn)楹芏嗳艘驗(yàn)槿狈φ?guī)的渠道，連參加競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。然而一些擁有一定的社會(huì)背景和關(guān)系的人，輕而易舉的就能夠參與競(jìng)爭(zhēng)。由此可知，社會(huì)仍然存在許多不公的現(xiàn)象。但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，雖然民商法存在一定的局限性，從維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平等、公平、自由方面來(lái)說(shuō)，但是其所發(fā)揮著不可忽視的作用。尤其是在市場(chǎng)資源配置方面，現(xiàn)階段市場(chǎng)資源配置仍然存在許多投機(jī)取巧的現(xiàn)象，使得資源配置不合理，導(dǎo)致市場(chǎng)轉(zhuǎn)型緩慢甚至無(wú)法轉(zhuǎn)型。在這種情況下，民商法能夠充分的發(fā)揮其特有的作用，調(diào)節(jié)市場(chǎng)、合理分配資源、加強(qiáng)市場(chǎng)管理和監(jiān)督、維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定等。所以我們需要大力宣傳民商法，并不斷的完善相關(guān)法律、保障各方面的權(quán)益、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)市場(chǎng)繁榮，從而能夠構(gòu)建出和諧、穩(wěn)定的社會(huì)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)起到保障作用。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，雖然現(xiàn)代民商法文化具有先進(jìn)性，但是我們同樣不能忽視其局限性。我們需要在弘揚(yáng)其先進(jìn)文化的同時(shí)，不斷的提高民商法的品質(zhì)。促使其能夠保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，促進(jìn)市場(chǎng)自由、平等、公正，減少社會(huì)不公現(xiàn)象，使得資源得以合理分配，社會(huì)更加公平、公正不斷發(fā)揮民商法文化品質(zhì)的關(guān)鍵作用，促使中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]李恒.當(dāng)前民商法文化的品質(zhì)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)[J].職工法律天地，2017（20）：279-279.

[2]崔華華，翟中杰.“中國(guó)夢(mèng)”的文化特征、功能及其實(shí)現(xiàn)[J].探索，2014（4）：103-107.