中國(guó)古典舞身韻在教學(xué)訓(xùn)練中的價(jià)值

薛文博

摘 要：在中國(guó)古典舞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們常常所說(shuō)的身韻是指舞蹈者的身法和舞蹈韻律的合稱(chēng)，身韻作為中國(guó)古典舞的重要精華內(nèi)容，主要是由四大基本元素構(gòu)成，分別是形、神、勁、律，這四大元素有效的概括了身韻所代表的藝術(shù)價(jià)值和深刻內(nèi)涵，因而，隨著人們對(duì)古典舞了解的增多，人們?cè)趯?shí)際的舞蹈訓(xùn)練時(shí)，逐漸認(rèn)識(shí)到要想更好地學(xué)習(xí)古典舞，必須對(duì)身韻進(jìn)行仔細(xì)地研究和了解，只有把精華部分進(jìn)行掌握，才能更好地將古典舞的魅力詮釋出來(lái)，散發(fā)古典舞的迷人之處。本文主要介紹了什么是身韻？身韻的基本元素有哪些？如何利用中國(guó)古典舞身韻的價(jià)值來(lái)開(kāi)展舞蹈教學(xué)，通過(guò)對(duì)古典舞身韻的學(xué)習(xí)，提高人們對(duì)身韻的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典舞 身韻 教學(xué)訓(xùn)練 價(jià)值

中國(guó)古典舞的歷史比較久遠(yuǎn)，甚至可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的民間舞蹈，中國(guó)古典舞不僅僅是古代舞蹈的一個(gè)分支，而是在原來(lái)古代舞蹈的基礎(chǔ)上，吸收其中的精華，是一種建立在美學(xué)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代舞，同時(shí)古典舞的發(fā)展也成為了中國(guó)舞蹈藝術(shù)中的重要一環(huán)?，F(xiàn)代意義上的古典舞產(chǎn)生時(shí)間比較晚，是在民間舞蹈、民族舞蹈的基礎(chǔ)上，借鑒中國(guó)武術(shù)、戲曲以及芭蕾等舞蹈元素，經(jīng)過(guò)舞蹈家不斷改進(jìn)創(chuàng)新，吸收提煉，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史考驗(yàn)而流傳下來(lái)的民族藝術(shù)。身韻作為中國(guó)古典舞的關(guān)鍵內(nèi)容以及表現(xiàn)形式，不僅僅包括舞者在對(duì)舞蹈進(jìn)行表演時(shí)傳達(dá)出來(lái)的舞蹈韻律，同時(shí)舞者本身的身影和身姿也是其中重要的部分，在對(duì)中國(guó)古典舞進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，必須注重身和韻的有效結(jié)合，從而才能將古典舞的韻味和內(nèi)涵和更好地進(jìn)行詮釋。因此，對(duì)中國(guó)古典舞的身韻價(jià)值進(jìn)行分析具有重要的意義，可以利用其價(jià)值更好地開(kāi)展舞蹈教學(xué)活動(dòng)的，同時(shí)也能夠加深舞者對(duì)古典舞藝術(shù)內(nèi)涵的了解，提高他們的審美能力。

一、身韻的內(nèi)涵與基本元素

1.身韻的內(nèi)涵。

在對(duì)中國(guó)古典舞進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，身韻是其中最為重要的部分，只有對(duì)身韻有著深刻的了解，才能將中國(guó)古典舞更好地表現(xiàn)出來(lái)。身韻主要是指舞蹈訓(xùn)練中的身法以及韻律。追求身韻的最高境界是舞者能夠?qū)⒆陨淼奈璧讣挤ê臀璧副旧淼膬?nèi)涵有效的整合為一，從而使得整個(gè)舞蹈具有靈活，不單單是舞蹈，其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵才是重點(diǎn)。在中國(guó)古典舞的訓(xùn)練中，身韻的學(xué)習(xí)是必不可少的，它的存在，使得舞蹈本身的創(chuàng)作具有更大的靈活性，同時(shí)也賦予中國(guó)古典舞有著自身獨(dú)特的魅力。

2.身韻的基本元素。

身韻是身和韻的有效結(jié)合，其主要包含四大基本元素，即形、身、勁、律。這四種元素缺一不可，對(duì)完整的表達(dá)身韻都是十分重要的。形主要是指一個(gè)舞者在跳舞過(guò)程中所表現(xiàn)出的形態(tài)，一個(gè)舞蹈具有很多的舞蹈形態(tài)，需要舞者表達(dá)出豐富的身體姿勢(shì)以及肢體動(dòng)作;神主要是指舞者在跳舞過(guò)程中所表達(dá)出的精氣神，即舞者向觀(guān)眾傳達(dá)的精神面貌和風(fēng)采內(nèi)涵;勁主要是指舞者在跳舞中對(duì)舞蹈節(jié)奏以及舞蹈速度的把握，每個(gè)舞蹈都有自身獨(dú)特的速度和節(jié)奏，必須對(duì)節(jié)奏和速度進(jìn)行有效的把握，才能盡情地詮釋舞蹈的內(nèi)涵;律主要是指舞者在跳舞過(guò)程中應(yīng)該嚴(yán)格遵循舞蹈的藝術(shù)規(guī)律，不然很容易給人一種混亂的感覺(jué)。這四大元素的完美配合才能有效地將舞蹈所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和美感發(fā)揮出來(lái)。

二、中國(guó)古典舞身韻的教學(xué)訓(xùn)練價(jià)值

1.中國(guó)古典身韻訓(xùn)練對(duì)強(qiáng)化氣息與肢體的價(jià)值。

身韻作為古典舞的重要教學(xué)成果，使得古典舞本身也得到了極大的發(fā)展，從單一的形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)范化、多樣化，身韻不僅僅是完整的訓(xùn)練體系，同時(shí)也是集訓(xùn)練、表演為一體的審美體系，身韻的藝術(shù)價(jià)值在舞蹈教學(xué)中起到了極大的作用。

首先，身韻的學(xué)習(xí)必須對(duì)呼吸加以重視，呼吸能對(duì)肢體動(dòng)作產(chǎn)生一定的影響，很多舞蹈藝術(shù)前輩經(jīng)常會(huì)討論到氣息對(duì)舞蹈本身的影響，著名的舞蹈家吳曉邦就把呼吸作為舞蹈藝術(shù)的元素之一，呼吸之所以如此重要，是因?yàn)楹粑軌蛴绊懙轿璧傅墓?jié)奏，間接影響到舞蹈過(guò)程中速度的快慢、振幅的大小以及聲音的浮沉等，這些元素的有效結(jié)合才能完美地詮釋舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵。呼吸的特點(diǎn)有很多，比如呼吸的長(zhǎng)短、呼吸的動(dòng)靜、呼吸的緩急、呼吸的輕重，這些當(dāng)然也從另一方面影響著舞蹈的節(jié)奏。舞蹈學(xué)家經(jīng)常所說(shuō)的練意、練氣，其實(shí)就是練習(xí)人體內(nèi)在的力量和節(jié)奏，使得內(nèi)在節(jié)奏達(dá)到和諧統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，按照人們的思想，隨心所欲地進(jìn)行舞蹈表演。中國(guó)古典舞在訓(xùn)練過(guò)程中，主要采取三種主要節(jié)奏，分別是滿(mǎn)、趕、閃。所謂的滿(mǎn)，就是指比較舒緩的呼吸節(jié)奏，節(jié)奏中主要體現(xiàn)出吸如流水，呼如抽絲，外表所呈現(xiàn)的節(jié)奏是比較平衡緩慢的，可以用來(lái)做一些控制類(lèi)的動(dòng)作，同時(shí)，有效的調(diào)節(jié)呼吸，可以用這種節(jié)奏完成動(dòng)作與動(dòng)作之間的完美銜接，從而找到每個(gè)動(dòng)作的延伸，有效地發(fā)揮四肢的靈活性，把舞蹈的靈魂表現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)，中國(guó)的古典舞身韻能夠幫助舞者在學(xué)習(xí)中調(diào)節(jié)自身的呼吸，掌握內(nèi)在的呼吸方法，促進(jìn)四肢的和諧配合，從而進(jìn)一步提升在舞學(xué)方面的造詣。

2.中國(guó)古典舞身韻訓(xùn)練能夠提升舞者的審美水平。

中國(guó)古典舞身韻的訓(xùn)練能夠不斷提高舞者對(duì)舞蹈的審美水平。中國(guó)古典舞的內(nèi)涵和藝術(shù)主要包含兩個(gè)方面，首先就是身韻，指的是學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中的外部技法，而韻律則是指舞蹈的內(nèi)涵，只有將身韻和韻律兩者有效結(jié)合起來(lái)，成為一體，才能真正對(duì)中國(guó)古典舞進(jìn)行了解?？偟膩?lái)說(shuō)，身韻就是要求舞者在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須做到形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)在統(tǒng)一，同時(shí)這也是古典舞不同于其他舞蹈之處的關(guān)鍵點(diǎn)，即這是中國(guó)古典舞的靈魂所在。身韻使得中國(guó)古典舞成為獨(dú)特的一種舞蹈，具有非常鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，其不再是所謂的戲曲舞蹈，而是成為一種真正的舞蹈，從戲曲到舞的轉(zhuǎn)變過(guò)程已經(jīng)完美結(jié)束，雖然身韻已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為舞學(xué)內(nèi)涵，但是再怎么改變，其也是具有根本內(nèi)涵的，這也是我們常說(shuō)的藝術(shù)的性格和藝術(shù)的魅力。一個(gè)成功的古典舞演員，其一定能夠完美地將舞蹈的藝術(shù)詮釋出來(lái)，呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前，給人一種美的享受。將身韻融入到古典舞的教學(xué)訓(xùn)練中，可以幫助舞蹈對(duì)舞蹈過(guò)程的每一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行深刻的了解，通過(guò)將形、神、勁、律四大元素整合起來(lái)，提高舞者對(duì)中國(guó)古典舞身韻的了解，從而不斷提高他們的美學(xué)鑒賞力。

3.中國(guó)古典舞身韻課程中的“形、神、勁、律”使學(xué)習(xí)者得到由內(nèi)而外的全方位鍛煉。

中國(guó)古典舞身韻中的形、神、勁、律是舞蹈的深刻內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。所謂的“形”，指的是舞者所表達(dá)出的外部形態(tài)，形象藝術(shù)最基本的特征就是“形”，同時(shí)“形”也是古典舞向觀(guān)眾傳達(dá)美的一種媒介。眾所周知，為了解決舞者在“形”上所遇到的問(wèn)題，必須對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)在舞姿和審美上的特征進(jìn)行深入的剖析，有效解決舞蹈中的擰、傾、圓、曲的含蓄美和曲線(xiàn)美。這些美感特質(zhì)不是一次性就能完全形成的，而是通過(guò)不斷摸索發(fā)展以及對(duì)傳統(tǒng)的繼承，同時(shí)在實(shí)際的訓(xùn)練中還應(yīng)該具有良好的素質(zhì)能力?！吧瘛敝饕俏枵咴谟?xùn)練過(guò)程中所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、精神、神采以及內(nèi)涵，任何一件藝術(shù)都是具有靈魂的，有著自身的獨(dú)特內(nèi)涵和氣質(zhì)，在對(duì)一個(gè)舞者進(jìn)行舞蹈評(píng)價(jià)時(shí)，身韻是很重要的一環(huán)，一個(gè)沒(méi)有靈魂的舞蹈是很難贏得觀(guān)眾的掌聲，因而，對(duì)神韻的把握是十分重要的。在古典舞的訓(xùn)練當(dāng)中，身韻是可以通過(guò)某些方法進(jìn)行把握的，舞者可以感覺(jué)到神韻的存在，一個(gè)舞者只有把握住了神韻，才可以讓舞蹈有了生命力，在對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行解釋時(shí)，身韻主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的呼吸以及意念，在論述“神”與“形”的關(guān)系時(shí)，身韻更強(qiáng)調(diào)“神”應(yīng)該放在首要位置，用“神來(lái)帶領(lǐng)形，用形來(lái)傳播神”?！皠拧敝饕侵肝枵呓o予外部動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏以及有對(duì)比、有層次的力度處理，身韻的訓(xùn)練就是要培養(yǎng)舞者在進(jìn)行舞蹈時(shí)，能夠合理地把握力度，讓力度變得有層次，包含輕重、緩急、抑揚(yáng)、頓挫、延伸以及切分等區(qū)別，這些符號(hào)的表達(dá)都是通過(guò)舞者的肢體動(dòng)作，一個(gè)好的舞者就是能夠有效地將這些節(jié)奏合理進(jìn)行整合，“勁”不僅存在于舞蹈的整個(gè)過(guò)程中，同時(shí)在結(jié)束舞蹈時(shí)勁所發(fā)揮的作用也是巨大的。“律”主要是表演過(guò)程中舞者遵循的規(guī)律以及律動(dòng)，一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)舞蹈動(dòng)作和下一個(gè)舞蹈動(dòng)作之間應(yīng)該有著完美的銜接，不能突兀的就出現(xiàn)下一個(gè)動(dòng)作，這種一氣呵成就是“律”，也就是我們常常聽(tīng)說(shuō)的“正律”，相反的，不僅有“正律”的存在，同時(shí)也有“反律”的存在，這也是古典舞的另一種存在，“反律”也就是“欲上先下，欲左先右”等，這樣將“正律”和“反律”和諧地作用在一起，使得舞蹈過(guò)程較為豐富多彩，營(yíng)造一種出其不意的美學(xué)效果，同時(shí)在表演過(guò)程中，觀(guān)眾也能夠感受到舞者動(dòng)作的多樣化、完整化以及動(dòng)感化。

4.身韻與古典舞基本功息息相關(guān)。

在中國(guó)古典舞的訓(xùn)練教學(xué)中身韻與基本功是不可分割互相聯(lián)系的。如果基本功中，沒(méi)有任何身韻的因素， 那么基本功就會(huì)變成一種純功能性的， 就難區(qū)別于體育、體操和雜技了。舞蹈技巧必然要從屬于一定的風(fēng)格、就必須包括一定的身韻因素;反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果身韻完全擺脫舞蹈者人體的表現(xiàn)力孤立地談身段就是風(fēng)格， 這樣的身韻也是站不住， 沒(méi)有任何意義的。一個(gè)好的舞蹈演員應(yīng)有很高的技術(shù)性， 很好的表現(xiàn)力， 很鮮明的風(fēng)格。這就需要有一定的基本功的因素， 又要有身韻的因素。蘇聯(lián)著名編導(dǎo)莫依塞也夫說(shuō)：“編民間舞蹈沒(méi)有什么竅門(mén)， 唯一的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是一個(gè)舞蹈不能超過(guò)三個(gè)動(dòng)作， 千萬(wàn)不能把一大堆動(dòng)作往上堆， 而要抓住一個(gè)盡量地發(fā)揮?！蔽覈?guó)著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天講過(guò)的“ 一生二， 二生三， 三生萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一” 這句話(huà)包含著十分深刻的道理， 說(shuō)明了身體運(yùn)動(dòng)的一種規(guī)律。

結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，身韻作為一項(xiàng)重要的中國(guó)古典舞的內(nèi)容，其自身所蘊(yùn)藏的藝術(shù)價(jià)值對(duì)舞蹈教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用。身韻不僅僅是完整的教學(xué)訓(xùn)練體系，同時(shí)其也是集創(chuàng)作和表演為一體的古典舞審美體系，縱觀(guān)目前的舞蹈教學(xué)，為了提高舞蹈教學(xué)的效率，必須充分利用身韻帶來(lái)的藝術(shù)價(jià)值，肯定它的存在，在實(shí)際教學(xué)中，擺正身韻的位置，將身韻的每一個(gè)特點(diǎn)和內(nèi)涵有效地滲透到平時(shí)的舞蹈教學(xué)中，發(fā)揮其作為中國(guó)古典舞精華的代表優(yōu)勢(shì)，幫助更多的舞者對(duì)其進(jìn)行全面的了解，從而使得舞者在古典舞訓(xùn)練中得到新的幫助，提高他們的舞蹈技能。

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