工藝的多重屬性

徐揚(yáng)

摘 要：燈是自古以來(lái)不可或缺的照明設(shè)備，在我國(guó)燈具有著悠長(zhǎng)的發(fā)展歷史，漢代是其發(fā)展的高峰時(shí)期。在這一時(shí)期出現(xiàn)了許多各式各樣的燈具，銅釭燈便是極具代表性的一類。它不僅有著古樸典雅的外形以及日常照明的實(shí)用價(jià)值，其內(nèi)部構(gòu)造的設(shè)計(jì)也極富科學(xué)性。通過(guò)對(duì)于銅釭燈的研究，可以發(fā)現(xiàn)它所具備的三個(gè)方面特性，即實(shí)用性、藝術(shù)性與科學(xué)性。

關(guān)鍵詞：釭燈 實(shí)用性 藝術(shù)性 科學(xué)性

中國(guó)古代漢朝擁有著強(qiáng)盛的國(guó)力，因而其文化、工藝等各方面也受到了這股強(qiáng)盛國(guó)力的影響迅速發(fā)展，大到飲食服飾小到杯盤(pán)燈具都形成了各自的特色，并且日益精湛。在這當(dāng)中，燈具雖然只是一個(gè)小物件，但也在細(xì)心的漢朝人手中得到了充分的發(fā)展。

燈從一開(kāi)始并不是獨(dú)立的品種，它是從食器中的豆轉(zhuǎn)變而來(lái)的，大約出現(xiàn)在春秋時(shí)期，之后便不斷創(chuàng)新提升，并廣泛應(yīng)用，到達(dá)漢代實(shí)為燈具的巔峰。在種類上燈具主要有豆形燈、行燈、多枝燈、轆轤燈、釭燈、豆形燈變體（雁足燈、鹿燈和三鳳燈）等。在這個(gè)階段，燈的制作材料以青銅為主，為宮廷貴族使用居多，造型精巧，內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)符合科學(xué)規(guī)律，釭燈便是其中最具有代表性的一種。何謂釭燈？實(shí)際上是指帶有彎曲導(dǎo)煙管道的燈具，因?yàn)樾嗡栖団G而得名，在漢代工匠的手中有著各種不同的造型，是我國(guó)工藝制作的出色成就。下面我將結(jié)合釭燈淺析其科學(xué)性、實(shí)用性和藝術(shù)性。

一、釭燈的科學(xué)性

釭燈主要是為宮廷貴族照明所制造的，在鑄造時(shí)工匠們想盡各種方法來(lái)制造這種燈具，為了更好地滿足貴族們的需求，他們需要考慮燈具的各方面因素，如煙霧的排放、光照的強(qiáng)弱以及擋風(fēng)與透氣的關(guān)系甚至拆卸清洗等。正因?yàn)楣そ硞內(nèi)绱酥艿降目紤]使得釭燈具備了科學(xué)性的特質(zhì)。這一點(diǎn)從釭燈的工作原理中我們可以體會(huì)到。

首先，釭燈的內(nèi)部設(shè)計(jì)具有吸煙環(huán)保的功能。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在導(dǎo)煙管和釜形器內(nèi)儲(chǔ)水的設(shè)置上，蠟燭在燈盤(pán)中燃燒產(chǎn)生一定量的煙霧，這些煙霧由于導(dǎo)煙管的存在并沒(méi)有擴(kuò)散到周邊的環(huán)境中，而是順著導(dǎo)煙管道向燈座底部的釜形儲(chǔ)水器流去，從而根據(jù)物理反應(yīng)融于水中，改善了煙霧熏人和污染等問(wèn)題。

其次，釭燈燈罩的設(shè)計(jì)既可以擋風(fēng)又可以調(diào)節(jié)光亮。從銅釭燈的結(jié)構(gòu)與造型上看，其燈座為圓筒狀，并且被安置在釭部。在燈座的上方，放置了一個(gè)帶有把手的燈盤(pán)，在燈盤(pán)的上面置有燈罩，這個(gè)燈罩是由兩個(gè)弧形的面板組成，每一個(gè)都有一個(gè)半圓或超過(guò)半個(gè)圓周，它被封閉成一個(gè)圓形，屏幕的外壁有一個(gè)小的按鈕可以移動(dòng)。工匠們?cè)谥谱鲿r(shí)，考慮到其使用的多樣性和不同用戶對(duì)光亮的不同的需求，需要方便調(diào)整燈光亮度以及照明角度，所以燈盤(pán)的周璧分為內(nèi)外兩層，兩層間隙約1厘米寬2厘米深。通過(guò)牽引環(huán)狀按鈕，以此移動(dòng)屏幕，可以根據(jù)風(fēng)向和用戶的要求，確定屏幕的開(kāi)啟方向和打開(kāi)的大小，這樣就可以起到了擋風(fēng)和調(diào)節(jié)燈光亮度和照明方向的作用。

最后，在銅釭燈的設(shè)計(jì)上，我們還可以看出工匠們有意識(shí)的考慮到了燈具的攜帶和拆卸清洗等方面問(wèn)題。燈盤(pán)和燈體運(yùn)用了鑄接、鑄套和組裝相結(jié)合的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法。甘泉銅釭燈由器座、燈盞、燈罩、煙管五部分組裝而成、劉樓銅釭燈也可以拆分為燈座、燈盞和煙管三部分，大云山出土的兩件銅釭燈均由燈盤(pán)、燈罩、燈蓋、釭四部分組成，且釭燈的組成部分均可拆卸、攜帶，使用和擦洗都很方便。

二、釭燈的藝術(shù)性

釭燈不光是一件平常的照明設(shè)備，與此同時(shí)它還是一件精致的藝術(shù)品。釭燈在制作的過(guò)程中受到工匠乃至貴族審美的影響，這種影響通過(guò)釭燈的造型、裝飾以及形態(tài)設(shè)計(jì)等方面體現(xiàn)。除此之外，透過(guò)分析這些表面的藝術(shù)手法，還可以窺視到當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美內(nèi)涵。下面我們來(lái)看看釭燈的藝術(shù)性主要展現(xiàn)的二個(gè)方面：造型和裝飾。

第一個(gè)方面，釭燈的造型之美。釭燈作為青銅制器，它是為使用者所設(shè)計(jì)的生活用具，規(guī)格等級(jí)需要符合使用者的身份，因而在造型上也有所考究。青銅燈具的造型豐富、沒(méi)有專屬的形置制度，但是有大致的造型傾向，一種是仿器皿型，另一種是仿生型。釭燈在造型上則更加偏向于仿生型。仿生型主要分為仿人物型、仿動(dòng)物型和仿植物型。釭燈中仿人物型和仿動(dòng)物型居多。例如著名的長(zhǎng)信宮燈（一般有導(dǎo)煙管的燈具都屬于釭燈的范疇）就是仿照的宮女的形象進(jìn)行制作的。釭燈中仿動(dòng)物型的典型代表有揚(yáng)州邗江出土的虹管錯(cuò)銀銅牛釭燈（甘泉銅釭燈）形狀為一只低頭的公牛，以及朔縣的彩繪雁魚(yú)青銅釭燈，模仿了大雁的造型，十分生動(dòng)。除了這幾個(gè)提到的例子之外，還有很多造型各異的釭燈，這些造型或多或少與貴族的審美以及身份地位有著關(guān)聯(lián)。隨著技術(shù)的提高，釭燈的造型也越來(lái)越精致，從這些變化豐富的造型里，我們可以感受到釭燈的藝術(shù)性。

第二個(gè)方面，釭燈不僅在造型上具有美感，而且在其裝飾紋樣、技巧上也體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。其裝飾紋樣及技巧之美構(gòu)成它藝術(shù)性的一部分。漢代的銅燈絕大多數(shù)都裝飾精美，爭(zhēng)妍斗艷，極其考究。釭燈作為其中一種也不例外。例如，1980年在江蘇揚(yáng)州邗江出土的虹管錯(cuò)銀銅牛釭燈（甘泉銅釭燈）的裝飾異常富麗華美。燈的整體造型像是一只健壯的公牛，公牛的四肢雄健有力，牛尾向上卷曲;公牛身體之上安置燈盞，燈罩上裝飾有菱格形紋樣，罩上有穹頂形蓋，牛體錯(cuò)以細(xì)膩華美的云氣紋作粉飾，做工精密。長(zhǎng)信宮燈通體鎏金盡顯華貴艷麗。朔縣的彩繪雁魚(yú)青銅釭燈取大雁銜魚(yú)的造型，通體彩繪，以翠綠彩為底色，再以細(xì)墨線勾勒雁翎、魚(yú)鱗，最后用紅彩提點(diǎn)羽、鱗，雁冠施紅彩，裝飾優(yōu)雅。揚(yáng)州博物館藏的西漢銅釭燈青銅制作而成，通體墨綠，屏板有菱格形紋樣裝飾，造型古樸典雅。古時(shí)候，對(duì)于釭燈的裝飾有著許多方法，例如鎏金、鏤刻、錯(cuò)銀等都是慣用的方法，這些裝飾的紋樣、技巧無(wú)不體現(xiàn)著釭燈的藝術(shù)性。

三、釭燈的實(shí)用性

通過(guò)以上的闡述，我們已經(jīng)可以獲悉釭燈的科學(xué)性與藝術(shù)性?，F(xiàn)在我們回歸到釭燈最初的價(jià)值追求，便是它的實(shí)用性。燈最早被設(shè)計(jì)出來(lái)是為了照明，由于蠟燭和燈芯在沒(méi)有保護(hù)的情況下容易熄滅，因而逐漸衍生出了燈罩。經(jīng)過(guò)不斷的改良，釭燈變得日益合理，不但起到日常照明的普遍價(jià)值，與此同時(shí)還能夠發(fā)揮一些其他的作用。

首先，釭燈具有一定的裝飾作用。在上文中我已經(jīng)從釭燈的造型之美與裝飾之美闡述了它的藝術(shù)性，釭燈擁有著變化豐富的造型，如反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)觀念，以及所有者占有欲的模仿動(dòng)物形態(tài)的燈（公牛、羊、魚(yú)、雁等禽獸形象）。與此同時(shí)，在紋樣裝扮上燈體也有許多方式，譬如在那時(shí)風(fēng)行在燈體表面刻繪云氣紋、回紋、蟠龍紋、鳳紋等紋樣，或選用漆彩繪、銀金銀、鎏金、透雕等工藝，顯示華貴富麗之感?？梢?jiàn)漢朝時(shí)期的人對(duì)于美的追求。

其次，釭燈可以起到陪葬品的作用。從各地考古發(fā)掘中可以發(fā)現(xiàn)，漢代青銅釭燈均出自于貴族墓，這些都是為墓主人陰間照明的燈具，多被放置在墓室的四角、回廊、棺前等空余出的磚臺(tái)上。精細(xì)優(yōu)美的日常生活燈具以明器的作用隨葬，表現(xiàn)所有者對(duì)生前用燈的喜愛(ài)，抒發(fā)了在漆黑的夜里指引方向的心靈寄托，同時(shí)這也體現(xiàn)了漢代人“事死如生”的喪葬理念。

最后，釭燈在一定程度上給予人們可用時(shí)間。漢朝燈具的使用，使得夜宴的歌舞升平成為可能。漢朝夜以繼日的夜宴活動(dòng)無(wú)不展現(xiàn)燈具的作用。在白天有著自然光線的幫助下時(shí)間可以被有效的利用，而在夜晚燈也起到了光源照明的作用，給予人們光亮的同時(shí)，延長(zhǎng)了能夠利用的時(shí)間。除此之外，據(jù)《漢書(shū)·外戚傳》載，漢朝人借用夜晚燈光產(chǎn)生的光與影夢(mèng)幻變化的效果，以求精神上的撫慰。

結(jié)語(yǔ)

釭燈作為燈具中的一種類型，在工藝上兼具了古人的審美觀念與實(shí)用觀念，我們今天在博物館中欣賞釭燈的造物之美，驚嘆古代工匠的設(shè)計(jì)思想，可見(jiàn)它的價(jià)值是值得我們研究的，也正是這種獨(dú)特的審美與思想，造就了銅釭燈精巧別致的外形，科學(xué)的內(nèi)部構(gòu)造。透過(guò)上述分析，可見(jiàn)釭燈作為一件工藝品的多重屬性，它同時(shí)兼具了實(shí)用性、藝術(shù)性、科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]高月紅.淺談中國(guó)漢代銅燈的工藝之美[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）.