傳唱民歌經(jīng)典感受民族文化

摘 要：我國民族音樂歷史悠久，她濃縮了中國傳統(tǒng)文化的精髓，在初中階段，加強(qiáng)民歌教學(xué)，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，提高青少年藝術(shù)修養(yǎng)，是音樂新課標(biāo)的要求。初中音樂課堂是傳唱民歌經(jīng)典、傳承中華民族文化的重要載體，廣大音樂教育工作者應(yīng)該利用好這一平臺，加強(qiáng)民樂熏陶，提升美育認(rèn)知水平，讓民族文化浸潤青少年心靈。

關(guān)鍵詞：民歌教學(xué) 民族文化

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2019）04-0110-01

近日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》?！兑庖姟诽岢觯何幕敲褡宓难}，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中華民族的自信和自豪?！冻踔幸魳沸抡n程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識和愛國主義情操。

民族音樂歷史悠久，是我國勞動(dòng)人民在生活中形成的最早的音樂記錄，是我國音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)，同時(shí)她們也孕育了不同民族音樂流派和音樂的表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代民族音樂是對民歌的傳承和發(fā)展，是對歷史和文化默默無聞的記錄，民歌題材廣泛，有的贊美自然和人民，有的反應(yīng)勞動(dòng)生活，有的隱含階級壓迫，有的傾訴愛情故事等。受地域、習(xí)俗等文化差異的影響，不同地區(qū)、不同民族產(chǎn)生的民歌風(fēng)格迥異。北方民歌激情豪放，敢愛敢恨；南方民歌大多是委婉悠揚(yáng)，如泣如訴。各少數(shù)民族的民歌也有著豐富多彩的特點(diǎn)，如：蒙古族民歌有著廣闊的草原氛圍；朝鮮族民歌具有“山青水秀”的清新；維吾爾族民歌歡快、鮮艷；藏族民歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、音域?qū)拸V……

由此，在初中音樂教學(xué)中我們應(yīng)該通過傳唱民族音樂，達(dá)到弘揚(yáng)民族文化，最終實(shí)施文化育人的目標(biāo)。

1 唱民歌，品民俗，了解民族文化

開展好學(xué)唱民歌教學(xué)活動(dòng)，有助于了解各民族音樂的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)各民族音樂文化，感受文化韻律，增強(qiáng)文化自信。民歌是民族文化的瑰寶，在蘇少版音樂教材中安排了多個(gè)章節(jié)的民歌內(nèi)容，通過這些典型的民歌學(xué)習(xí)，讓學(xué)生傳唱民歌，了解他們的民俗風(fēng)情，進(jìn)而對各民族的文化有一定了解。

如，在八年級音樂教材中，第一單元《樂鳴江河》專題介紹了漢族民歌，包括《長江之歌》《黃河船夫曲》《川江船夫號子》等。在《黃河船夫曲》教學(xué)中，可以介紹曲作者冼星海的生平和主要作品，以及冼星海對新中國音樂的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)；介紹《黃河船夫曲》的創(chuàng)作背景及歌曲的象征意義。同時(shí)，通過該曲讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解關(guān)于黃河的知識，了解民歌的分類，了解民歌的來源。在學(xué)唱這首歌曲的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生放開聲音，把勞動(dòng)號子的粗獷有力，精神勁頭表現(xiàn)出來，從而對音樂的表現(xiàn)手法有新的認(rèn)識。在知識拓展環(huán)節(jié)，播放《黃河大合唱》其他選段，讓學(xué)生們交流、感受不同的音樂氛圍，讓音樂課堂成為知識的課堂和藝術(shù)的舞臺。

江蘇民歌《茉莉花》是一首著名的民間歌謠，其曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作為典型的江南小調(diào)，具有濃郁的民族特色，而深受人們喜愛，寓意借贊美《茉莉花》表達(dá)青年男女的愛情。在教學(xué)過程中，教師通過初步聆聽、教師范唱、學(xué)生視唱、交流討論、知識介紹等環(huán)節(jié)，逐步帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲、了解歷史背景和寓意表達(dá)，從而喜歡上這首民歌。在介紹樂曲背景時(shí)，教師應(yīng)該提到《茉莉花》是由我國著名作曲家何仿先生于1957年改編而成的，歌曲素材取自揚(yáng)州至南京一帶的小調(diào)，在民間傳唱了百余年后煥發(fā)新的生機(jī)。同時(shí)也應(yīng)該介紹《茉莉花》這首民歌背后所蘊(yùn)含的中國文化，因?yàn)樗?jīng)多次作為對外交流的演唱或演奏曲目，向全世界展示了清秀、儒雅、悠久的民族文化。

2 聽民歌、賞民樂，經(jīng)典音樂新演繹

中學(xué)生處于認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們對這個(gè)世界有了一定認(rèn)識，知識積累迅速，可塑性很強(qiáng)。這時(shí)，老師和家長的引導(dǎo)非常重要。與當(dāng)前流行樂的快節(jié)奏、電聲轟鳴相比，民樂就如一股清流，靜靜流淌與心間。因此，我們應(yīng)開設(shè)音樂欣賞課，通過音樂欣賞和交流活動(dòng)，提高青少年藝術(shù)欣賞能力，同時(shí)緩解緊張的學(xué)習(xí)情緒、調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。

在民樂欣賞課前，教師應(yīng)多注意備課，精心選擇優(yōu)秀作品，選擇同一首樂曲的不同演繹，課上可從學(xué)生熟悉的作品入手。如在欣賞《山丹丹花開紅艷艷》樂曲時(shí)，筆者先播放了阿寶演唱的版本作為引子，把他們引入音樂課堂，學(xué)生喜歡阿寶和他的歌曲，教師可以借助這一素材，再對比欣賞不同版本，并請學(xué)生說出他們各自的特點(diǎn)。借助這些版本中相同特點(diǎn)部分，介紹西北民樂特點(diǎn)，也可以推薦一些優(yōu)秀作品給大家聽，包括《信天游》《花兒與少年》和《刨洋芋》等更多民樂。

傳統(tǒng)民樂還應(yīng)該與現(xiàn)代民樂相融合，隨著現(xiàn)代電聲樂器的加入，青少年好奇、求新的心態(tài)，應(yīng)該值得教師關(guān)注?，F(xiàn)代民樂的主要特點(diǎn)是“演繹新穎、素材經(jīng)典”，新的演奏手法讓民樂更有表現(xiàn)力，用學(xué)生的話說“就是好聽！”這樣的融合使民樂煥發(fā)生機(jī)，讓民樂走進(jìn)了學(xué)生心中，他們不知不覺就對民族音樂產(chǎn)生了興趣。如女子十二樂坊演奏的新民樂，孩子們都很喜歡，可作為欣賞課的導(dǎo)入，再與二胡、琵琶、古箏、竹笛等各傳統(tǒng)樂器的演奏相比，引起他們的好奇，激發(fā)興趣，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與流行巧妙結(jié)合，取得較好的教學(xué)效果。

經(jīng)典民歌是醇香的美酒，燦爛民樂是豐碩的果實(shí)，是經(jīng)久不衰的民族文化，她的風(fēng)骨神韻，屹立于世界文化之林。民歌需要新的傳唱，民族文化需要新的弘揚(yáng)，通過民歌傳唱、民樂欣賞與交流活動(dòng)，在孩子們的心中播下民族文化的種子，讓孩子們領(lǐng)略民樂風(fēng)采，提升審美水平，將種子發(fā)芽、開花、結(jié)果。在未來的學(xué)習(xí)與生活中，民族音樂將成為他們表達(dá)情感的助手，成為他們不可或缺的伴侶。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 黨音之.黃河船夫曲賞析[J].音樂天地，2006.

作者簡介：譚志琴（1978-），女，漢族，江蘇海安人，學(xué)歷：本科，職稱：一級，研究方向：中學(xué)音樂課程教學(xué)。