少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在高校傳播教育中的研究與應(yīng)用

薛子君　李榮發(fā)

隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，部分傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)漸漸退出歷史洪流，畬族傳統(tǒng)建筑文化慢慢走向消亡，當(dāng)前弘揚(yáng)和保護(hù)工作尤為重要。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳播相對(duì)狹窄，如何借用現(xiàn)代技術(shù)手段傳播畬族傳統(tǒng)建筑文化值得深入研究。本文將從四個(gè)方面論述如何將畬族傳統(tǒng)建筑文化應(yīng)用在定格動(dòng)畫的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，為日后研究少數(shù)民族建筑文化、傳播少數(shù)民族文化提供參考。

畬族的建立與發(fā)展源于歷史上的不斷遷徙，在遷徙的過程中，畬民積累了豐富的建筑經(jīng)驗(yàn)。受歷史的影響，畬族多居山區(qū)，以聚居村寨為主，周圍多漢族村落。在漫長的社會(huì)生產(chǎn)中，畬民為了獲得理想的生活環(huán)境，以簡(jiǎn)便的手法創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境，其建筑多茅草房或木結(jié)構(gòu)的瓦房，建筑方法也深受當(dāng)?shù)貪h族文化的影響。

一、畬族傳統(tǒng)建筑分析

畬族以聚居為主，房屋依山而建，建筑外觀和建筑格局最具特色。其中，建筑外觀分茅寮和瓦厝兩種，建筑格局分竹竿寮和走馬寮兩種。

（一）建筑特色

1.茅寮

茅寮又分山棚和泥間兩種。山棚一般呈“介”字形，四面通風(fēng)，通常使用三至五根粗樹干作為房屋支柱，在支柱上方使用橫桿搭出棚頂，棚頂用茅草或樹皮覆蓋，遮風(fēng)避雨，房屋四周墻體用細(xì)樹枝搭架，外側(cè)用黃泥覆蓋，用于加固，多無人居住，用于擺放雜物或種植菌菇。泥間建造方式與山棚一樣，但泥間墻體用黃泥搭建，比山棚牢固。

2.瓦厝

瓦厝又稱“瓦寮”，字面理解就是瓦片為頂?shù)姆孔?。瓦厝是土木結(jié)構(gòu)的泥墻瓦房，屋頂呈“金”字形。瓦厝墻體通常用泥巴夯實(shí)或用土磚制作，建房使用的土磚用黃泥制成，借用牛力在泥上反復(fù)踩踏，再加入稻草，利用稻草增加的牽引，增加土磚的硬度，再在墻中間打孔，插入竹竿增加牢固性。墻上方橫架杉木用做搭建房頂，房頂以一陰一陽的擺放方式，擺上當(dāng)?shù)刈灾频耐镣?，既能漏雨又能擋雨，一舉兩得。瓦厝的結(jié)構(gòu)形式有很多，一般有四、六、八、十扇之分，最大可容二十口人居住。

（二）建筑格局

瓦厝建筑格局有兩種，一種是竹竿寮，另一種是走馬寮。

竹竿寮是畬族瓦厝最普遍的建筑格局，一般為兩到三層樓。它門面小，縱深長，通常一排立五根承重柱，第一根柱子與第二根柱子之間相隔一丈，第二柱與廊柱相隔五尺。房子正中為客廳，客廳的墻面供奉祖宗牌位，地面以大石板或黃泥土鋪地。客廳兩側(cè)為臥室，鋪以木質(zhì)地板，防潮設(shè)計(jì)?？蛷d前桌下放有方形火爐，冬、春兩季可供取暖、烘干，廚房則位于客廳右后方的門后。二層設(shè)計(jì)為谷倉和客房。

走馬寮式的建筑格局相對(duì)較少，其造型多為“日”字形，有前后廂房。第一根柱子與第二根柱子間的距離大于竹竿寮，走廊間不設(shè)廊柱，前后的臥室空間較大，臥室不鋪防潮用的地板，客廳后壁設(shè)有天井和小廳，其格局設(shè)計(jì)復(fù)雜，并不常見。

不過，隨著時(shí)代的發(fā)展與生活水平的提高，現(xiàn)在畬族建筑風(fēng)格比較統(tǒng)一，傳統(tǒng)的建筑特色很難再見到。

二、畬族傳統(tǒng)建筑在《畬族情緣》場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

本片場(chǎng)景設(shè)計(jì)分為大場(chǎng)景和小場(chǎng)景。大場(chǎng)景為畬族的整體環(huán)境，著重表現(xiàn)畬族地理全貌，包括居住環(huán)境和建筑外觀，色調(diào)以暖綠調(diào)、黃灰調(diào)為主，既保留真實(shí)場(chǎng)景的色彩，又保證場(chǎng)景在動(dòng)畫中整體的色彩基調(diào)，主體建筑外部造型借鑒畬族傳統(tǒng)建筑瓦厝，次要建筑外部造型借鑒茅寮。小場(chǎng)景表現(xiàn)建筑內(nèi)部，主要為女主閨房和客廳，房屋格局借鑒瓦厝的竹竿寮，房屋裝飾造型借鑒樣式雷建筑燙樣，色調(diào)以黃棕色為主，迎合大場(chǎng)景色調(diào)。根據(jù)定格動(dòng)畫的拍攝要求，場(chǎng)景不易過大，依照人物按比例適當(dāng)放大，達(dá)到人物在場(chǎng)景中的效果即可。

（一）大場(chǎng)景

本片大場(chǎng)景借鑒畬族地理環(huán)境，畬族主要居住環(huán)境多群山，其中以種植業(yè)為主，山間種植農(nóng)作物，綠化面積大，色調(diào)以暖綠色為主，其中樹木上點(diǎn)綴紅色果實(shí)，草地上點(diǎn)綴花朵，使單一的畫面不在單調(diào)。

房屋主體是女主家，地理位置依山而建，建筑外部造型借鑒兩層結(jié)構(gòu)瓦厝，一層設(shè)計(jì)有客廳、兩個(gè)臥室、一個(gè)廚房，周圍是整個(gè)院子；二層則設(shè)計(jì)為客房和谷倉。整體院落形狀為長方形，院子地基低于居住區(qū)，地面由黃土加石塊鋪成，有利于家畜馴養(yǎng)，墻體使用混有稻草的泥磚堆砌而成，在未成型墻體上留出圓形小孔，供插入竹竿使用，增加牢固度。正對(duì)屋子的院墻上是院子的大門，大門的門框和門板均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，門框上方有呈人字形的門檐，門檐上鋪有正反排列的

瓦片。

居住區(qū)房屋結(jié)構(gòu)借鑒四開結(jié)構(gòu)的瓦厝，一層正中為客廳，客廳兩側(cè)為臥室，客廳右后側(cè)為廚房，但在畬族文化中有水火不容的說法，所以廚房中不會(huì)供奉灶神牌位。為了采光和排煙的方便，廚房內(nèi)也沒有多余遮擋物，但是灶臺(tái)上方會(huì)設(shè)擋板，防止做飯時(shí)墻灰落入鍋里，廚房的后墻外會(huì)修一個(gè)蓄水池，用來蓄水和防火，蓄水池旁開有一小門，方便取水。房屋整體由木板搭成，門窗設(shè)計(jì)采用清代樣式雷建筑門窗，屋頂瓦片采用陰陽式排布，二樓窗戶下也有房檐設(shè)計(jì)。房屋后墻處設(shè)有靠墻的木質(zhì)結(jié)構(gòu)樓梯，供人通往二樓，除去一樓客廳和廚房，二層布局與一樓基本相同。

儲(chǔ)存雜物的茅草房借鑒畬族傳統(tǒng)建筑茅寮中的山棚，造型比較簡(jiǎn)陋，一般建在院子角落，房屋整體結(jié)構(gòu)成“介”字形，房屋的承重柱和房頂支撐桿由硬度大、耐磨損的粗樹干制成，房頂由稻草編織而成，鋪在房頂用于防雨；房屋墻體用細(xì)樹枝搭架，搭架處用麻繩固定，樹枝縫隙處使用黃泥覆蓋，用于加固，窗框用細(xì)木棍搭成，窗戶采用竹簾遮擋，便于通風(fēng)、透氣；廁所在畬族建筑中也是特殊存在，畬族人民認(rèn)為廁所乃污穢之地，都設(shè)在院外，廁所結(jié)構(gòu)借鑒山棚。

（二）小場(chǎng)景

1.客廳

本片小場(chǎng)景有客廳和女主臥室兩種。在畬族語言中，客廳又名開間，位于整個(gè)建筑的中軸線上，房間結(jié)構(gòu)呈對(duì)稱分布，兩側(cè)墻面為臥室窗戶；客廳整個(gè)地面高于院落地基，采用大石板或泥土填平，這樣有利于增加摩擦和減少地面磨損；正對(duì)房門一側(cè)設(shè)有照壁，照壁后側(cè)是通往二樓的通道，照壁兩側(cè)、通道前側(cè)墻上設(shè)有門窗裝飾；照壁正面墻上掛有祖宗像，緊貼照壁下方放有一張條幾，神位和祖宗牌位放在條幾的正中間，牌位兩側(cè)放有祭祀用的食物與水果，條幾兩側(cè)擺放兩個(gè)花架，花架上方放有兩個(gè)彩色花瓶；緊貼著條幾前面是一張八仙方桌，方桌兩側(cè)對(duì)稱擺放兩張?zhí)珟熞危阶老聜?cè)放有一個(gè)方形火爐，用于取暖和烘干，這種擺放方式深受漢族尊卑長幼禮法的

影響。

2.女主臥室

女主臥室位于客廳的左側(cè)，房屋整體結(jié)構(gòu)采用對(duì)稱設(shè)計(jì)，靠山一面開有一扇小窗，對(duì)側(cè)墻上是一扇向外開的窗戶，這樣設(shè)計(jì)有利于通風(fēng)和散氣；臥室整個(gè)地基高于客廳，通常使用木板墊高，做防潮設(shè)計(jì)；臥室作為隱蔽的私人場(chǎng)所，通常在門上掛有一個(gè)遮擋作用的簾子，靠進(jìn)客廳的窗戶上會(huì)從內(nèi)部貼上窗紙作私密性處理；家具的擺放也成對(duì)稱設(shè)計(jì)，靠墻的小窗下放置大架床，大架床底盤低，穩(wěn)定性好，上方的架子設(shè)計(jì)便于掛放床簾，保證私密性；對(duì)側(cè)窗戶下擺放一張臥榻，臥榻上放置一張茶幾便于喝茶聊天，取下茶幾可供主人短暫休息；正對(duì)臥室房門是一張八仙桌，兩側(cè)放有對(duì)稱的官帽椅，兩個(gè)椅子各一側(cè)放有兩個(gè)花架，供擺放花瓶；衣柜則靠床，擺在床尾

端的墻邊。

家具及門窗均加入清代樣式雷建筑燙樣。場(chǎng)景整體建筑還原古代畬族傳統(tǒng)建筑，同時(shí)又在畬族建筑中加入了樣式雷建筑的

特色。

三、結(jié)語

畬族傳統(tǒng)建筑與定格場(chǎng)景設(shè)計(jì)結(jié)合是一種新方向，借由場(chǎng)景一個(gè)小點(diǎn)喚醒人們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，為弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化做貢獻(xiàn)。民族文化是我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的根基，數(shù)字媒體藝術(shù)想要走出民族之路，與傳統(tǒng)文化相融合是一種必然，相互作用才能使民族文化熠熠生輝。

（江西服裝學(xué)院）