劉亞彤 甄增水
摘 要:近年來(lái),婚姻關(guān)系中一方將財(cái)產(chǎn)通過(guò)訂立贈(zèng)與(包含遺贈(zèng))協(xié)議的方式轉(zhuǎn)移給第三者的新聞時(shí)有發(fā)生,糾紛難以調(diào)節(jié),訴諸法律的也不在少數(shù),而因現(xiàn)有法律無(wú)明確規(guī)定,導(dǎo)致法律適用較混亂,同案不同判的現(xiàn)象普遍存在。那對(duì)于婚姻道德與財(cái)產(chǎn)權(quán)利的關(guān)系兩者之間的矛盾該如何解決?合法配偶的財(cái)產(chǎn)權(quán)利又該如何保障?本文主要基于以往的研究,論證婚姻道德和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的沖突,分析我國(guó)對(duì)于贈(zèng)與給第三者情況的解決現(xiàn)狀。
關(guān)鍵詞:贈(zèng)與;婚姻;夫妻共同財(cái)產(chǎn);第三者
一、司法實(shí)踐的不同適用
首先,我們應(yīng)明確兩個(gè)名詞。第一個(gè)名詞是“第三者”,是指與有配偶者發(fā)生不正當(dāng)性關(guān)系,介入并破壞了他人合法婚姻關(guān)系的人。包括明知對(duì)方有配偶的人和不知情者。其次是財(cái)產(chǎn)權(quán)利。在婚內(nèi)處分財(cái)產(chǎn),應(yīng)區(qū)分個(gè)人財(cái)產(chǎn)和夫妻共同財(cái)產(chǎn)。處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)是合法的處分行為,任何人不容侵犯。因此本文僅針對(duì)夫妻一方處分夫妻共同財(cái)產(chǎn)的情形予以探究。
在司法實(shí)踐中,關(guān)于婚內(nèi)夫妻一方向“第三者”贈(zèng)與行為的法律效力,主要有以下三種判決結(jié)果:
第一種是贈(zèng)與行為無(wú)效,受贈(zèng)“第三者”應(yīng)返還財(cái)產(chǎn)。無(wú)效判決的處理模式有兩種:一是婚內(nèi)夫妻一方向“第三者”贈(zèng)與是建立在非法同居關(guān)系基礎(chǔ)上的贈(zèng)與,其目的在于建立或維持雙方不正當(dāng)?shù)男躁P(guān)系,有違公序良俗,因而無(wú)效。二是婚內(nèi)夫妻一方未經(jīng)另一方同意將共同財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與“第三者”,構(gòu)成無(wú)權(quán)處分,且“第三者”無(wú)償接受贈(zèng)與不構(gòu)成善意取得,故判決贈(zèng)與無(wú)效。
第二種是贈(zèng)與行為有效。有效判決的處理是從《合同法》出發(fā),認(rèn)為“婚外同居與財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與是兩個(gè)相互獨(dú)立的民事行為,婚外同居關(guān)系違法,但不必然導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與無(wú)效?!?/p>
第三種是贈(zèng)與行為部分有效。判決部分有效的依據(jù)是《債法》中的不當(dāng)?shù)美贫?,認(rèn)為當(dāng)所贈(zèng)財(cái)產(chǎn)系夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí),夫妻一方擅自處分了另一方的一半財(cái)產(chǎn),受贈(zèng)“第三者”應(yīng)返還該部分不當(dāng)?shù)美?/p>
三種類型的判決似乎都各有其道理,仔細(xì)思考,其實(shí)都有不恰當(dāng)之處。第一種判決是側(cè)重于保護(hù)夫妻共同財(cái)產(chǎn),最符合“公序良俗”。但第三者財(cái)產(chǎn)利益受損,贈(zèng)與者沒(méi)有任何損失,可以說(shuō)是“人財(cái)兩得”。將過(guò)錯(cuò)與責(zé)任歸于“第三者”已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系且會(huì)在一定程度上了縱容這種行為。長(zhǎng)此以往,容易誤導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣,影響社會(huì)秩序。第二種判決雖然遵循了私法自治的基本原則,但忽略了贈(zèng)與者配偶的正當(dāng)權(quán)益,嚴(yán)重影響了法律的指引和權(quán)威。對(duì)于第三種判決,婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻共同財(cái)產(chǎn)不能分割,此舉無(wú)形中對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了分割,且如何判斷所贈(zèng)財(cái)產(chǎn)系夫妻共同財(cái)產(chǎn)還是個(gè)人財(cái)產(chǎn),難度很大。
二、基本做法探討
由于沒(méi)有法律的明文規(guī)定,針對(duì)此種判決,法官的判決結(jié)果有如此差異也不意外。因此,確定基本標(biāo)準(zhǔn)作為判決中的基本遵循是必要的。筆者認(rèn)為,主客觀因素相結(jié)合的方法應(yīng)作為判案的基本標(biāo)準(zhǔn)。
首先,主觀方面主要是區(qū)分“第三者”是否具有惡意。一律認(rèn)定贈(zèng)與合同無(wú)效對(duì)“第三者”是不公平的,因此,我們應(yīng)判斷“第三者”在和贈(zèng)與者交往期間對(duì)其婚姻狀態(tài)是否知情,對(duì)不知情者,應(yīng)要求其承擔(dān)舉證責(zé)任。在此基礎(chǔ)上,判斷是否構(gòu)成善意取得。
客觀方面的因素比較復(fù)雜,我們主要以以下兩個(gè)方面作為主要參考:
一是公序良俗。我國(guó)《民法總則》將公序良俗作為了民事主體從事民事活動(dòng)的基本原則,可以直接適用。而公序良俗具有模糊性、抽象性等特點(diǎn),不同地區(qū)不同民族的公序良俗差異性很大,這就賦予了法官充分的自由裁量權(quán),法官可以創(chuàng)造性地適用基本原則。因此,凡違反公序良俗的贈(zèng)與協(xié)議均無(wú)效。
二是贈(zèng)與者與“第三者”的相處關(guān)系和贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)大小。財(cái)產(chǎn)大小的判斷標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)以贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)占夫妻共同財(cái)產(chǎn)比重作為衡量。對(duì)于贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)過(guò)大,超出一般人的接受程度,嚴(yán)重?fù)p害贈(zèng)與者配偶的權(quán)益,應(yīng)直接認(rèn)定贈(zèng)與協(xié)議無(wú)效;對(duì)于惡意與“第三者”維持不正當(dāng)關(guān)系,不管財(cái)產(chǎn)大小均應(yīng)視為無(wú)效,這種情況在上述公序良俗已作探討。但日常生活中夫妻雙方感情破裂,因各種原因無(wú)法離婚,一方尋求“第三者”作為生活伴侶的現(xiàn)象其實(shí)并不稀奇。贈(zèng)與者與其配偶對(duì)于婚姻關(guān)系破裂均是有過(guò)錯(cuò)的,而“第三者”在與贈(zèng)與者相處過(guò)程中不僅投入了情感,通常還照顧對(duì)方日常起居。這種因“第三者”照顧、扶養(yǎng)而贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的協(xié)議,從保護(hù)“第三者”合法權(quán)益的角度出發(fā),我們應(yīng)認(rèn)定有效,但為維持利益平衡,贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)不應(yīng)影響正常家庭生活運(yùn)轉(zhuǎn)和明顯損害贈(zèng)與者配偶的合法權(quán)益。
三、贈(zèng)與協(xié)議引發(fā)的思考
單從《合同法》視角來(lái)看,只要贈(zèng)與是有效的意思表示,協(xié)議即有效,因?yàn)榛閮?nèi)不正當(dāng)行為與訂立合同的行為是兩個(gè)行為,它并不影響合同的效力。但是,這種純西式的思考方法真的能完全適用我國(guó)民情嗎?答案當(dāng)然是否定的。夫妻是什么?夫妻關(guān)系又是怎樣一種關(guān)系?婚姻法第四條:“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí),互相尊重;家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛(ài)幼,互相幫助,維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系?!边@實(shí)際上是將傳統(tǒng)夫妻間忠與誠(chéng)的道德義務(wù)上升為法律義務(wù)。
有人把婚姻看作一種契約,但它同時(shí)又帶有人本屬性,婚姻存續(xù)期間的夫妻共同財(cái)產(chǎn)作為一個(gè)整體具有不可分性,夫妻對(duì)全部共同財(cái)產(chǎn)不分份額地共同享有所有權(quán),夫妻雙方無(wú)法對(duì)共同財(cái)產(chǎn)劃分個(gè)人份額,在沒(méi)有重大理由時(shí)也無(wú)權(quán)于共有期間請(qǐng)求分割共同財(cái)產(chǎn)。因此,婚內(nèi)一方贈(zèng)與“第三者”的贈(zèng)與協(xié)議一般認(rèn)為無(wú)效。但針對(duì)類似上述特殊案情,還需要法官的價(jià)值判斷和自由裁量。
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作者簡(jiǎn)介:
劉亞彤(1993.10~ ),女,漢族,河北滄州人,碩士在讀,研究方向:合同法、公司法。
甄增水(1966.9~ ),男,漢族,河北保定人,法學(xué)博士,教授,研究方向:合同法、公司法。