佚名
在各類史料筆記中,兒童總是飽受侵害,而在法律不健全的古代,無論朝廷重臣的奏折還是圣主明君的批本,都很少有關(guān)于兒童安全方面的內(nèi)容,尤其是兒童被侵害后應(yīng)該采取怎樣的措施。乾隆是個例外,他懲處屠幼者的手段堪稱雷厲風(fēng)行。
乾隆四十一年(1776年),山西發(fā)生了一起案件,有個和尚收了一個11歲的徒弟,名叫韓二娃,韓二娃年幼貪玩,經(jīng)常遭到和尚的毆打。一天,和尚又毆打韓二娃,使其重傷死亡。山西巡撫和刑部擬判和尚斬監(jiān)候(對判處死刑的罪犯不立即執(zhí)行,而是監(jiān)禁起來等候秋審、朝審),乾隆看了奏折十分惱火,直接讓刑部將《大清律))的相關(guān)條款改為“凡僧人逞兇,謀、故慘殺十二歲以下幼孩者,擬斬立決”。
同樣的事情不止一件。
乾隆五十年,四川又發(fā)生了一樁幼孩被殺的案件。大邑縣某民婦與人私通,正好被一名八歲的小孩窺見,民婦害怕小孩出去亂說,起了殺人滅口之心,把那名小孩誆騙進(jìn)房屋將他勒死……小孩的尸體被發(fā)現(xiàn)后,官府很快偵破了此案。四川總督按照大清律例將那個民婦判處斬監(jiān)候,刑部等三法司復(fù)核后也同意了四川總督的判決意見,但報到乾隆那里,卻撞了個大釘子。
乾隆看完奏折,認(rèn)為一個八歲的孩子童稚無知,撞破丑事又不是他的錯,那個民婦居然能對他下得去毒手,實在殘忍至極,而刑部將這樣的殺人兇手定為斬監(jiān)候,簡直就是縱容不法,于是下令將那個民婦立即處斬。此外,乾隆還補充說明,今后謀殺十歲以上幼孩者,可以考慮斬監(jiān)候,而對十歲以下的孩子下毒手的,都直接斬立決,以儆效尤。
乾隆去世后,即位的嘉慶子承父業(yè),繼續(xù)致力于兒童保護事業(yè)。
嘉慶十四年(1809年),四川發(fā)生了一起謀殺幼孩的案件。南溪某縣民見一個七歲小孩脖子上的銀項圈很漂亮,估計值幾個錢,就搶了過來,并將小孩拉到河邊,摁在水中溺斃。案發(fā)后,四川巡撫判處那個縣民斬立決,對此刑部沒有異議,而嘉慶在終審環(huán)節(jié),認(rèn)為這個縣民為了一個項圈,居然謀殺一個七歲的孩子,實屬殘忍,單單砍頭還不夠解恨,“應(yīng)予以梟示,俾眾共知儆惕”,并且下令刑部制定相關(guān)條例,以后如有謀殺十歲以下幼孩的,特別是涉及圖財害命的,除了斬立決之外,一律梟首示眾!
也許在有些人看來,斬首、絞刑、梟首示眾都太過血腥和殘忍,但是中國古代的司法原則是“鏡律”,對刑事犯罪分子,以彼之道還施彼身,說白了就是殺人償命。乾隆曾經(jīng)明確指出:“今既不能道德齊禮,不得不道之以政,齊之以刑……使兇惡之人共知懲創(chuàng),童稚亦多保全?!币馑际?,對那些作奸犯科的人,既然教育不好他們,就干脆把刑刀架在他們的脖子上,這樣他們才不敢害孩子,才能保護更多的孩子。
值得一提的是,乾隆認(rèn)為社會上發(fā)生諸多起針對兒童的案件,實在是自己的過失,并發(fā)出了“我君臣當(dāng)引以為愧”的感慨。一代帝王能說出這樣的話,實屬不易。兒童是祖國的未來,任何時代保護未成年人不受侵害,都勢在必行。
編輯/夏涵