談民族聲樂語言的藝術(shù)特征

李芳

摘要：聲樂藝術(shù)的核心是表達(dá)一種情緒、情感，聲樂表演時(shí)傳達(dá)給聽眾的情緒與情感首先來自歌詞的語言。聲樂語言飽含著鮮明的情感性，詞作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，又進(jìn)行了理性的思考，而理性的思考又必然深化歌詞創(chuàng)作者情感的再體驗(yàn)，因此歌詞的創(chuàng)作必然滲透了作者強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。歌詞既表現(xiàn)思想，又表現(xiàn)生動(dòng)的情感。沒有情感，盡管再有思想，也不是歌詞;沒有情感的“翅膀”，美好的思想和愿望是飛不進(jìn)欣賞者的心靈深處的。

關(guān)鍵詞：民族聲樂;語言藝術(shù);特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0070-11

聲樂是通過語言來表現(xiàn)藝術(shù)的，無論塑造人物、描寫景物，還是講述故事、抒發(fā)情感，都要通過歌唱語言來描繪。因此，歌唱語言鮮明的形象性也是聲樂藝術(shù)語言的一大特征。

一、民族聲樂語言的精確性

歌唱語言短小精悍，既要精練，又要準(zhǔn)確。歌詞的精練，在古代的詩詞歌賦中表現(xiàn)得尤為明顯。唐詩和宋詞都是古人按音填詞創(chuàng)作出來的，本身就是可以歌唱的歌詞。唐宋的詞，按曲牌填寫，格式較為固定，故又稱曲子詞。如李白的＼＼A薩蠻》：“平林漠摸煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭?！睋?jù)近水楊寧益《零墨新箋》考證，《菩薩蠻》為古緬甸曲調(diào)，唐玄宗時(shí)傳入中國。

二、民族聲樂語言的情感性

聲樂表演者要加強(qiáng)對(duì)歌詞語言的情感體驗(yàn)，要同時(shí)從語調(diào)和語義兩個(gè)方面來結(jié)合考慮。實(shí)踐表明，語調(diào)是內(nèi)在情緒與情感的一種具體反映，是內(nèi)心思想活動(dòng)的外化。歌詞是有感而作的，因此這種真實(shí)自然的情感必然反映在歌詞語言的語調(diào)上。在句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)不變的情況下，靠句子里不同音節(jié)讀音的高低、輕重、長短的作用，可以把歌唱者一定的情感和態(tài)度顯示出來。

比如歌劇《劉胡蘭》選曲《數(shù)九寒天下大雪》（董小吾詞，羅宗賢、王左才等集從譜面信息來分析作品所蘊(yùn)含的情感，雖然外面的天氣環(huán)境是數(shù)九寒天、大雪紛飛、天寒地凍的，但主人公內(nèi)心卻是熱血沸騰，因?yàn)閯倧那熬€勝利歸來，而在演唱這一樂句時(shí)，應(yīng)該體會(huì)那種勝利的愉快心情，言由心生，在語調(diào)上也要突出“輕、快、短”跳躍感的語音特點(diǎn)，這樣才能準(zhǔn)確表達(dá)人物的情感。

又比如哈薩克民歌《嘎哦麗泰》中第一樂句，歌詞語言陳述的故事情節(jié)是：主人公懷著激動(dòng)、愛戀、向往的心情來與心上人嘎哦麗泰相會(huì)，卻發(fā)現(xiàn)她不辭而別，搬走了。激烈的愛意頓時(shí)化作了一種既焦急、擔(dān)心又不忍心責(zé)備的復(fù)雜心情。這些情感上細(xì)微的變化都集中地體現(xiàn)在了“為何”兩個(gè)字上，語言表達(dá)非常簡(jiǎn)潔，但蘊(yùn)含的情感是很多的。因而在演唱中應(yīng)該突出演唱這兩個(gè)字，表現(xiàn)出此時(shí)主人公的內(nèi)部心理活動(dòng)，增強(qiáng)歌曲言語的情感性以上所舉兩例是說明不同的旋律與歌詞語調(diào)結(jié)合以表達(dá)不同情感與態(tài)度的情況。即使是同一旋律，由于不同歌詞的不同語調(diào)，也能體現(xiàn)出截然不同的情感態(tài)度，達(dá)到不同的藝術(shù)表現(xiàn)效果。再如歌劇《江姐》選曲《繡紅旗》（閻肅詞，羊鳴、姜春陽、金砂曲）中在同一旋律下有這樣兩句，第一樂句表現(xiàn)的是主人公一邊憧憬著勝利時(shí)的喜悅心情，一邊滿含熱淚繡紅旗的情境，第二樂句則是表現(xiàn)主人公面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打仍然視死如歸、勇敢堅(jiān)定的態(tài)度。盡管兩句的旋律一樣，但是由于表達(dá)情感的截然不同，第一句應(yīng)該唱得既舒緩而又溫和，表達(dá)滿懷希望的美好心情;而第二句則應(yīng)該咬字干凈利落、斬釘截鐵，以表現(xiàn)那種堅(jiān)強(qiáng)而又憤怒的情感。

總的說來，在以情感展現(xiàn)為目的的歌唱藝術(shù)中，語言含義的變化以及語調(diào)升降的變化極大地有助于情感的準(zhǔn)確再現(xiàn)和傳達(dá)。如歌曲《教我如何不想刁郵（劉半農(nóng)詞，趙元任曲）中的一句，如表面上是一句陳述句語調(diào)，主要描述了“在冷風(fēng)中飄搖的枯樹和在暮色蒼茫的荒野上燃燒的野火”。在這語言的情感上，則是表現(xiàn)遠(yuǎn)在海外的游子，想起故土在日寇踐踏蹂躪下的凄涼慘狀時(shí)的悲痛而憤怒的心情。因此在演唱中必須咬字懇切，飽含痛楚、憤怒的心情，以揭示出人物隱忍的情感。千萬不能簡(jiǎn)單地把它當(dāng)成陳述句的語調(diào)唱得輕飄飄地一帶而過，否則就會(huì)顯得輕佻而滑稽。

三、民族聲樂語言的形象性

詞作家在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)生活與表現(xiàn)生活時(shí)，必須遵循塑造藝術(shù)形象的原則，觀察生活，選擇題材，孕育形象，塑造形象。

聲樂表演時(shí)，歌唱者應(yīng)該能將歌曲的意境通過想象在腦海中形成一幅形象的畫面，就是要盡量去啟發(fā)音樂的想象力。例如在部隊(duì)體裁的歌曲中，由鐵源和徐錫宜兩位作曲家加工創(chuàng)作完成的歌的《卜五的月亮》，歌詞藝術(shù)形象個(gè)性和獨(dú)特性都非常突出，成功地塑造出了具有鮮明個(gè)性的音樂形象，這首歌一經(jīng)唱出，就受到廣大群眾，特別是戰(zhàn)士的歡迎。許多部隊(duì)基層干部的妻子既要照顧雙親、撫育孩子、操持家務(wù)，又要辛勤地在農(nóng)田里耕作，非常辛苦，但她們從不埋怨，還鼓勵(lì)丈夫安心地在部隊(duì)工作。可敬可愛的軍人妻子這種舍小家為大家的高尚情感喚起了詞作家石祥的創(chuàng)作激情，寫出經(jīng)典歌詞《卜五的月亮》，贊美當(dāng)代軍人和“軍嫂”為祖國昌盛、萬家團(tuán)圓，甘愿奉獻(xiàn)的精神。

歌詞藝術(shù)形象的形象性還表現(xiàn)在物我同化的特征上。物我同化與人我一體的道理是一樣的，它是詞作者把自己同詞中的物融為一體，假設(shè)自已是小草、白云、太陽、月亮、百靈鳥、云雀、海鷹等。例如《那就是我》（曉光詞，谷建芬曲）中的“如果有一朵浪花向你微笑，那就是我”，“如果有支竹笛向你吹響，那就是我”，“如果有一葉風(fēng)帆向你駛來，那就是我”，“如果你聽到遠(yuǎn)處飄來的山歌，那就是我”。歌詞運(yùn)用了擬人喻我、物我同化的比擬手法，塑造了歌詞的藝術(shù)形象，使思念故鄉(xiāng)的情感更加強(qiáng)烈，更加感人，從而一步一步地把思念故鄉(xiāng)之情推向了高潮。

四、民族聲樂語言的音樂性

有聲語言本身就具有音樂性運(yùn)動(dòng)，比如歌詞語言各組成部分的強(qiáng)弱、高低、快慢、長短、間歇和音色等方面的變化。如果按照規(guī)定的情感去朗誦歌詞，就會(huì)自然地表現(xiàn)出其音樂性，顯示出聲音昂揚(yáng)響亮、高低起伏、抑揚(yáng)頓挫、長短交替、節(jié)奏鮮明等音樂特征。聲樂語言的音樂性體現(xiàn)在很多方面，其中最明顯的當(dāng)屬語言的聲律和韻律。

1.語言的聲律聲律是指聲調(diào)安排的規(guī)律，它是漢語語音的重要元素之一，具有貫穿整個(gè)音節(jié)高、低、升、降、曲、直變化的作用。一個(gè)字的聲調(diào)有陰平、陽平、上聲、去聲四種讀法。

2.語言的韻律聲樂表演藝術(shù)中的語言都有自己本身的韻律，有聲語言即有它的音韻，在歌詞中或“一韻到底”，或“轉(zhuǎn)韻”等等。用韻是歌詞一個(gè)重要的藝術(shù)手法，它與歌詞的思想內(nèi)容密不可分，同時(shí)又增強(qiáng)了語言的音樂性。通常情況下，句句押韻或不斷轉(zhuǎn)韻，所表達(dá)的情緒與情感比較急促，宜于緊張迫切情緒與情感的描寫。

在聲樂藝術(shù)表演中，雖然表面上看是歌曲的旋律賦予了歌詞以音樂性，但實(shí)際上歌詞本身也具有音樂性。正如劉勰所著《文心雕龍，牙篇》中所說：“詩為樂心，聲為樂體，樂體在聲，樂心在詩?，斨褪钦f，詩是音樂的核心，聲音是音樂的媒體，音樂的外殼在聲音里，而音樂的本質(zhì)卻在詩里。

我國古代樂書中對(duì)這一觀點(diǎn)也有相關(guān)的闡述：“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”大意就是，歌詞語言是表達(dá)鮮明的思想情感的，而歌曲旋律則是加工和美化歌詞語言的。結(jié)合現(xiàn)代的聲樂表演藝術(shù)，可以說，是聲樂表演藝術(shù)中的語言承載了聲樂藝術(shù)表演的思想、韻味和音樂性，而旋律只是為了加強(qiáng)語言內(nèi)容的表現(xiàn)力。

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