距離

刁蠻的大古

人與人之間都應(yīng)該保持一定的距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近自己定，原則是讓自己愉快，別人輕松。

親人之間，距離是尊重;愛人之間，距離是美麗;朋友之間，距離是愛護(hù);同事之間，距離是友好;陌生人之間，距離是禮貌。

別小看這些生活中的距離，有多少情感都最終敗在距離上。遠(yuǎn)了生出不滿，近了又生出矛盾。

許多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)：與某人的關(guān)系越親密，越容易與其發(fā)生摩擦和矛盾，反倒不及與初次見面者交往容易。家庭成員、情侶之間常常相互埋怨，正是這種情況的表現(xiàn)。

按理說(shuō)應(yīng)該是交往得越深，就越容易相處，相互之間的人際關(guān)系也越好，可事實(shí)上并非如此。原因何在？

這其實(shí)可以用心理學(xué)上的“刺猬法則（也叫心理距離效應(yīng)）”來(lái)解釋。

在一個(gè)飄雪的冬日，森林中有十幾只刺猬凍得發(fā)抖。為了取暖，它們便緊緊地靠在一起，卻因?yàn)槿淌懿涣吮舜说拈L(zhǎng)刺很快各自跑開了。

可是天氣實(shí)在太冷，它們又想靠在一起取暖，然而靠在一起時(shí)的刺痛又使它們不得不分開。

就這樣反反復(fù)復(fù)，分了又聚，聚了又分，不斷在受凍與受刺兩種痛苦之間掙扎。最后刺猬們終于找出一個(gè)適中的距離，可以相互取暖而又不至于被彼此刺傷。

這是個(gè)很古老的故事了，其中的寓意是告誡人們相處之時(shí)要學(xué)會(huì)保持距離，只有適當(dāng)?shù)木嚯x才會(huì)使人愉悅。

所謂“距離美”說(shuō)的大概就是這個(gè)意思吧。距離，讓人有想象的空間，讓人規(guī)避彼此的缺點(diǎn)，把美好的一面展現(xiàn)給對(duì)方。

俗話說(shuō)，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。距離產(chǎn)生美，其實(shí)，距離就是彼此尊重，能夠隨時(shí)退一步海闊天空。

在和別人交往的過(guò)程中，我們都應(yīng)該保持距離，不是不交心，而是給對(duì)方的心留下一小片空間，我們沒(méi)有權(quán)利侵犯別人的隱私。

也不是不熱情，而是給自己留一點(diǎn)兒緩沖的余地，以免過(guò)熱招致別人的反感。要把自己的熱心用對(duì)地方，你終究不是別人，別人也不是你。

唐代詩(shī)人韓愈有這樣兩句詩(shī)：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。詩(shī)句的意思是說(shuō)，在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草剛剛萌發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺(jué)不到了。

置身太近，有時(shí)反而感覺(jué)不到實(shí)際存在的東西;要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物。人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的。

適當(dāng)?shù)木嚯x是我們表達(dá)愛的最佳方式。

距離使人體會(huì)思念的意味深長(zhǎng)，距離使一種情感積蓄在心中，使一種思念穿越時(shí)空，縈繞心間。愛不是枷鎖，更不是手段。

人與人之間要用愛來(lái)溝通，但別用愛來(lái)說(shuō)事較真。

距離就提供了這樣一個(gè)空間，里面有自己，也有別人;可以相處輕松，合作愉快，就算有朝一日我們走的路不再相同，也能夠問(wèn)心無(wú)愧地分手告別。

沒(méi)有距離的相處是一種自私的表現(xiàn)，因?yàn)橹幌胫约海鴽](méi)有顧及別人的感受。就算那是愛，自私的愛又能走多遠(yuǎn)？

當(dāng)我們最終在愛里失去了別人，又因此失去了自己，在痛苦里最終失去了善良，又因此失去了世界的時(shí)候，你就會(huì)明白，距離原來(lái)是愛的翅膀。

用距離來(lái)節(jié)制愛，才是最恰當(dāng)?shù)膼圩o(hù)與情誼。

人與人之間不必靠太近，還有各自的生活;不必離太遠(yuǎn)，只有一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離。

讓我們慢慢地走近，不必問(wèn)彼此從哪里來(lái)到哪里去，遇見就好。如果路不同，就讓我們這么擦肩而過(guò)，又慢慢地走遠(yuǎn)，你依舊帶著你的美麗，好讓下一個(gè)人把你深情凝望。

（選自“百家號(hào)”）

【賞析】 這篇短短的散文可以說(shuō)是一部愛的辯證法。而“距離”便是這部辯證法中的關(guān)鍵詞。把握好了距離的“度”，你就能夠從從容容地“讓自己愉快，別人輕松”;把握不好這個(gè)“度”，則難免傷害了別人，也刺痛了自己。我們常說(shuō)的友人間的“不即不離”就是這個(gè)道理。因?yàn)椤凹础蹦司嚯x過(guò)近，“離”乃距離過(guò)遠(yuǎn)，這都不是朋友之間的最佳距離。小至人與人相處，大到國(guó)與國(guó)相交，乃至于人與自然、人與宇宙間的關(guān)系都是這個(gè)道理。因?yàn)檫@種距離，可以使我們既保持各自的獨(dú)立，又能在需要對(duì)方的時(shí)候觸手可及。同樣，一定的距離也可以使我們?cè)诒舜朔值罁P(yáng)鑣時(shí)能夠從容面對(duì)，不至于因陷得過(guò)深而難以自拔。

（賞析 王淦生

編輯 文 墨）