關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施廉潔教育的探討

羅迪丹

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透廉潔教育，是優(yōu)化未成年人成長(zhǎng)環(huán)境，落實(shí)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育指導(dǎo)的必然要求。以下本文就談一談具體的教學(xué)操作方法。

關(guān)鍵詞：廉潔教育;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)方法

語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的課程，它與其他學(xué)科有著一定的區(qū)別，在思想性和藝術(shù)性方面，以鮮明、生動(dòng)的形象，活躍的語(yǔ)言，為讀者刻畫了一個(gè)精神飽滿的世界。從這些精神世界入手，可以擇取一些廉潔教育的機(jī)會(huì)和案例，以下就是筆者的部分詳細(xì)分析。

一、從字義解讀上，告知學(xué)生廉潔的內(nèi)涵和意義

小學(xué)生的抽象思維能力薄弱，生活經(jīng)驗(yàn)又不多，對(duì)于漢字的認(rèn)識(shí)又比較膚淺，因此，如果我們僅僅從如何培養(yǎng)學(xué)生廉潔素質(zhì)的方面實(shí)施教學(xué)引導(dǎo)，顯然是有些不太符合教學(xué)實(shí)際的，因?yàn)樗麄冊(cè)诖竽X中并未對(duì)“廉潔”形成一個(gè)清晰的概念界定。對(duì)小學(xué)生實(shí)施“廉潔教育”首先，我們要讓學(xué)生明白，什么是“廉潔”。教師可以通過(guò)查閱網(wǎng)絡(luò)資料和歷史書籍了解到，“廉潔”一詞，最早出現(xiàn)在屈原的“楚辭”中，“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”，并且，東漢的學(xué)者王逸繼續(xù)解釋道，“不受曰廉，不污曰潔?！甭?lián)合起來(lái)的意思就是說(shuō)，拒絕他人饋贈(zèng)的錢財(cái)，不讓自己的清白受到玷污就是廉潔?？v觀歷史，人們只要一提起“廉潔”就會(huì)直接想要權(quán)利，繼而想要貪污、枉法，這也是導(dǎo)致政治動(dòng)蕩、企業(yè)毀損、單位蕭條的根本原因之一。所以從小加強(qiáng)對(duì)兒童的廉潔教育是非常重要的。

二、從故事講解入手，深化學(xué)生對(duì)廉潔的感知

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的古老國(guó)度，在數(shù)千年的歲月長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了很多不畏強(qiáng)權(quán)，公正廉潔，奉公執(zhí)法的政治家，軍事家，他們的故事被代代流傳，成為千古佳話。時(shí)至今日，依舊歷久彌新。比如，以鐵面無(wú)私，公正廉潔著稱的包拯，一生平反和審理過(guò)很多的冤假錯(cuò)案，為很多無(wú)辜之人洗刷了冤屈，在其死后，為了警誡自己的后人公正廉潔還在家中立下了一塊石碑，刻錄《誡廉家訓(xùn)》，告訴自己的后人，凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代。類似的還有明朝時(shí)期兩袖清風(fēng)的于謙、南宋時(shí)期為官一貧如洗的張俊，等等。教師都可以結(jié)合這些名人故事，對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)啟發(fā)。

綜上，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施廉潔教育，是德育的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]殷海燕.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何做好廉潔教育[J].教書育人，2019（20）.