民族音樂(lè)在高中音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)施與探討

王恒

【摘 要】新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在高中音樂(lè)教學(xué)中突出音樂(lè)“作為人類文化的重要形態(tài)和載體”的作用，將音樂(lè)的藝術(shù)性、人文性充分展現(xiàn)出來(lái)。在課程教育過(guò)程中滲透民族音樂(lè)，傳揚(yáng)我國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)，將在增強(qiáng)學(xué)生民族歸屬感的同時(shí)，弘揚(yáng)我國(guó)特有的民族文化。本文將對(duì)如何在高中音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施民族音樂(lè)提出自己的幾點(diǎn)見解。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè);高中;音樂(lè)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.951?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）06-0225-01

引言

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族孕育出了多彩的文化，在音樂(lè)上也有充分的體現(xiàn)。民族音樂(lè)是我國(guó)的文化瑰寶，但如今的學(xué)生卻只知流行音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)不了解，不感興趣，不愿學(xué)習(xí)。為了糾正他們的思想，發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)傳播作用，教師必須在日常教學(xué)中巧妙的滲透民族音樂(lè)，以多樣的形式讓學(xué)生感受其獨(dú)有的魅力。

一、展現(xiàn)民族音樂(lè)的魅力

人教版高中音樂(lè)教材中含有大量的民族音樂(lè)元素，為學(xué)生呈現(xiàn)了許多可供鑒賞的優(yōu)秀音樂(lè)作品。但每每接觸到類似的內(nèi)容，學(xué)生們都會(huì)表現(xiàn)的十分抵觸，也不如學(xué)習(xí)其它歌曲時(shí)那樣的興致勃勃，甚至將民族歌曲鑒賞學(xué)習(xí)視作了可有可無(wú)的環(huán)節(jié)。思索原因，一方面是學(xué)生受到時(shí)代、成長(zhǎng)環(huán)境的影響，對(duì)民族音樂(lè)不夠了解，另一方面則是教師采取的教學(xué)方法沒有對(duì)他們起到吸引作用，因此教師在課上需要從多角度展現(xiàn)出民族音樂(lè)獨(dú)有的特色。

在接觸我國(guó)《高亢的西北腔》時(shí)，許多學(xué)生對(duì)于這樣的音樂(lè)表現(xiàn)形式難以認(rèn)可，認(rèn)為“不好聽”，“太夸張”，那是因?yàn)樗麄儾涣私狻靶盘煊巍?、“花兒”等是在怎樣的地域風(fēng)情下創(chuàng)作出來(lái)的。在教學(xué)時(shí)，教師不妨先為學(xué)生播放電影《高粱紅》的片段，將學(xué)生帶入到大西北的情境之中，也能夠率先抓住學(xué)生的視線。在通過(guò)電影了解到了西北的地勢(shì)風(fēng)貌，人們的語(yǔ)言、性格特點(diǎn)后，教師播放“信天游”和“花兒”等西北民歌載體以及流行音樂(lè)[1]。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生能夠清晰的了解到，不同地域開創(chuàng)出的音樂(lè)風(fēng)格具有其鮮明的特點(diǎn)。在西北的荒漠、高原上，只有嘹亮、高亢的音樂(lè)才能唱響，而流行音樂(lè)盡管有動(dòng)人之處，但卻并不能作為唯一的音樂(lè)表現(xiàn)形式。在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，相信學(xué)生們對(duì)于民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情將被激發(fā)，也將深深陶醉于我國(guó)的民族文化魅力之中。

二、了解多樣的民族器樂(lè)

我國(guó)有許多獨(dú)創(chuàng)的民族器樂(lè)，演奏出的曲調(diào)各有特色，帶給人以不同的享受。器樂(lè)教學(xué)也可以歸入到民族音樂(lè)教學(xué)中，利用高中生樂(lè)于參與，善于動(dòng)手的特點(diǎn)，教師可以為他們提供器樂(lè)設(shè)備，感受不同器樂(lè)的演奏風(fēng)格及特點(diǎn)。在《鼓舞弦動(dòng)——豐富的民間器樂(lè)》教學(xué)中，教師在為學(xué)生播放《錦雞出山》、《滾核桃》后，要求他們說(shuō)出兩個(gè)作品在節(jié)奏、演奏器樂(lè)上的異同。師生一同跟唱并用手輕輕敲打桌面，感受節(jié)奏，聽辨各段的特點(diǎn)。在學(xué)生們已經(jīng)基本熟悉了節(jié)奏和旋律后，教師出示鑼鼓等打擊樂(lè)，按照剛才擊打桌面的節(jié)奏來(lái)嘗試演奏。《滾核桃》的演奏可以由10名學(xué)生共同完成，首先合奏，再輪流敲擊鼓梆、鼓面，其中包括了多種演奏技法[2]。相信在學(xué)會(huì)了擊打鼓樂(lè)并且能夠在熟練的配合下完成一首曲子后，學(xué)生們會(huì)產(chǎn)生莫大的成就感，對(duì)于我國(guó)民族器樂(lè)、民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣也更進(jìn)一步。

三、向外延伸學(xué)習(xí)資料

為了將我國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)展現(xiàn)的淋漓盡致，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，教師在依托于課本的同時(shí)，也要注意向外延伸，將課內(nèi)外資源相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。以《醇厚的中原韻》欣賞教學(xué)為例，本課主要的鑒賞內(nèi)容為沂蒙山小調(diào)、王大娘釘缸和孟姜女哭長(zhǎng)城，在播放歌曲欣賞的同時(shí)，教師也應(yīng)將歌曲背后的故事呈現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)出這類傳統(tǒng)民族音樂(lè)所表現(xiàn)的情感和內(nèi)涵。如孟姜女哭長(zhǎng)城是一個(gè)家喻戶曉的故事，但高中生對(duì)具體的故事情節(jié)也只是一知半解，教師可以在多媒體的輔助下講述這樣一個(gè)故事：秦朝時(shí)，秦始皇建長(zhǎng)城，勞役繁重，范喜良和孟姜女新婚三天被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，卻因?yàn)轲嚭畡诶鄱?，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女來(lái)到長(zhǎng)城邊，卻聽到噩耗，大哭了三天三夜，哭到長(zhǎng)城坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女將范喜良安葬后投海自盡[3]。這樣一個(gè)帶有傳說(shuō)色彩的故事，不僅體現(xiàn)出了音樂(lè)作品的神秘色彩，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了民族音樂(lè)背后所蘊(yùn)含的情感，將使他們從一個(gè)全新的視角來(lái)審視民族音樂(lè)。

除了可以從作品背后的故事內(nèi)容進(jìn)行延伸外，還可以為學(xué)生介紹作者的生平、成就。如人民音樂(lè)家冼星海，他的一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀音樂(lè)作品，《黃河大合唱》、《軍民進(jìn)行曲》以及《九一八大合唱》等，都是出自他手，歌曲對(duì)于鼓舞民族士氣，推動(dòng)解放和革命勝利都起到了重要作用。介紹這樣的背景知識(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感、責(zé)任感及自豪感，這也是民族音樂(lè)教學(xué)的重要作用。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，課程改革背景下的高中音樂(lè)教學(xué)背負(fù)起了傳承優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)人文精神的重?fù)?dān)，大力開展民族音樂(lè)教學(xué)是責(zé)無(wú)旁貸的。在高中音樂(lè)教材的基礎(chǔ)上，教師要善于挖掘出更多的課外內(nèi)容，制定出更合理的教學(xué)模式，以新方法激發(fā)學(xué)生的興趣。只有這樣才能培育出集優(yōu)秀品德、思想、扎實(shí)音樂(lè)功底于一身的高素質(zhì)人才，對(duì)于高中生的未來(lái)發(fā)展而言具有重要的意義。希望本文提出的幾點(diǎn)建議能夠?yàn)閺V大教師提供一些有效的參考。

參考文獻(xiàn)

[1]張全芳，任如意.試論在高中音樂(lè)教學(xué)中深化民族音樂(lè)教學(xué)的作用及提高措施[J].大眾文藝（理論版），2015（22）：161-163.

[2]張魏雨，魏鐘霞.關(guān)于高中音樂(lè)教學(xué)中深化民族音樂(lè)教學(xué)的意義及策略研究[J].中小學(xué)教育（中學(xué)版），2014（13）：139-140.

[3]張明，劉明.淺談《新課標(biāo)》背景下高中音樂(lè)課歌唱模塊中的民族音樂(lè)教育[J].音樂(lè)時(shí)空，2015（17）：138.