謝碧濤
【摘 要】在傳統(tǒng)文化的教育上,我們國(guó)家有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),首先我國(guó)有著悠久的歷史文化,這就意味著我們有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而如何更好的將這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承下去,這就是我們當(dāng)下要面臨的問題。要傳承這些傳統(tǒng)文化,我們要從娃娃抓起,從小就要進(jìn)行良好的傳統(tǒng)文化教育,并且在日常的學(xué)習(xí)中要穿插著傳統(tǒng)文化的教育,并將傳統(tǒng)文化的精髓一步步的滲透進(jìn)學(xué)生的日常生活當(dāng)中來,讓他們了解到自己國(guó)家優(yōu)秀的文化,并進(jìn)行傳承。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教育;傳統(tǒng)文化;策略
【中圖分類號(hào)】G623.2?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-3089(2019)06-0110-02
首先,在我國(guó),傳統(tǒng)文化具有傳承中華民族命脈的作用,也是我國(guó)能夠有著五千年歷史,而佇立于東方的根基所在。所以,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有助于我們更好的了解自己國(guó)家的歷史,并能夠積極對(duì)外積極的進(jìn)行傳播。而滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的根本和根基,就是要在小學(xué)的教育上來下功夫。少年兒童是祖國(guó)的花朵,只有深刻的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識(shí),才能對(duì)學(xué)生人生觀,價(jià)值觀的樹立起到良好的推動(dòng)作用。除此之外,在小學(xué)所處的這一年齡時(shí)段,正是兒童本身所處的思想的養(yǎng)成階段。如果可以在這一階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育嗎,可以讓學(xué)生們感覺到自己國(guó)家所具有的獨(dú)特的吸引力。所以,我們要在小學(xué)語文的教育方面,多多的進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育,弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[1]。
一、針對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵的分析
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)文化更是博大精深。在我國(guó),傳統(tǒng)文化不僅僅是傳承的書本文化,它更想是一種特有的精神文明,或者說是中華民族所表現(xiàn)出來的一種精神特質(zhì),一種思想觀念。是中華民族歷史上的道德傳承,各種文化思想和精神觀念的一種特有的表現(xiàn)形式。它的構(gòu)稱是以老子為的道德文化為本體,儒家、法家、道家的思想文化多元的進(jìn)行融匯貫通所留下來的產(chǎn)物。從而繁衍幾千年而不衰,幾千年而不息的中華民族思想精神。而且它在一定程度上也是對(duì)中華民族的凝聚力有這重要的推動(dòng)作用。而對(duì)于一些小學(xué)生來說,正是處于思想的啟蒙階段。如果在這一時(shí)段對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的思想啟蒙教育的話,對(duì)于學(xué)生好奇心的培養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣愛好的提升有著良好的推動(dòng)作用。但是,由于受到條件的限制,小學(xué)所受到的教育中對(duì)傳統(tǒng)文化沒有很好的進(jìn)行涉及。
然而隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)一步的重視,當(dāng)然會(huì)改變現(xiàn)在所處的這一格局。
二、針對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中滲透所表現(xiàn)的重要性的分析
1.對(duì)于當(dāng)今愛國(guó)傳承的探討。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家或者說是一個(gè)民族的靈魂,沒有傳統(tǒng)文化在一定程度上來說就沒有自己民族國(guó)家的根。而面對(duì)如此之多的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,我們就要取其精華,去其糟粕。愛國(guó)主義在中華民族五千年的歷史上是中華人民非常強(qiáng)的思想基礎(chǔ)。愛國(guó)主義也是使中華民族充滿生機(jī)和活力的精神支柱。當(dāng)然隨著我們經(jīng)濟(jì)水平的提升和現(xiàn)代化建設(shè)的加深繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神就是我們現(xiàn)在要做的重要的事情。特別是在小學(xué)的教育中,能夠使小學(xué)生能夠從小對(duì)我們國(guó)家有著濃厚的自信心和自豪感。例如;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們就發(fā)揚(yáng)了高度的愛國(guó)主義的熱情,最終戰(zhàn)勝了侵略者。這也能夠從側(cè)面來讓他們知道,讓他們明白當(dāng)民族處于水深火熱之時(shí),國(guó)家生死存亡的那一刻,我們還有我們的愛國(guó)精神,為國(guó)家、為民族拋頭顱、灑熱血的勇氣。
2.對(duì)當(dāng)今自強(qiáng)不息精神的探討。
中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的自強(qiáng)不息的奮斗精神。多少年來人們?cè)磺摹奥仿湫捱h(yuǎn)兮。吾將上下來求索”的精神所感染,也被“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的浩歌所震撼。這就是我們中華民族所擁有的自強(qiáng)不息的奮斗精神。這是不斷的艱苦奮斗,不斷的超越自我的精神理念,也是不斷的拼搏進(jìn)取堅(jiān)定的意志精神。是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和積淀的民族基本。是中華民族的魂魄。在小學(xué)教育中需要來進(jìn)行滲透和傳承自強(qiáng)不息的奮斗精神。讓他們從小養(yǎng)成面對(duì)困難,不怕險(xiǎn)阻。不屈不撓的奮斗精神[2]。
三、針對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中如何滲透的策略的分析
1.從漢字的起源、形體來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透?jìng)鞒小?/p>
在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過程中,首先就是要對(duì)漢字對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。讓他們感覺到漢字的形體之美,和方方正正的深刻含義。此外,由于小學(xué)階段是處于教育教學(xué)的基礎(chǔ)階段,所以在此時(shí)要學(xué)習(xí)更多的漢字,有一定的漢字積累量。從而才能夠?qū)h字進(jìn)行一些歸納和了解。來提高自己的閱讀能力,從根本上來使學(xué)生真真正正的來熱愛傳統(tǒng)文化。不僅如此,在對(duì)學(xué)生的要求之外,老師還要有進(jìn)行水平的提高。學(xué)生會(huì)臨摹老師的寫字方式,所以這就要要求老師注重自己的板書,工整的進(jìn)行書寫[3]。
2.從古詩(shī)詞、文言文和課外閱讀中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透?jìng)鞒小?/p>
在中國(guó)的傳統(tǒng)為文化當(dāng)中,古詩(shī)詞和文言文也是非常重要的一個(gè)方面。詩(shī)詞本身就非常的優(yōu)美,當(dāng)然在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),由于理解能力較弱,老師應(yīng)當(dāng)積極的去引導(dǎo)學(xué)生來進(jìn)行學(xué)習(xí),對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行一些解釋。增強(qiáng)詩(shī)詞對(duì)學(xué)生的藝術(shù)感染力。同時(shí)通過對(duì)詩(shī)詞的了解,也能是學(xué)生熱愛上傳統(tǒng)文化。
增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收,不僅僅只在課堂上來進(jìn)行學(xué)習(xí),還要通過課下的閱讀和文化的積累,來學(xué)習(xí)語文,進(jìn)而學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化知識(shí)。在課下的閱讀中,有很多鮮明的例子,還有很多富含哲理的故事。在課外接受文化的熏陶,這對(duì)小學(xué)生的啟蒙有著潛移默化的影響[4]。
總結(jié):面對(duì)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我們不能夠急于求成,語文的學(xué)習(xí)不是一時(shí)一刻就能完成的,而是在日程的學(xué)習(xí)和生活中慢慢積累的。這對(duì)于小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也是一樣的,中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,而小學(xué)生也是處于人生的啟蒙思想的階段。任重而道遠(yuǎn),要用一定的方法來認(rèn)真的分析如何對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)和滲透。只有不斷的進(jìn)行探索和分析才能達(dá)到這一目的。所以讓我們將課堂和生活有機(jī)的結(jié)合起來。為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更好的明天。
參考文獻(xiàn)
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[3]胡敏.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育———以通統(tǒng)編本教材為例[J].語文教育,2018,(11).
[4]劉波.在小學(xué)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法[J].中國(guó)校外教育,2016,(20).